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| 2008/03/27 10:17:01瀏覽289｜回應0｜推薦1 | |
| 「化道」─走上佛法之路 蓮傑上師開示【2003年8月9日澳洲嚴山雷藏寺】 蓮花寧輝師姐整理 大家早上好！ 頂禮根本傳承上師蓮生活佛，蓮藏法師，理事長，各位同門早上好！我們隨興想到哪，講到哪。我們處在六道輪迴裏，生為人最重要的要注意到兩個字。我在師尊的書上看到的：「化道」。「化」轉化的化，「道」道路的道。我認為這兩個字非常重要。你如果沒有“化道”的話。你根本什麼都不曉得，也根本什麼都不能成就。 想一想，我們修行是為了什麼？就是走在「化道」的這一條路上。如果說從我自己本身的個人的以往的過程講。我以前生病的時候，只有一心求身體健康。在那時到處求醫，可是沒有辦法好，也找了很多宗教，所以我等於是遍歷三教九流。在那一段時間那三教九流我都進去過，我的目的是把我的身體治好。可是三教九流都比不了我們真佛法流（眾鼓掌）。 我以那種心情去見了師尊，就是看師尊的一本「靈書」。當然那本「靈書」在那個時候提起了我的興趣，根本還達不到一種轉化的情形。結果我就有興趣去找師尊，師尊就告訴怎麼治我本身的病，然後我回去後就按他所教授的方法這樣去做，結果我的身體就好了。好了之後當然我的人生就開始轉化了，不一樣了。因為我過去的那種對人世間的失望，跟我身體好了之後產生的生機的光亮現象，讓我感覺到人生真正才要開始，人生才有光明的一面。 自從那時候開始，我就從老遠的嘉義跑到台中來找師尊，這樣來來回回進一步親近師尊，我發現我的道走得更對了。我在那個時候的轉化，成為我到目前為止整個人生的定型，這樣的話，我就知道人是需要經過轉化的，這個關鍵是要講起關於師尊的第一本靈書。這本靈書真真正正地讓我轉化了。讓我瞭解到人世間的真面目，然後又進一步瞭解到整個娑婆世界的實際狀況。我從無知當中進入到了瞭解佛法，進入了真真正正的佛法，瞭解所謂難聞的佛法。在這種情況下，我這種轉化的過程是相當大的。目前社會上各宗各派繁多，但唯有真佛密法是實實在在地引導眾生走上不死的道路。兩千多年前釋迦摩尼佛所傳下來的，很多都已經歪掉了。而當我們的師尊帶著救度眾生的大願來到娑婆世界，把真正的佛法講了之後，從多次的比較當中，不同角度進入佛法的領域的時候，才感覺到真正的佛法就在真佛宗，在真佛宗的圈子裏面。或許你剛進到這個地方來，你沒有去做一個比較，你不會感到真佛宗它確實真到哪一種程度，但是我以前也這樣講，你也可以出去走走，不一定泡在真佛宗裏面，可以到外面走走，轉移一大圈再回來都可以。看一看真佛宗是不是真的，到底真佛宗的真在那裡，你可以做比較，因為沒有經過比較，絕對很難知道它的真面目。 起初我是從一個三教九流裏面然後轉進真佛宗，所以我很瞭解，既然這樣從我的經驗我都可以告訴大家，真佛宗可以說在世界上真正有內涵的宗派（我們不是誇大口，講大話。我們確實是有東西的）。然後我們都可以從師尊的書上的點點滴滴去看到去聽到，然後去感受到。這麼樣真實的佛法絕對沒有一點虛假的現象。這樣的坦白，袒胸露背地獻給大家。師尊的那種平等那種無我觀的精神，真正的是一個佛的表現。 我今天要告訴大家，要轉化你的人生，必須要從師尊的書裏面，師尊平時教導的佛法與知識裏面，才能夠讓你真正轉化。否則想想看人的貪念，貪很厲害的。像我們賺錢，今天做生意掙了一點點，掙了一點點有一點甜頭了。就想掙多一點，就開始計劃明天怎麼樣去掙更多的錢。或許是花更多的時間，更多的心思去想掙更多的錢，之後又想掙更多的錢，看到人家開最好的車，看到人家穿最好的衣服，戴最好的首飾，住最好的洋房。哇！虛榮心從沒有斷過。住最好的洋房，哇！我總不能落後人家太離譜了。所以虛榮心從未有斷過。 在那個時候的心會完全沈浸在如何去貪，如何跟別人去爭，這樣的那種心情裏，從未曾想過怎樣去轉化。有的像賭博，買股票的，今天輸了，就想明天再回來翻本，如果贏了，就想明天會再贏更多。