秉承釋迦如來的聖教

2005-10-28 

<蓮傑金剛上師2005年5月22日新加坡雷藏寺釋迦牟尼佛息災祈福超度大法會開示>

　　蓮才法師、全根法師、主席、助教，還有諸位同門、諸位善信大德，大家下午好！

　　今天是慶祝衛塞節，宗委會前幾天就到了印尼椰加達開上師聯誼會和宗務交流會。這次印尼的宗教部為了慶祝衛塞節，把所有的節目都交給我們真佛宗，所有的宗派都在擁護真佛宗，如聖尊以前所講的，「印尼將來是真佛國」，好像已經漸漸成形了。

　　在印尼目前就有四十多個原住民的分堂在申請當中，在印尼的原住民部落裡面，有整個部落都是皈依弟子的，這種現象是在世界其他各地所沒有的。我們可以遙想，真佛宗將來在印尼的發展會相當興旺。

　　一個佛法的傳承，是留存在內心的，在衛塞節浴佛，已經延續了兩千多年，今天我們這些後代，還是一直懷念釋迦牟尼佛的精神，還是一直尊崇祂的精神。我們真佛宗一樣是秉持著釋迦牟尼佛的遺教，在聖尊這麼樣偉大的開悟當中再將這樣偉大的佛法重新再發揚光大、照亮世間。在精神領域的需要上，我們是可以說需要依靠著聖尊、依靠著釋迦牟尼佛、依靠著所有諸尊，讓我們在娑婆世界裡面所做的事情，非常的歡欣。

　　人世間是苦樂參半的，一切的無常在我們的內心裡面產生了相當程度的沖擊，成為我們內心當中的苦，這種苦是擺脫不掉的。

　　人生是無奈的，在這無奈的人生裡面，你可以用佛法的角度去體會，然後去看破它，看破所有的變化，依照著聖尊的密法的教示，讓我們在內心裡面產生了一個堅固而光明的內在，從內心的自在光明，來穩定我們的情緒，用我們的心來堅固人生的種種無常的變化。

　　釋迦牟尼佛的佛法一直延續到今天，這個有形的世界已經經過千百萬劫的輪迴了，消失了，單單中國歷史已經換了多少個朝代，可是釋迦牟尼佛的精神，祂的心，還是這樣「有常」的一直堅固在我們幾千年後再世為人的眾生的心。

　　物質的社會隨時在變化，精神的社會是不變的，但是我們眾生就是因為看到世界的這一種變化，他的心也隨著變化，無法去超越，就這樣跟著一直輪迴下來，沒有辦法去改變它，沒有辦法去住在有常的世界。

 今天聖尊就這樣慈悲的把最珍貴的真佛密法，無條件的向所有的眾生公佈，這是現代眾生相當大的福氣，我們必定要隨時存著感恩的心，隨時追隨聖尊的意願，用有限的精力去做長久的培養，讓心能夠產生堅固，讓內在隨時顯現光明。修行是一件非常實在的事，修行也是人生最大的一件事。在這個人世間，沒有一件事情比修行還要重要了。因為修行可以自利，也可以利他。每一天生活在點滴裡面，有很多是摧殘我們、傷害我們的，我們唯有靠真正的佛法來把它轉化，來把它看淡，讓我們的內心非常的自在。

　　今天我們新加坡雷藏寺舉辦了「釋迦牟尼佛功德王法」，這是個非常秘密的法。它本身是消除業障的法。在聖尊的「密宗羯摩法」裡面講得很清楚。祂說我們修「釋迦牟尼佛功德王法」可以獲得釋迦牟尼佛的大光明，將我們累劫、一萬劫的業障消除。這個大法裡面有一個相當大的重點，就是行者必定要觀想「三段法生」，然後釋迦牟尼佛在我們對面虛空，左手定印托光明缽，缽裡面盛滿甘露水，甘露水發出強烈的白光，白光成一個弧形，照向我們，從我們的頂輪灌注全身，要觀想白光源源不斷，觀想很強烈的白光從對面的虛空灌頂，從頂輪灌入。行者已經觀想到白光進入內心之後，再觀想身上的黑業、業障，從毛細孔裡面往排外，黑色的氣──我們內在的業障從毛細孔排出去。你這樣不停的一直觀想，你自己本身將會感覺到這個白光是存在的，白光在灌頂我們的時候是很實在的，然後我們全身業障排除掉，也是佷實在的。

　　再來，我們的身體，好像從裡面發出光明來，非常光亮，然後我們的身體變成透明；可以從前面看到後面，從後面看到前面，它是透明的，像琉璃一般的。所有觀想都非常實在的。你有了這樣的觀想，又有了這個加持，用釋迦牟尼佛的大秘密的手印，這三密合一，身口意必然清淨。

