情绪处理

阿楚仁波切（莲袍）

今天我想谈一谈一位禅居士，当我想要认识他时，他却已经圆寂。这位居士是「葛荣居士」，是一位南传佛教徒，出生于斯里兰卡，他修南传佛教禅定，样子修得很好看。葛荣居士主要讲禅定和一些修心法门。他圆寂时约68岁，1932年出生，大概跟奥修大师同一个时代。奥修大师出生干1931年，他小奥修大师 1 岁。奥修大师于1990年圆寂，葛荣居士于2000年圆寂。他在世比奥修大师多9年，很可惜他跟奥修大师一样，太早走了。

当我看了他的著作《生命是吾老师》后，觉得他讲得不错，可惜他走得太早。他有一句名言：「生命就是屋子，生命就是我的老师。」葛荣居士本身亲近过好几位南传法师，都是开悟的禅师。他最后告诉他的弟子，其实真正的老师是「生命」。虽然曾亲近几位大法师，最后他觉得，生命才是真正的老师。

他在世界各地都有禅修中心，有些在香港的深山里面。他的禅定语录很多，我只讲其中一则。第 1 讲，为什么禅师越来越普及。第2讲，出入息念的好处，修呼吸的方法。第3讲，慈悲喜舍。第4讲，慈悲喜舍二。第5讲，一日禅。第6讲，如何把禅定运用到生活里。接下来是一些研讨会，他为他的学生在营里开示了7天。

葛荣居士是位出色的禅修导师，他用很平实的生活方式，把他的禅定应用在生活里面。书里面有讲到他和学生讨论，有些学生问他如何处理负面情绪，我觉得他讲得很好。大家都知道，我们在修法的过程中有一些负面情绪，有时一件事情就弄到你很负面，很情绪化，很不开心，心很烦恼，想要发脾气。大家都知道修行过程中处理负面情绪很重要，如果你处理不好，它会扩大，会影响你的修行。修行怎么处理负面情绪的方法很重要：夫妻生活在一起要怎样处理夫妻关系；还有父母亲、儿女、同事，怎么处理这种关系。你不想见的人，却每次见到，从床上爬起来就看到他，你想跑到天边，不想看到他，他却偏偏出现。生命就是这样。书上有提到怎么处理，有许多建议，我觉得不错。

第 1 个方法：当你不满，不开心，很烦恼，心情不好的时候，你记住一个念头 ─ 「不要很惊讶！」为什么呢？你要跟自己讲：「因为我没有开悟，所以我一定会有不愉快的情绪。偶尔会不愉快，这是一定的，不须要觉得我为什么这样！」因为每个人都有不愉快的情绪。

书上提到，我们要知道这个世界是个不完美的世界，我们人类永远是不完美的，包括我们的内在都是不完美的。他说佛陀讲过一句话：「除非我们开悟了，要不然我们都是疯狂的。」在佛的眼睛里，每个人都是疯狂的，都是负面的。由于我们是疯狂的，所以我们不能如实的看这个世界。我们看到的世界都是很主观的，我们用我们的眼睛看出去都是负面的。由于我们是疯狂的，因此我们不能如实的看这个世界，你绝对看不见事件的真正面目。你以为看到的是正面，但是，真相却是负面、疯狂的。因为我们很主观，用我们的主观认识这世界，所以是疯狂的。

虽然我们会否认，说我们很正常咧！但是，在佛眼看，每个人都是疯狂的，只是自己不知道而已。就好像在一个瞎眼世界中，每个人都是瞎眼，大家都觉得是正常，因为大家都瞎眼，所以都认为是正常！但是，一个人有了眼睛，他就知道大家都是瞎眼的，只有我有眼睛，每个人都是瞎眼，因为只有我看得到，大家都看不到。因此佛陀有慧眼，知道这世界的真正面目 ─ 大家看到的都是疯狂、不正常的世界！所以我们不用太过执着自己为什么会这样？其实这个世界都是这样的！我们不用太自责。

第2个方法：这种不愉快情绪给你一个学习机会。我们要学习处理这个负面情绪，有了负面情绪就应该尝试学习了解什么是负面情绪？要怎样处理它？

第3个方法：尝试了解这种负面的情绪，究竟是什么东西？当这负面情绪起来时，要想：「这是什么呢？是思想吗？是感觉吗？是情绪吗？」我们要深入去追究这种不愉快情绪是怎么起来的？

