專訪蓮花慧君上師

<2001年6月27日在美國芝城雷藏寺訪問慧君上師>

問：上師小時候家庭背景如何？

答：家庭是小康家庭，父母很慈愛我們，也很重視我們的教育。高中時曾接受基督教，並受洗。二十二歲時開始學佛。當時牙齒不好，去看牙醫，坐在牙醫的坐椅上，牙醫開始向我傳佛法。他說：土地公會六道輪迴，只有佛菩薩、觀世音不會六道輪迴。我聽了很不服氣。那時我唸大三，就去學校的佛學社想要找到答案，剛好看到《蓮邦雜誌》，那是我第一次接觸真佛宗。

當時有一位學姐帶我去鄰近的一個堂去請教地藏王菩薩，堂主教我每天唸「地藏經」，並告訴我很多師尊的信息，堂裡的師姐也開始拿師尊的書給我看。後來在我決定皈依的前幾天，自己在唸《地藏經》時突然啟靈了。我自己都嚇一跳。

問：那是怎麼回事？

答：身體自然會有一種靈力，會靈動，會打手印，會加持，靈氣很強。過了幾天，我就皈依了。皈依當天早上我在修法，都有感應。有很多事情都是真佛密法帶領我。譬如我要找工作，我修個法，人家就打電話來，叫我去上班，上的是佛教單位的班。我又聽了師尊的開示，覺得師尊理事圓融，不僅在談理論，也運用在日常生活中，在日常生活中體驗佛法。

後來機緣巧合，在一九九三年五月八日，也即我二十八歲時，在彩虹山莊，師尊講佛學總說，我在那天出家。出家時，當然家裡人很捨不得，經過多次的傳真和稟告，在我剃度前的一小時，家裡人才答應。師尊對於我當時的發心很嘉許。師尊在對我開示時還很哽咽。

我出家後並不是一天到晚都在廟裡修法，出家並不是那麼一回事。而是在法務和修法上去體驗佛法的精神。有時，我真的忙得一天只修一壇法，比如寫新聞稿可以寫到晚上十一點、十二點，隔天就交了四篇出來。（上師微笑）也在廚房煮過菜，也管理過倉庫，協助密宛的工作，打掃、管理等等。

問：您大學畢業後有沒有在社會上做過其他的工作？

答：有。在大學時有打工，半工半讀。但總感覺，那些工作都不是我喜歡的。我總感到，應該有一個工作是我很有興趣做的。我是唸外文的，覺得工作很俗，周遭的人也很世俗。有一天我看到傳龍王寶瓶法，我就去修了七壇。第七天就看到龍頭。第二天就有電話打來要我去佛教青年會上班，負責大專校園工作。我在那裡學到了佛教界的組織運作，如何領導人員、如何培訓，如何分工授權，公關，寫企劃書。那時學到很多東西，甚至一年跑八個營隊，去跟他們開會等等。

後來，因為家裡開公司，需要一位會計，我就回家幫忙。我心比較純，好像比較不喜歡外面的工作，比較喜歡佛教的工作。

問：家裡有幾個小孩？

答：我有一個姐姐在台灣，已成家。一個弟弟在洛杉磯。弟弟是電腦工程師。

問：上師以前在學校時對那些學科較有興趣？

答：小時候愛唱歌，愛講話。比如老師問：這次暑假有誰要發表心得？我就第一個舉手。很小時膽子很大。我家開電器行，店門外有個公車站牌。我常在站牌下跳山地舞，引來許多人觀看。（上師笑）不愛穿拖鞋，現在也是。

問：上師有交過男朋友嗎？

答：當然有啊！有認識人，體驗感情生活。但總感覺得失無常，感情有好的一面也有很不好的一面。我在找一個可以使我感到塵埃落定的、一個永恆的、善的目標去追求，那就是佛法。一般夫婦，到終老也是各自分飛，學佛之後，一個人並不孤單，因為所有同門都是兄弟姐妹，長輩皆為父母，所以你是生活在一個大家庭裡。在感情寄託上，會提昇，由小愛到大愛。

問：但是我們的社會好像已經給我們一個固定生活模式，像你這種情形還是比較特殊的。

答：人家說把《地藏經》背下來，就可看見地藏王菩薩，於是我就把地藏經背下來。加上我時時修真佛密法，我不知道是否這兩個原因，我當時出離心愈來愈強，如果一天不修法，就好像一天沒洗澡一樣。

問：師尊說「真佛宗是心靈殘障收容所」，這句話對您適用嗎？

答：依佛典，地藏經說：閻浮提眾生，舉心動念無非是罪（業），則眾生皆心靈殘障。無殘障則生不起智慧，煩惱即是菩提。

問：您出家前，對師尊及真佛宗認識很多嗎？佛教有很多宗派，您為何對真佛宗這麼有信心？

答：在皈依師尊之間，我曾皈依農禪寺的聖嚴法師，他給我法號為果禮。我看人皈依，我即心生歡喜，所以我也皈依。我覺得緣份很奇怪，我就是屬於真佛宗的，真佛宗那種理事圓融的境界是一般顯教所不能比的。顯教限制很多，有些比較不通情理。我修真佛密法感應很多，而且真佛宗根本上師的證量很強，你修法就會有感應，我幾乎每壇修法都有感應。有人偶而夢到師尊很高興，我那時幾乎一個月天天夢到師尊。如此怎會偏離？！