　　今天要談的是，如何把釋迦牟尼佛的白光觀想清楚？如何把白光觀成為弧形狀照射下來？如何灌注我們的全身？這都是要用到「心」。你的心本來是散漫的，你要進入修法，要按照儀軌來做觀想，你當時的心不會散漫，你當時的心是集中起來的、是非常清淨的，它可以看到白光像弧形一樣這樣照下來，然後我們的心就停留在白光裡面。經過了這樣的訓練，我們的心開始堅固起來了、開始穩了、開始可以很迅速的、很清晰而明白的看到在面前、然後進入身體裡面、然後黑業從我們的毛細孔蒸發出去，這是個非常實在的過程。不實在的地方在哪裡？你的心散漫了、你的心沒有收回來、你的心還停留在你的事業裡面、還停留在你的煩惱裡面。

　　所以你修法時，你必定要把心收回來，沒有辦法收回來，也要強迫你的心把它收回來。因為我們人有人的習性，從小時候你會喝奶開始，你的父母就開始教你所有世間上的東西，從幼稚園到小學、初中高中，所學的都是在人世間裡面要用的，這些東西都是在教我們跟人爭長爭短，「爭」，一個字而已。你能力培養得強了，你就贏人家；你能力培養得不好，就輸人家了，在輸贏當中，你就會產生煩惱，你的心就被綁在那邊，你從來沒有乾淨過，也從來沒有產生專一過。

 昨天在印尼，有位同門帶我到椰加達去見識那邊最富有的高級住宅區。每戶都有遊艇可以開到自家門口，屋子有大的、有小的；遊艇也有大的、小的。我們從那邊經過，我們心裡就想到：如果我們住進那個地方，每天看人家那麼的富有，我們的內心都會不平衡：想到隔壁又買新車了、隔壁又買遊艇了，越想就越難過。大家在那邊都是互相比較的。聽說有一個本來住在最小間的，結果賺了大錢，把三、四家買起來改建成一個家，本來人家看不起他的，變成人家最愛最恨……我想是最討厭他，因為他比大家好。所以在這樣的情形下，他們如何放下？這樣好勝的心，如何放下？必定要用佛法的力量，才有辦法。我們可以教他做觀想，用心去做實在的觀想。你的心本來是散漫的，因為你的頭腦所接觸到的、因為你的身口意所去感受到的、所留在你腦海裡面的印象，都是不乾淨的。

　　有的人膽量比較小，他把很恐佈的事情，譬如看到殺人流血，他就怕得把那個印象留在腦海裡面，在他內心裡面從來沒有清除過，每天過著很恐怖的生活。因為他把骯髒的印象留在腦海裡面，不乾淨的東西沒有清掉，所以他很煩惱。

　　就因為我們腦海裡面裝了很多不乾淨的東西，所以我們今天才要修行，每天用佛法把不乾淨的東西拿掉，觀想佛的莊嚴；阿彌陀佛、聖尊的法相，你都可以拿來做觀想，隨時帶在身上，忘記了就拿出來。你把佛像看在眼裡、印在腦海的時間越長越久越清晰，你的身口意就很快的清淨了。如果你的腦海裡面還是改變不了、那你就太放逸了、你的業障就過重了。

　　要如何改變我們腦海裡面所裝的那些骯髒的東西？唯有靠真佛密法的力量，聖尊的加持，才有辦法把它洗掉。

　　密法是非常殊勝的，密宗叫做「念力宗」，你要將你的念力練得純熟，把它訓練到很堅固、很清晰，你能夠隨時看到。在你腦海裡面完全是清楚的，你看到的東西也是清楚的。這樣的話才能夠改變你、才能夠將你原來骯髒的人世間的種種洗刷掉。讓你的內在成為非常紮實，你的心非常的堅固。這樣的話，「一條路直直去」，就可以達到西方極樂世界。

　　修行要有基礎，基礎它本身要有原理，你要懂得這些原理，不然的話，佛法再殊勝，都跟你離得遠遠的，你都感受不到它的殊勝。所以，釋迦牟尼佛的白光從缽裡面發射出來，你要用想的方式把缽發出白光，而且這個白光是純白的，不是雜色的光，很清楚的白光從缽裡面射過來，「呼！」到你的頭頂，然後進入你的頂輪、進入你的中脈、你的五輪。

　　一個強烈的白光這樣充滿你的內在，充實進去。你的內在裡面，因為白光進入了，黑業、不好的氣，你就觀想它從毛細孔出去了、排到大氣中。這都是一種觀想動作。還有佛菩薩加持，你念咒、衪從空中加持你，你的心就會很堅固。