第4个方法：当这种负面情绪起来的时候，要去交一个朋友。这个朋友就是「呼吸」。这很重要！当我们负面情绪升起时，我们不要被这种情绪拉着走。当负面情绪升起时，不要马上不开心、不高兴、不舒服，要立刻呼吸！进行吸进呼出，把你的念头放在呼吸上，你就不会被你的负面情绪拉着走而发脾气。

第5个方法：要明白这种负面情绪。不高兴、不满、悲哀的时候，我们要清楚知道，这种负面情绪一定会消失。情绪要起就让它起，要清楚知道这种负面情绪一定会落下的。

葛荣居士说了件有趣的事情，就是当你有不愉快情绪的时候，你对这种不愉快情绪说：「你不要离开我，请你不要离开我。」你尝试对它讲：「对我没有用。」它一下子就走掉，你会觉得很奇怪！为什么这样呢？它不会留下来的，你即使叫它别走，它都不会留下来。你会说它为什么不会留不来？因为这是事物的生灭无常，它会起落不定，是无常啊！你跟它讲：「你不要来、不要走。」它不是我们可以控制的，所以我们要有这种开放的心，去接受这个事实。这是佛陀教导我们的，任何东西都有起落无常，就像风般的难以捉摸。

第6个方法：当不愉快的情绪不在的时候，我们会知道它不在，因为这些不愉快的情绪是无常。有时我们有奇怪的情绪、不愉快的情绪，因此我们不可能永远愉快的，也不可能永远不愉快，一定是交替的。我们应该清楚知道，有时这些不愉快的情绪来、有时不会来。

第7个方法：把不愉快的情绪当作一个访客，我们内心里面的一个访客。它即然是一个访客，我们就要做一个很好的主人，当这些访客来时，好好招呼它。当情绪不好时，我们要怎样呢？你就回答：「你好？我欢迎你来。」用很友善的态度对待它说：「我们来交谈好吗？我是否可以从你那里得到什么？从你身上学到什么呢？」

当这种负面情绪来时，会起落而不高兴，马上要跟自己的心里讲：「我欢迎你来，因为这是无常，我知道你很快就要走了，让我跟你学习。要我做什么呢？」当你升起这样的念头时，负面情绪就会消失。

反过来说，负面情绪要走时，你跟负面情绪说：「欢迎你再来！有空你再来！」要用这种态度去对冶。我们和这种情绪玩游戏，就当作有趣的事来处理，是很好的挑战。因此我们要用这种态度去对待 ─ 它来时欢迎它，它走时也欢迎它，这样你才不会被它拉着走。

葛荣居士说：「这里有很深的佛教慧观。」为什么这样说呢？因为佛陀说这些访客（情绪），根本不属于我们的。我们为什么会烦恼呢？因为认为它属于我们的，所以才会烦恼。如果你这些烦恼不属于你的，它会来了又走掉，因此不必去管它，因为它不属于我们的，它是来了又走开，你要捉它又捉不到，要留它又不可能。认识它后，我们才知道怎么去处理它。

第8个方法：我们要把这种负面情绪、内在升起来的情绪，认着是师父、是你的老师。它是你的一面镜子，因此我们有一面镜子可看。当负面情绪来时，你就会看得很清楚，你会看到自己在生气。因此你要向负面情绪说声谢谢，「谢谢你让我生气！」你要用这种方法，慢慢地降伏你这种念头。

最后葛荣居士说：「我们人类都不是完美的，一定会有这种情绪起来。只要我们认为我们不是完美的，我们就会越来越谦虚，我们就会去接受。如果你认为你很完美的话，你就会变得骄傲，认为我最完美。因此我们一定要降伏这种负面情绪。事实上我们每个人都不完美，只有佛陀最完美。如果你认为自己不完美、你很谦虚，我们就会知道怎么去降伏刚才所讲的负面情绪。」

葛荣居士教导我们，要我们学习观察。我们要学习看住这个念头，如何去降伏它。当负面情绪升起时，我们去观察它。当我们在观察它时，我们不要给它停下来，不要给它任何加号或减号。因为我们人类，都是喜欢加加减减，任何事情来就喜欢加上来，减下去，这是因为人类的贪念头。因此任何事情让它浮起来，起来后再观察它，你才能够从负面情绪里跳出来。

当你能好好处理情绪，你才是一位修行有定境的人，不会被情绪所转。当你被情绪所转时，你会因此而大发脾气两三天、两三个星期或者几个小时。所以你要注意这种负面情绪，它就会消失。你就会处在一种平静、情绪不会起落的那种心境里，这样修行就会很快速的成就。