讓佛法活潑起來

《蓮花慧君上師專訪》

採訪/舞自在

你聽過有人將「西藏度亡經」的內容用話劇方式「演出來」嗎？你曾經學著「當死人」，來模擬死亡時神識出離的情形嗎？這事聽起來或許很驚人，但在慧君上師所企劃出來的節目活動中，聽說當時是人人嘆未曾有，笑聲不斷。

「其實佛法也可以很活潑！」慧君上師談到如何將佛法寓教於樂，並實踐在日常生活中時，她舉出上述「西藏度亡經」的例子。

被「逆加持」就哭 哭完就去吃西瓜

慧君上師說她是1987年皈依，1993年在西雅圖雷藏寺出家。出家原因不是愛情挫折，也不是事業失敗，單純就是一心嚮往出家生活，雖然那時候她還不是真正的了解出家生活。

圓圓的臉戴上一副眼境，笑起來「有點孩子氣」的慧君上師，自嘲自己剛出家時「又笨又傻」。原來在西雅圖雷藏寺輪流到週六開示時，由於「講話沒有重點」而時常被師尊「公開逆加持」。被師尊「逆加持」之後，上師自己一人就到菩薩面前偷偷哭，「可是哭過之後，我一下子又跑去吃西瓜。」

或許是這樣純真的個性，所以獲得師尊、師母頻頻「關愛的眼神」。慧君上師在西雅圖雷藏寺的學習進步非常的快，當時還是法師身分的上師，除了廚房、庶務，還要負責真佛密苑的回信，以及真佛報新聞稿的撰寫。由於當時寫稿的人少，所以有時候一個晚上就必須趕出數篇新聞稿，在這樣嚴格環境的磨練下，也奠定了日後文宣寫作的基礎。上師至今仍深深感謝師尊、師母的慈悲指導。

被封上師的契機

有一陣子因為西雅圖雷藏寺的上師都出外弘法，監院蓮寧上師排不出週六開示上師，就以此請示師尊，那時師尊即回答：「再封個上師就好了，就慧君吧。」當時在旁的師姐聽到，就提醒慧君上師要趕快感謝師尊，那時上師的心理還在猶豫：「或許是隨便說說，可別當真。」但沒幾日，就接獲通知真要給她上師灌頂了。

「所以我被封上師的契機也許是週六開示缺人。」上師謙虛的說：「因此自己弘法仍是抱持著學習的精神，而且更感佩宗派上師們的弘法精勤。」

 要先健全組織 法務才能長久推動

師尊退隱後，真佛宗的上師們更加忙碌了。慧君上師即應紐約金剛雷藏寺之邀，到該寺任代理住持，這一代理就是二年。「剛開始第一年密集的辦法會、義賣、燒護摩、拜梁皇寶懺。第二年，才開始發展組織，雖是遲了一點，但每位紐約同門的發心都很真誠，很令人感動。我認為健全組織發展很重要，這樣每個人才會知道自己的權限、工作內容，以及別人的工作內容。」

為什麼慧君上師常常舉辦梁皇寶懺法會呢？這可說是上師的願力，因為上師甚為崇敬地藏菩薩的精神，而梁皇寶懺正是消業度亡、冥陽兩利的大懺法。同時在每一次拜懺中，上師還會特別用淺顯的話來解釋懺文裡面的意義，讓拜懺者確實知道「到底在拜什麼？」這樣的拜懺方式讓很多中文基礎不是很好的華裔同門，獲益良多。這是慧君上師弘法的一大特色。

當慧君上師在紐約金剛雷藏寺的弘法告一段落之後，又分別應邀到登寶堂及芝城雷藏寺各待了數月。同樣也是站在輔導的角色，以她特有的活動力與攝召力，在短時間內就讓各道場活絡起來。當上師要離開到他方弘法時，當地同門還自製感謝卡以表達他們的不捨之情，並希望她永久常住下來。

馬不停蹄到最需要她的地方去

目前正在台灣弘法的慧君上師，積極的推展「水供法」。她之前請示過宗委會，並以宗委會所提供的資料教導同門如何佈壇？儀軌如何進行？「因為水供很方便，比較適合一般同門修，且功德等同火供。」上師也很感謝宗委會的惠存資料。希望同門以後對水供法有任何疑問，可向宗委會請益。

雖然上師的法務行程排得滿滿的，但在空暇之餘，上師仍幫忙各分堂構思企劃活動。在九月八日上午九點至下午五點，於台北市開平高中主廚之家(台北市復興南路二段148巷15-1號)，將舉辦「真佛宗北區ＥＱ研習營」來訓練真佛義工人才，主辦單位是「台北中觀堂」，這場活動就是由慧君上師及蓮悅法師所指導企劃的。課程包括有「法務、公關、文宣、會員服務與創造對外活動」，非常活潑有趣，有意參加者請火速向中觀堂登記報名。

「這個活動結束之後，就要到馬來西亞去了，也是一樣拜梁皇寶懺。」上師總是馬不停蹄，哪裡需要就哪裡去，盡自己的力量充分發揮長才，來推展宗務。

對於師尊是否會再與大家見面一事，上師希望同門要多多祈請師佛常住世，人人精進實修，這才是最重要的。

慧君上師的這一番話值得大家深思。