眾生的貪念是無止盡的。所以在這種情形下，沒有經過佛法的轉化，絕對無法感受到轉化的能量。 嗔心也是很厲害的，看人家那麼好你就發嗔心，你就在那邊只是發嗔心。這樣的現象也是很多的，相當多的。所以「貪、嗔、癡」是很嚴重的。 癡性啊！呆呆的，好就好，不好就不好，也不會去求好。也不會去怎麼樣，很多很多，無法舉得很清楚的現象實在太多了。但是在這三種境界裡面，會一直這樣墮落下去的，他們不懂得這樣一直下去會怎麼樣後果。佛法是唯一能夠讓你轉化的，讓你知道無止境的貪將會造成你粉身碎骨，將會造成業障纏身。所以佛法才能把你轉化，讓你知道這樣一直貪下去是不對的，「貪念」、「嗔念」、「癡念」無止境，那麼業障就會無窮無盡。 所以人生的轉化需要佛法來引導，有了佛法的引導，才能走出真正光明的一條路。如果這條路走錯了，將是很難翻身的。道路相當重要。想想我們每天都會在開車，都在找道路，例如我們從A點走到B點，可能在中間的路上轉來轉去，如何能夠到達B點的目的呢？或許是你走錯方向了，原來是一個從南往北的，反而走到相反的道路上，像這樣離譜的現象都是非常多的，甚至啊到十字路口的時候或三岔路口的時候，就走錯路了。這個情形都非常多的，那怎麼能夠讓我們在這條路上走得都正確，這個都要隨時隨地要檢討，隨時隨地要轉化的地方。 修行是一種磨練。這種磨練是來自於各種不同的角度，不同的地方，不同的方向，不同的人、事、物。依照每個人的狀況不同，各種考驗與磨練它是不定型的，是依照你本身所處的境界，在「當下」去做很有智慧的判斷，很有智慧的做「提起」，讓自己的心不至於墮落，不至於沈迷在那種境界。我們修行的道路是漫長的，實在是非常漫長的，可以說無止境。 在這無止境當中，我們的迷失跟清醒常常在互換，有時迷失，有時又清醒，有時候又迷失，有時候又清醒。這樣的常常在互換，常常在互換的情景之下，你如何有一條真正的路可以當你的依靠？這個非常重要。有時候我在走樓梯，在爬樓梯的時候，人又累，眼睛又模糊，然後呢我知道，我知道沿著那個欄杆，摸著那個欄杆走就對了，摸著這個欄杆一步步正信地走上去。如果沒有這個欄杆，慘了！我不知道怎麼走了，走不下去了。 所以你要轉化，讓你的人生啊！在這種境界裏面，要走得非常的平穩，非常得順暢，你必定要有一種依靠，這種依靠是什麼？就是師尊所有的點點滴滴。因為他的點點滴滴可以激發我們，從每一篇的靈書裏讓我們轉向光明，轉向清醒，每一篇的靈書讓我們更加的明白、讓我們不再迷失，讓我們不再模糊。 點點滴滴的法語、點點滴滴的法流，全部都在師尊的書上。這樣好的一個欄杆，這個好的爬樓梯的欄杆可依靠，為什麼不跟著它走呢？因此，我們為了要充實自己，為了要讓我們的內在更加光明，我們必須隨時，有時間就把師尊的書捧在手上、有時間就把它抱在身上，我們需要的時候就找出來看，我們需要的時候就拿出來充實一下。這個時候我們會瞭解得更多，我們會對我們的人生會隨時產生那種莫名的「提起」。 我們做一個好好的真佛弟子，為了自己，為了眾生都要這樣的引導，都要依靠師尊這個點點滴滴的法語，這樣來引導。有時候這個點點滴滴的法語當中呢，你今天看過了明天會忘記的，明天看過了後天會忘記的。我們是一個好像智慧很弱的這種眾生啊！我們沒有辦法一目十行、一次看下來就永永遠遠記住的，沒有辦法。所以呢我們要一次又一次地把這個點點滴滴的法語要記熟它。要常常去把它灌入我們的腦海。然後進入我們的第七意識，然後在第七意識的庫藏處把它收藏起來。像我們的電腦的記憶體一樣把它存起來。以後我們要拿這種資料的時候，我們就可以從電腦中找出來。 所以，修行很重要，修行能夠隨時充實自己，然後把師尊點點滴滴的法語能夠融會貫通，這樣的話你本身的境界都會非常高的。即使修行修得不好，但是你的口才就會在這法語當中滔滔不絕，從內心體會，心靈層面上去瞭解，你就能夠跟人家對答如流，談得非常好。雖然是一個從來不修行的人，可是你跟人家談起話來，哇！人家就會講你境界好高啊！