曾經有位顯教的講師把我叫去他的講堂，告訴我關於師尊很不好的事情，說師尊睡著的時候才出元神，那不是禪定。我一點都不為所動，只是當時我答辯不出來。其實一個開悟者，挖個鼻孔都可以入定了，何況睡覺，一百零八羅漢中有羅漢挖個耳朵也可以入定，所以睡覺入定有什麼關係。人家講師尊怎麼樣，我也看過那些書，完全不為所動。我覺得他們完全不瞭解實修的證量。

問：您出家前已經在西雅圖工作？

答：沒有。我出家很果斷，我弟弟在洛杉磯，那時我在他家住，我爸媽認為我到弟弟家可以幫他們一些忙，說不定還有機會再唸書。在這之前，我已經好幾次想要出家，但都沒有機緣。九三年四月九日，師尊在洛杉磯威光雷藏寺以前的那個道場開示，講五路財神法。當師尊開示完，我心想再不把握機緣，就會沒有機會了，我就跪下來跟師尊說我要出家。這之前我也有跟莉莉法師講我要出家，法師說：趕快找師尊！

師尊告訴我：你到西雅圖。我說：我不知道怎麼去！師尊說：到時候就會去了。後來我找到洛杉磯的旅遊團，他們要去西雅圖聽師尊講佛學總說。當時也跟家裡好說歹說的，家裡很捨不得。我就告訴他們，我怎麼來就怎麼去。

問：出家的生活什麼是比較適意的？什麼是比較傷腦筋的？

答：最開心是在密苑或雷藏寺聽師尊說法，還有跟師尊師母一起去郊遊。現在師尊退隱了，再去看師尊講圓覺經、地藏經的錄影帶，?面有提到我的名字，叫我把密苑看好，就回憶起當時如何跟師尊生活在一起的點點滴滴，覺得自己很榮幸、很光榮。自己曾經被師尊親自教導過，這是最樂的事。

最慘的事情是法務永遠做不完。我曾經扭到腳好痛，還要站廚房，冬天去寒冷的雪櫃搬菜。我在西雅圖總是自己找事情做，不覺中就投入了。

問：我覺得出家的路不容易走，對嗎？

答：會有考驗，出家要行七清淨法、每日四座、要懺悔、說法、隨喜功德、法務自動自發。師尊的教導比較民主，希望同門自動自發，自己啟發自己。這對於有自律性的人就沒有問題，缺乏自律性的人可能就會受到更大的考驗。

問：飲食男女，人之大慾，這對出家生活也造成一大挑戰嗎？

答：師尊開示過，在慾望方面要修白骨觀，要守戒。在一個道場內過的就是團體生活，按戒律去守去行。

問：上師出家八年感覺如何？

答：還在懺悔業障。師尊給我上師的名位，我的想法是他要我更精進修行。我鞭策自己，盡自己的誓願去弘法。

問：怎麼樣的上師才可以給同門問事？

答：我自己經過師尊問事灌頂，還有本身的靈覺感應。真佛宗的上師依止根本上師，又精進弘法，只要奉請主尊都會來特別加持。真佛宗也有問事的法，須親自向根本上師求。

問：做為法師或上師，好像一切都隨緣，也需訂一個目標嗎？

答：比如來芝城雷藏寺弘法，我修法迴向給此間同門，希望同門道心堅固，經濟有困難的，就替他們修增益法求法財等等，這些屬於短程目標。中程目標，我希望把梁皇寶懺和西藏度亡經再配合真佛密法把它弘揚出來。這是我的心願，曾向地藏菩薩發願要度幽冥界的眾生，今年要跑五個道場做梁皇寶懺。已經去了兩個。

問：如果上師您很精進的修，有一天也會到達或者接近師尊的證量嗎？

答：我以前發願，不管我在那個世界，都要弘法，而且來世還要再來護持師尊弘法；若去地獄就要為地獄裡的幽冥眾誦經、做法務。就是帶著我的願力走，走到那裡都不忘自己的誓願。有了誓願，心中即產生心光。佛菩薩會指引你的路。

我覺得真佛密法真的很奇妙，求什麼願望都很快感應。但也會遇到「替代」呀！像這次主壇梁皇寶懺一個月，天天拉肚子，不論吃什麼都拉，但是肚子不痛！法會過後就好了。「替代」有時很難過，不知怎麼辦？就趕快修法迴向。

師尊所封的很多上師都很優秀，我自己非常的微小（上師伸出小指比喻自己），看到「真佛報」所刊登很多上師的文章，令人敬佩。

問：師尊雖然是佛，但他還是生活在人的世界裡，您想，他也有業障嗎？

答：維摩詰居士說：「眾生有病我有病！」佛有病嗎？圓覺經說：「佛有沒有無明？」我當時搖頭。業障來時佛將它轉化。無明來時，佛是無心，就被真空化無了。師尊會演化，玩神通遊戲。師尊在「當下的清涼心」裡提到有一次腳扭到，你以為是師尊的業障嗎？那是替代某位弟子。那就是他的神通遊戲。

問：如今您家人對您出家的看法如何？

答：當了上師之後，他們當然很高興。他們把我的放光照片、上師證書掛在家裡。他們很希望我常常回去陪他們。但，我在家裡閒不住，而且很奇怪的，那種親情很難打動我。未出家前，我住洛杉磯弟弟家，爸媽打電話給我，問我會不會想家，我說「不會」。

問：您媽媽聽了一定覺得很奇怪！

答：他們又問：「會不會想台灣？」不會。他們又問：「會不會想爸媽？」我頓了一下，再說不會的話不知後果如何，我說：「會！會！」那種想要出離的心很強烈。不過爸媽給我很好的教育，我內心深處很感念他們。

蓮花明珠 訪問整理