有要求有恆心修行精進 依口訣調心性層次提昇

<2001年5月6日台灣雷藏寺蓮傑上師開示>

上個星期我到台北一家筋絡按摩中心，在那裡我發覺要求、?心和強迫是相互關聯的。

這家中心的經營方式是以點券付費。賣點券前會先問，你一張點券要用多久呢？我回答，因為我很忙不能常來，說不定這張點券要用幾個月。服務人員就說：這樣你有空再來，卻不把點券賣給我。我覺得很奇怪，景氣這麼壞，人家有錢賺就賺，為什麼這家店有錢不想賺呢？服務員解釋說：「我們這裡是講信用的。穴道按摩如果作一次休息十天、休息二十天才來一次，到時候你會反過罵我說，為什麼在這裡按摩這麼多次，連一點點改善也沒有。我們這裡是講求功效的，而且我們一天的營業時間有十六個小時，所以在我們每天的營業時間內，你隨時都可以來。我們要求的是功效，而不是讓你來這裡休閒的。」

在以上的對談中，我發覺這就是一種「要求」。要求我們做事情要有「恆心」，不要半途而廢，不要初一、十五，像蜻蜓點水一樣的做事情。外面的營業埸所，都能這樣子要求，更何況我們是修持「真佛密法」的行者。而師尊從來就沒有跟大家收點券，讓大家自由發揮。在這自由發揮裡面，我發覺很多人都有一個缺點，就是沒有要求作出成績來。

我希望大家在修法上一定要有「恆心」。每天點點滴滴恆心的修持，一定會得到感應的。以前有一個師兄跟我講：「我們依照師尊的四加行法這樣修，是還不夠的，不行的，應該要改變一點點。」當時我聽了覺得，哦！你比師尊還要厲害，比師尊還行。師尊教我們的「真佛密法」，所傳給我們的這本法本，是師尊日日不斷精進的修持，修持二三十年，修到得證之後，將它融會貫通，再取其中的精華，以最簡便最快速修持成佛的方法，將它集結起來，才傳給我們。我想，你才修持多久，連一點感應的邊都還沒有摸到就要修改法本了。所以像這樣的人呢，就要先自我檢討了。

我們今天來修行，能皈依在師尊的門下，可以說是很幸運也很有福報的。在這麼殊勝的因緣裡面，可以說，我們很容易就得到這個法。在得到這個法的過程中，我們要處處去反省、去檢討自己，去珍惜這個法。要如何去保持它，如何永久的去擁有它，這樣子才對。不要說修沒多久，沒有得到感應，卻沒有自我檢討，以及檢討自己的努力程度，反而要去改法本，這實在是太過份了一些。

我們來學佛修行是很重要的，尤其是對我們的心境，非常重要，我們必定要保持很平和。當你在最激烈的時候，如何去調整的比較柔和一點，當你太過柔和的時候，如何去調整的比較精進一點，比較激烈一點。這是一種平衡觀，非常重要的。

師尊講過斷念法。要從何而斷呢？比如說，你跑步跑得很快很激烈的時候啊，整個心臟蹦蹦跳蹦蹦跳，血液激烈澎湃的在流著。假如你是修斷念法的話，要修到在那樣的情況之下，你馬上坐下來，馬上進入狀況，念頭馬上斷掉，馬上不覺得你肉體的干擾，你心臟的蹦蹦跳馬上就沒有了，喘的很急迫的現象沒有了，一切歸於寂靜，一切進入在很安詳境界裡面。像這樣的鍛鍊，很需要方法，而且最需要的是「恆心」，有恆心的一直修下去。這樣才能夠在緊急的時候，馬上能立斷，立斷所有的因緣，然後進入空性。這種現象是非常特殊，也需要長期的磨鍊。

「斷念法」很多宗派都在講，道教、佛教其他宗派，還有氣功界的都在講。但是他們叫你輕鬆坐下去，結果坐到昏沈（釣魚），也沒有教你方法去如何破解。所以在這裡可以很實在的跟大家講，當你在修法的時候，有時候是要「強迫」自己的，在你潦倒頹喪的時候啊，你要去強迫自己站起來。在你心灰意冷的時候，你要強迫你堅強。在你念頭干擾的時候，你要強迫斷念，把念頭斷掉。因為肉體上只要有干擾，你的心是無法安靜的、無法安心的。既然是無法安靜的話，你無法進入師尊所講的口訣。師尊所講的有二大口訣，一個是專一，一個是融入。若沒有辦法專一，就沒有辦法融入，要專一才能夠融入。要專一，一定要把念頭收掉。要把念頭收掉，就必定要有方法。那這個方法就是「強迫」。也不要太過於強迫，適度就好，這也是一個重要的修行方法。

我們跟隨師尊在學佛，跟隨師尊的腳步在修行。我們要好好的去體會，師尊所教的種種細微的口訣，這個非常重要。不可以說粗心大意，或是草草了之。我們希望大家在研習師尊的佛學時，必須要做細心的、有經驗性和延續性的這種修行。這樣將來師尊在出關和大家見面的時候，看到大家成績都很好，師尊是最高興的。

希望每個人，在自己的生活圈裡面，自己的修行裡面，能作適度的適應，應用適度的強迫，而能讓自己進入更高的層次。謝謝大家，嗡嗎呢唄咪吽。