（眾笑）像這樣的虛榮心，也是我們有時候要的，但是最好這種虛榮心我們是不要的了，我們要的是真正的實修。我們在 「理」的方面也要去瞭解，「事」方面也要去成就，所以要理事圓融，必須要首先做基本的後盾，就是這些佛法的點點滴滴的法語，如果你連這些點點滴滴的法語都不懂，你要拚什麼？沒有拚頭了。所以點點滴滴的法語就是我們要拚的原動力。我們有那股信心，有那股衝勁。可是就是沒有那種能源，那你怎麼去衝呢？所以師尊的160多本靈書，包括這些開示錄，實在是相當多的。它包涵了整個宇宙的智慧，全部概括在裡面。 你要瞭解人，不如瞭解師尊的書，你瞭解師尊的書，就能瞭解師尊的人，能夠瞭解六道輪迴，更能夠瞭解到佛菩薩的境界。所以我們看師尊的書啊，不要想說我們年紀大了，有懶惰的心情，厭倦的心情，看書的習慣都起不了什麼興趣了，我們反而要在起不了興趣的時候，更加要去把這個興趣拿出來，這樣的話才能真正的充實到自己。不然的話，你一次又一次地起不了興趣，年紀就越來越大，它本身所喪失掉的，往後退的這種情形就會越來越嚴重，所以人生是沒有止境的，你必須要一直把握時間開始學習，活到老就學到老，佛法無邊誓願學，眾生無邊誓願度。 我們知道，師尊的書能夠讓我們把佛法確實地帶進人生的生活化，佛法的法語，我看就只有師尊的了，其他沒有了。像顯教講的三藏十二部，沒有錯，說得很好、很深，可是都好像離我們很遠的。哇！中國文字的深奧，一句文言文花很多時間才能真正體會，但是師尊都把它白話了、把重點講出來了、把精髓講出來了。這就是可貴的地方，就是很不簡單的地方。你說那些讀書人，他喜歡讀文言文的，他也不能體會到當時作者講的那句話，不能完全完全體會。因為我們中國的文化真的深不可測，一句話，一個字可以包天包海的，不像西方的語言，西方語言一句下來就是很直接，就是那麼清楚。 你看我們講一句話，是好？是壞？哎，到底是對或者不對？很深的。以前曾經有一個人找我要投資做事業，我們都是同門，他就到師尊那邊去問事，我們兩個就坐在師尊前面，師尊那你看我們兩個可不可以合夥做事情。師尊只講了一句話：“好～～～～～～啦。”（眾笑）哇，這句話很深！到底是好不好？（笑）你說到底好不好？（眾同門有兩種答案），你看現在已經有兩種答案了（眾笑）！這是不可以啊！知道嗎？但是因為他在面前，師尊不能得罪他，對不對？所以“好～～～～～～啦”就拉長了一點，對不對？啊，所以你看我們的文字很深的，單單這樣我們就很難去體會了，何況是佛法，沒有真正一個明師跟你很清楚明白的點出來，哎呀，你不要說一輩子，十輩子，一百輩子你都沒有辦法去領悟。 明師難遇呀！我們的師尊，祂就能夠點出所有的缺點，然後把好的東西全部講出來，這才叫做明師。啊，馬馬虎虎、含含糊糊，這個太多了！我都是含含糊糊的！（笑）對不對？所以呀，不要認為有時候認為自己給人家騙也是一種過癮，我們真的是很賤呢。所以你好好想、好好想，你就會知道，師尊把話講得非常清楚，這點讓我們不知道怎麼樣感激師尊。以前我們也看過，像我們學風水的書，裡面都是文言文，嗚！都是很深的。所以師尊講你要學風水，知識領域要很深，認識中國字的領域要很深的。像我這個樣子，我是很笨的。但是我就跟在師尊旁邊，這樣一直跟、跟、跟。師尊就講了一句話，「音樂旁邊的豬聽久了也會打拍子」（笑）。我就是這樣子被教出來的，其實我都不會讀書的，我都看不懂字的，你知道嗎？所以我就是這樣被師尊訓練出來的，我是音樂旁邊的那條豬（笑），這樣的！所以啊，你知道嗎？明師難遇呵。 既然明師難遇，他講出的法語就是非常的精髓，非常的好！我們就要常常地去親近祂，我們的佛法裏面不是有講要親近善知識嗎？我們師尊的書就是最好的善知識啊！你還有什麼善知識的？我們的同門有時候都還不是你的善知識呢，對不對？有時他騙你、有時他害你，但是師尊的書會害你嗎？不會！祂是最善良的，都是好言相勸的，你看，所以你就知道師尊的書真的不得了。 我們真佛弟子，很多人看師尊傳什麼大法，就去追什麼大法，從來就沒有去注意到師尊的教條。