修行者飲食葷素自如

<2000年1月23日台北莊嚴雷藏寺紅財神護摩法會蓮傑上師開示>

首先頂禮根本傳承上師—蓮生活佛。諸位法師、堂主、助教、同門善信大德大家好！兩次來建成國中都是紅財神法會。上次的紅財神法會有位林師兄回去供奉了紅財神，修此財神法，結果還清了三百萬的債務。今天我很努力在做（眾笑），希望法會後，回去大家都能得到很好的感應。

　　在佛經上常討論到五戒，例如殺戒，為什麼我們修行人可以吃葷，以下是我的觀點﹕

　　一、萬物有靈論﹕吃素就是不吃有生命的東西，只要是有生命的東西就是葷。釋迦牟尼佛說﹕「佛性人人平等。」只要是生物就有其佛性，胎生、卵生、濕生、化生……都是有生命的東西，一杯水有生命(細菌)，空氣中亦有生命，吃素就是要吃沒有生命的東西，地球上是沒有的，並不是大的不吃，專挑小的來吃，就會沒有事。

　　二、佛陀的遺教﹕釋迦佛陀時代，並無吃素的修行，而是在梁武帝時，大力提倡吃素，後來中國佛教，才沿用梁武帝的修行方式，而遠離佛陀的修行遺教。

　　觀看南傳佛教、藏傳佛教、印度原始佛教，及世界各國宗教，皆無吃素的修行，更何況世界宗教人口的比例，吃素的人少之又少，此唯獨少數人用來控制教徒的詭術花招而已。明心見性，解脫生死，須奉行佛陀遺教，而非沿用梁武帝的統治手腕，請細思量。

　　三、空有的實質—修行即修心﹕修行是以假練成真，借用假體，應用佛法，在修行的過程，要有技巧的行轉化超度，將生物的靈魂超度離開假體，剩下的便是垃圾。市面上賣的素鴨、素雞……，在製造過程中，因為做者的心想念力，觀想雞的頭、身體、翅膀，哇！好像喔！於是產生攝召的力量，召來了雞靈，本是素的東西，因為攝召的力量，變成葷的，只要心的力量一產生，這念力是法的原動力。一個吃素者，吃到面黃饑瘦，為什麼？因為吃眾生肉，所以背負著好多好多的雞魂，無中生有嘛！而修真實佛法的行者，則是有中變無，行念力的轉化。

　　四、慈悲論﹕吃素人有一說﹕輪迴中，或許你眼前的生物(例如雞)是由汝前世父母所輪迴轉世而來，不應吃它是為慈悲。但在真實佛法的實質行動而言﹕

　　(1)即然此生物或許是由汝前世父母轉世，更該用佛法來超度它，不應再任由漂泊輪迴，無有盡期。

　　(2)以佛度有緣來說﹕試想全世界千千萬萬的生物，皆未能與你有緣，今天既然相遇即是有緣，汝即知修行學佛何忍見其輪迴無盡期，度化也是慈悲之大願行也。地藏菩薩之大願﹕『我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛』不就是更親近有緣苦海眾生而行度化之真正慈悲寫照呼！

　　(3)戒殺而非戒葷：既然人活於世上，不能免於跟眾生靈的接觸與同居，在有意無意中皆會傷其生命，如生病吃藥來殺菌等等。就應該學習真實佛法去行慈悲救度的轉化，而非僅表面意識的自私逃避、墮落、一味清高傲慢，更增加業障冤靈纏身而不自知，已成為地獄的種子，怎能往生？

　　五、吃葷會產生慾望﹕只要是有生命力的人，皆會有慾望，不論吃素或吃葷，眼見目前吃素的人，慾望大的嚇人，比比皆是。

『我要健康，葷素自如。』真佛宗的修行，是強調要身、心、靈、健全身體的健康，心靈的清明健全是修行基本條件。『守戒是由壓抑中行轉化，而非長期壓抑，成為修行的一種病態。』真佛行者的俗氣慾望，由真實佛法的修行轉為智慧氣的動能，動能使身體健康，動能使心靈清明，心氣足念佛有力，持咒觀想更清晰，不散亂、不昏沈、不迷惑、不疲憊，濁氣消失、清氣上昇，念念有力，綿綿密密，身、口、意自然清淨，業障消除，功德自成；吐納練氣，心力強氣力足，修習真實佛法的專一、離戲、一味、無修之大法，指日有成，自主生死才有希望。在修吐納，練寶瓶氣時，尤其是提肛部份，氣下丹田後，還要再觀想氣往上提，如此就會產生動能，會產生無漏，修行是要有方法的，在師尊這麼慈悲的教導下，真佛弟子要實實在在的修法。師尊常說﹕『自家的菩薩比較靈，不要一直往外求法。』

其他宗派的行者，大都處在皈依、禮拜、祈禱、讚嘆、供養，師父永遠高高在上，很行，你永遠不行，很笨。真佛宗是菩薩十成的功力，行者最起碼修到二、三成，次第成就。單是一般常人，身虛心疲氣弱，做什麼皆不行，何況是修行。能夠在觀想上修出力量，只要菩薩有到，修的法絕對有力量，否則就像在演歌仔戲。我們等著各位的修行報告，以最虔誠的心，去尊敬師尊，敬師，重法，實修，祈求師佛及諸佛菩薩護法空行的加持，要有信心，修出戒力，定力，及智慧力，智慧力可用來辨別真偽，以免身陷宗教漩渦，而不自知，如此才不會白走人生一趟。