這樣一次又一次的訓練，你今天修了十分鐘；十分鐘之後，又散漫了；因為你又看到朋友、又看到好看的，別人跟你講話你就專心跟他講話，一下子就代替掉了，你剛才那一種堅固的觀想又散掉了。所以你要常常做觀想，因為我們還在人間，我們還是人，我們還需要賺錢、吃飯、做交際、延長壽命，所以我們從修行當中，又到凡夫當中；從凡夫當中，你修法，又進到聖人當中；凡聖、凡聖這樣一直在過。不停的，至少要一次、二次、三次，每天利用你很清淨的心，做很詳細的觀想，這樣累積下來，你本來看不清楚的，可以看得很清楚。當你的念力成熟的時候，你可以一下子就看得清楚─平波無雲的海面上，萬里無雲晴空，這樣的影像你要自己設計出來；你看，大家的眼睛都在看，你們現在看的是留在這邊的影子，這邊的影像留在你的腦海裡面，要叫你「無雲晴空」、「平波無雲的海面上」，這個是工夫也！然後月輪從海面上升起來，「月輪」是什麼？從海面升起，那有這種東西？你要想！想月輪從海面升起，月輪中有一個「獲」字，「獲」字旋轉，有一尊釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛身金色、大放光明；這個都是設計出來的。你為了要把你的雜念、把你這些骯髒的念頭改變掉，才這樣設計這種過程的。佛度眾生，是用心良苦啊！衪知道你的雜念沒有辦法代替，所以教你來按照這樣的觀想來修。

　　因此，重點：由釋迦牟尼佛的缽發射出白光照向你。你只要這個想法堅固，你的業障，一萬劫的業障絕對消失。可是如果你不清晰的話，怎麼會消除？很難的。所以我們每天做息災、做祈福，如果你能夠這麼樣很踏實的修，法流、法喜，是真正在你內在的。真佛宗就是這麼樣殊勝，就是這麼樣實在！把密法都講得那麼清楚。有什麼東西可以修？有！就是「念力」，你可以將散漫的力量集中起來，讓你的心非常有力量，一下子雜念就消除了。

所以心的堅固是非常重要的。為什麼心的堅固那麼重要呢？
　　有一派的人就說如果是這樣，用觀想給他的就好了。可以啊，你也可以觀想啊，可是你要問你自己，你觀想得出來嗎？你肚子餓的時候乾脆觀想出來吃就好了，對不對？

　　所以你知道我們這個人生是怎麼樣的人生？假的世界啊！我們經過真佛密法，把假的東西變成真的東西，這就是「借假練真」。我們今天這個臭皮囊也是假的，我們要用這個臭皮囊修出真的東西來！所以在「借假練真」。

　　今天你要當人，在人間過生活，你有陰陽兩面；有陰就有陽、有陽就有陰，形影不離，有有形的世界，必然有無形的世界，無形的世界跟隨在我們四週，他們也是在人間，也是在娑婆世界，他們也需要東西，也需要假的東西來養他們的假。他們在那邊生活，互相傳遞、互相交易，買賣東西，都要錢的。你燒錢給他，一樣是他得到。

　　「借假練真」是非常實在的，我們一個行者，必定要把假的東西變成真的，這個就是我們修行最大的原則。你燒金紙給他，他就得到，因為你是中國人，因為你認定這個是金紙，因為他也是中國人，所以他能夠得到。你把金紙燒給西班牙人，他不能接受的。所以是互動的，陰陽互動。你要記住這句話：「陰陽是互動的」。既然是這樣的話，你的祖先會不會要求你燒金紙給他？要！他要得到蓮花，他也要有假，才變成他的真，今天我們都是在借假練真，都是在講這些，金紙燒不燒？你的事！因為是你跟陰界的無形在互動，你如果跟他互動得好的話就可以了，不需要了，這一張本來是一塊錢，可以變成一百塊錢，你都可以想的，你用心承認它、把它堅固起來就好。所以我們才需要每一天吃飯、因為我們的觀念、我們的頭腦裡面、心根本不堅固，所以沒有飯吃進肚子還是餓、還是不飽。借假練真的這種動作，就是我們修行的過程。
我們該做的還是要做，最重要就是如何把你的心轉化，從骯臟的境界提升到清淨的境界。讓你的心很光明、很自在，沒有煩惱，這就是你修煉要達到的目的。每天的修法，你說，需不需要？很需要！大難臨頭各自飛，公修公得、婆修婆得，不要互相干擾。修行是在改變我們，所謂的改變眾生的基因，你把眾生的基因改變成為佛的基因、菩薩的基因，這個就是轉化，就是將來要成佛最大的目標。