哎，師尊有教條的，哦，那個教條很嚴格的，你們都沒有注意到。在我們師尊一生當中的第一本靈書裡面、最初那幾本靈書裏面，他就已經把教條講出來了。有三大教條，但是我所要講的是比較白話一點的，沒有這麼文言文的，你們可以去查看一下最前面的那幾本書，師尊講：「要老老實實地修行、要確確實實地領悟、要正正當當地做人。」哎呀！這三條就是最大的教條，你知道嗎？誰做到了？誰有按照這個教條去做？單單這三個教條，我把它列為最高法則。從師尊最初的靈書開始，這三條就是我的教條，一直到現在，我都努力在跟著這三大教條。 所以，你本身的道路要如何走，就是這樣來轉化的。如何把你本身從壞的走入正當光明大道呢？就是要轉化。轉化要有東西的、要有力量的。所以必須要依靠師尊的書、師尊的法語，來與我們生活的點點滴滴、每個地方，都產生轉化的現象。大原則轉化、小原則也轉化，這樣才可以。像我們做內火明點，我們的氣、脈，用了几十年的這個身體，不曉得經脈裡面是怎樣一回事、血是怎樣走的、怎樣穿經引脈，可是學內火明點的人、學寶瓶氣，就會知道，原來不通的中脈是可以把它打通的、會知道有東西上下在走的，這就是轉化。我們修行，將來靈魂怎樣出去？肉體都是層層關卡，如果找出一條路出來，就不一樣。所以我們必須去找出那一條路出來。 在修行上的點點滴滴都要轉化，絕對沒有說不轉化的，像平時不觀想東西的時候，都是呆呆的。突然叫你做觀想大禮拜，觀想得了嗎？很難！你還是呆呆的；叫你做供養，這杯水看在眼裏，印在腦海裏，那個影子留在裏面的時候，你還是化不出去，就是那一杯，你就化不出去，你要化成三杯、五杯、整排，你就化不出去。所以，這個都是轉化啊！把你的意念轉化。 平時你的雜念不需要轉化他就來了，胡思亂想它自然來的。像我們在這裏靜坐，雜念一大堆，他自然來的。可是我們「大道顛倒顛」，要把它轉，它才能夠按照我們的路線走，我們要把雜念趕開，不能讓它要來就來。然後就想我們想要的東西，清清楚楚，明明白白地想出來。我們的大道已經顛倒了，我們要把它顛回去，中流砥柱要轉化，必須要用心的力量去把它轉化，雜念不要出來。我們不能停留在呆呆的境界，我們要停留在更清明的境界。師尊所編的這套佛法實在是太好了，祂把它編得讓你能夠在混亂當中提升清明，提升到進入清明的境界。所以我們的儀軌相當的好，太漂亮了。只是你不用心的話，你就體會不到裏面的精髓。修行從這樣，你不要貪大法，單單修裏面的一到七，你就能夠成就了，你知道嗎？(眾鼓掌)。如果一到七你能夠做得很清清明明，你就能夠成就了。 念清淨咒時，觀想大日如來在上面，放了圓筒式的光照射下來。啊，很強烈的白光照在你的全身，照在整個道場，這種感受，啊，那是一種提起，你就會覺得全身都清淨了，還有什麼污穢，對不對？所以這是如何去讓你的心靈、讓你那種墮落或癡呆的現象，或者那種不精進的現象，你能夠在這種修行的層次，經過觀想，經過提起的這種意識，把它轉化為提起。你知道現在這個身體是應身，可以轉化成為報身。空中的，有影無形。可以當化身，它會讓你的化身轉出來。 好像說師尊在傳法，回去就有很多人就會夢到或者看到。又像師尊以前剛去美國的時候，哪來的眾生，沒有人知道有個活佛在西雅圖，但是後來人就越來越多。我就曾問師尊：「師尊，這些人到底是從那裡來的？」以前都說是老弟子介紹的，我們那裡有辦法去認識國外的人？沒有辦法的，那時台灣經濟也不好，要出國都很難的。睡在旁邊的人介紹都不聽了，還要介紹誰？對不對？沒有那麼簡單的！就問師尊，師尊說：「你知道嗎？我每個晚上必須化成一百尊的蓮花童子，到各處去救人度人」，被救的人當時不認識師尊，結果有一天就在他朋友家看到師尊的法相，他嚇一跳怎麼這個人在這邊！因此，到今天真佛弟子今天已遍佈整個世界，佛度有緣人，眾生都被師尊攝召度化學習真佛密法，正在認真的實修了。 今天就講到這裡，嗡嘛呢唄咪吽。 |
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