本來清淨

文/蓮耶上師 February 6, 2011
 
感謝師尊的加持與教導

感謝大家的護持

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無常是虛空的真理，人間在虛空形成，自然也是無常。

無常變換，自然讓人感到苦，苦難，痛苦，傷心，失望等情感流轉，不一而足。

只有極少極少的人，可以從人間看到本質，然後開始修行，精進成就。

這是從行苦來修行。

大多數人辦不到。

很少人能夠看到出殯，就害怕自己也有死的那天，然後發願精進修行。

因此，還有了樂的修行方法。

從苦入手，不是容易方法，那麼，諸佛菩薩很精明，改從樂入手。

甚麼是樂的修行法門？密教可以說是。

特別是外法事部法，充滿著息增懷誅，各種滿足眾生欲望的本尊，真言，以及手印，讓我們選擇自己想要得到的，從此法門「先以欲勾牽」開始，讓我們方便滿足世間索求，從世間欲望的滿足發現，原來這也不是恆常不變的。

也就是，從樂入手，由樂勾引眾生來親近修行，進而讓眾生從樂中體會苦，從苦中修持空，再由空證悟假，原來要離空離假，空有不二。

可以由樂勾引眾生嗎？

這牽涉到密教本體論的本質。

密教的本體論，就是「一切本自清靜」，凡是五官所感，心念所憶，沒有甚麼不是清淨的。

愛染是清淨的。

財寶是清淨的。

災難是清淨的。

怨敵視清淨的。

慾望是清淨的。

厭離是清淨的。

瞋恨是清淨的。

無明是清淨的。

沒有甚麼不是清淨的。

道理如此，但是有多少人能做得到？如果做得到，那麼無漏也完成了。不只心念無漏，更是身心無漏。

這是大樂。

小乘的大樂是離欲斷煩惱，大乘的大樂是真如光明涅槃，密乘的大樂非常不一樣。

一念清淨，甚麼都是清淨的了。

密乘的大樂，不只離欲斷煩惱（三乘共法），也不只真如光明涅槃（大乘共法），還有一味（密乘不共法）。

三者，也是一。

一者，也是三。

貪道修行，道理在此。

貪道就是清淨道。

如果還有甚麼一眼愛上的人事物，不是那人事物太可愛了，而是自己心念的問題。

如果還有甚麼看不順眼的事情，不是那件事或那個人的問題，是自己的問題。

沒有一念清淨。

如實了知，沒有念頭是不清淨。

每個念頭都是清淨。

這時候，看見淨土，看見佛菩薩。

更不用說，根本上師與自己，早已如影隨形。

一味瑜伽。

就是自己與淨穢等一味的真實相應。

對立已經消弭，界限從此打破。

我認為，這是最適合現在慾望橫流的修行法門。

如果，這樣不行，那麼還是淨土法門好了。

因為直接相信人間是苦的，也就是從苦苦的方式去修持，先不須多想的信仰，然後求生淨土。

至於去得了或去不了淨土，也是自己的問題。

無關阿彌陀佛。

另外，去得了淨土後，要做甚麼？

繼續修行。

人間要做的，那裡也要。

因為，這裡是淨土。

人間就是淨土。

無二無別。

何以故？一切本自清淨是也。