　　今天跟大家講了這樣多，一樣是真正的佛法、一樣是我們聖尊告訴我們的，聖尊就把這麼樣秘密的方法告訴我們，一個訣竅又一個訣竅這樣告訴我們。如果你今天沒有學佛的話，儀軌會怎樣編？「我們起床，就開始吃飯、吃過飯就騎車到那裡去露營、去那裡娛樂、怎麼玩ＫＴＶ…」你就是在編這種過程，你絕對不會編這一本法本，你也不懂得怎麼去編這一本。所以我們要不要感謝聖尊？要大大的感謝！你知道嗎？衪把這麼好的佛法編成白紙黑字，讓我們能夠按順序來修，你說偉大不偉大？

　　中國人有一句話講「暗肚」，就是得到什麼口訣的話，不講出去的，留給自己用滿C譬如說我得到了口訣，這觀想的口訣，我不會告訴你的，我自己留著自己修，哪要告訴你？所以以前的祖師很厲害，他這一代教給第二代時，他就留一手，因為他怕第二代背叛他或者不可靠或者不是根器，所以他留一手帶進棺材；第二代就少了一個口訣，然後傳給第三代，他也想留一手，結果又少了一個口訣，就這樣一代接一代傳下來，最後沒有就自己想了。這就是為什麼很多口訣失傳的原因，沒有一個人願意完全講出來。可是我們的聖尊，講了多少？全部給大家！沒有條件的！我們的聖尊太偉大了！如果是我我就不會這樣做，我會把它留一手的(笑)，因為我還沒有得證啊，所以就把它留一手，你們就沒有了。

所以說，偉大的聖尊啊！在這個娑婆世界裡面度眾生，這麼樣的嘔心瀝血。我們今天請佛住世是應該的！
應該的！我們要跪求衪，長住世間！常轉法輪！不然的話我們在座各位的身命怎麼辦？還是拿去燒一燒就好了？沒得救啊！

　　因此我們隨時、每一天要想著聖尊，把聖尊的德行隨時存在你的腦海裡面，把你一些骯髒的東西拿掉，留在你腦海裡面的就是聖尊的影子、聖尊的德行、聖尊的證量，這樣的話你很快就清淨了。我們每一天都會碰到挫折，「身心催折輪迴苦無休」，我們每一天的情緒都不一樣，情緒每一天都在變。同樣一個東西，你早上看了非常的喜歡，可是一到下午就討厭它，東西沒有變，你的心變。

　　今天你進到真佛宗，我們也不敢保證你明天還會在真佛宗，因為聖尊太隨緣了，衪不會說「你只要離開真佛宗就五雷轟頂」，不會這樣的，衪說「你要離開去吧，有時間回來玩玩」。就這樣，這麼慈悲，平等！希望大家跟佛一樣，有佛性，人人平等，聖尊也不高高在上，衪說大家都是佛。你只要好好的修，將來都可以成佛。

　　所以聖尊教我們的就是如何來監督我們的心性，把我們凡夫當人的那種習性，改變成佛的習性，這就是最大的重點了。我們凡夫的習性大家都應該比我清楚：討厭、嫉妒、貪心，這都是我們的習性，我們如果把它改變過來，改變成佛的習性──「清淨、自在、無為」，斷除煩惱。你那些東西都是煩惱的東西，但是煩惱要一下子斷卻不可能，要慢慢訓練。因此真佛密法強調「每日一修」，每天要修，你不要不修，不修你自己吃虧。

　　所以，「敬師」，可以得到聖尊的加持；「重法」，可以擁有非常大的佛法；「實修」，將來可以自度度他。
這麼好，你還不要？那我也沒辦法了。

　　我們當弟子的要如何來體會聖尊的心、體悟聖尊的為人、體悟聖尊度眾的大悲願，我們要去體會，我們要讓我們所有的習性改變，讓我們真佛宗所有的團體團結起來，互相合作，不要再內爭、不要再暗鬥。這樣的話，我們有一股強大的團結的力量，從外面莊嚴到內在，我們修行的時候也會覺得很清涼。如果你的同門都跟你吵鬧、跟你不和，你每天想修法都跑出他的影子來，就修不下去了，你的業障又多了一層了。

　　所以，我們要學習把聖尊慈悲的角度納入到我們的內心，讓我們也變成慈悲，既然慈悲的話，大家就可以在一起了，大家就團結了。所以我們真佛宗要再次強調一個口號：「團結！互助！合作！」我們要在這方面多做加強，不要分彼此，因為佛菩薩的世界，你一分彼此就不是極樂世界了，所以我們要徹底的把自己眾生的心性改變過來，變成聖尊的心性、變成佛的心性，將來一條路直直去，也可以達到成佛的境地！嗡。嘛呢。唄咪。吽。