修行心要

第3世阿楚仁波切（蓮袍）

開示/莲袍

读了师尊的《偕汝谈心》后，就知道修行是一件不容易的事情。师尊讲，他的弟子有好几百万，但是，有很多人皈依后是没有修行的。因此真正实修的，真正每天修法的弟子，真的是很少、很少。我读了师尊的书后，庆幸至少我不是师尊讲的几百万人之中多数的人，那些人都是没有修行的。至少我是，凭良心讲，精进修法。当然你可以说在走路时持咒也是修行，可是你要做到在行住坐卧当中都能够入定境，这是很不容易的，除非你是大根器。

从前佛陀的弟子修到死也还没成就的也很多。当时有一位国王对佛说：「我不要修行。我要成佛。」佛就说：「好，你会成佛。」国王马上成佛，很多弟子就很不满，说师父偏心：「我们修到半死都无法成就，而他不用修行就能够成就。」佛解释说：「不是！他是大根器，只需要我点一点，他就成佛。」但是，佛说这么多人之中就只有他那么一个而已，其它人都不能够，还是要脚踏实地，精进地修行。

一天一修。最好是一次，如果时间允许，可早晚修2坛。其实，真正修法须做到每天4坛法。就像出家人，早上起来、晚上睡前、太阳升起和太阳下山，4次。除非我们是大根器，可以不用修法，可以在扫地、煮饭中成就。但是，这样的人不多。很多祖师在开悟时，都是正在扫地、喝茶的时候。但是，这些祖师们也修了几十年、打坐念经都念了几十年之后，忽然间在打坐、扫地当中开悟。他们也不是完全不修就开悟的，也是修到半死，在最后，一种禅机触发之下，马上就开悟。开悟之后，他还是要去行，把开悟的心得履行在人间，行菩萨道。

师尊在这本书中讲，有位弟子问师尊，为什么要修到那么辛苦？释迦牟尼佛要苦修500世后才成就！多辛苦！师尊讲：「我们修行不要怕辛苦！不要去管500世，只要每世这样修下去。」佛陀在500世里行菩萨道，行六波罗蜜。我们修行不要管开悟、不要去管成佛，重点是把佛陀、师尊所讲的融入生活里，去把佛法生活化，你就能够成就。直到有一天，你成熟了，能够把佛法融合在一起时，你就可以成就；如果你没有办法融在一起，你就没有办法成就。

有人问师尊：「您每天最少坐下来做观想多久？」师尊说：「观想佛菩萨住顶念咒、回向都需要20分钟。」因此师尊并没有跟人讲说什么都不用念，所以我觉得还是要脚踏实地，每天最少2次，过后有机会就坐下来；念3遍心经、3遍高王经，然后回向。或者拿念珠持咒5串、10串，然后回向。

如果没有时间而不修的话，我觉得说不过去，因为时间是自己制造出来的。你如果说忙，要照顾孩子、工作、要这样要那样，老实讲，现在的社会每个人都是这样，如果你把所有时间放在入世间里面，要成就是非常困难的。有时候我觉得很累，不想修法，如果你坚持的话，你会发现，有时拿香起来，大礼拜过后精神就来了。因为是佛菩萨加持的缘故，你会发觉到这坛法修起来比平时好。有时候不要小看你没有时间、很累，若你坚持修持的活，佛菩萨会特别高兴而加持你。

我本身病过一阵子，在生病的时候，想着若要死，也要在念咒中死去，坐著死去。在我病到要死的时候，要拜都无法拜，但是，我却坚持坐下来，感受到佛光的加持，我知道我应该不会死，即使死去也会去很好的地方。因为在我最弱的时候，还得到佛菩萨加持，所以我就很自在，知道佛菩萨没有离开我。

如果你很健康、充满活力，你却把时间浪费在跟修行无关的方面上；反过来，你病得要死，却坚持修持，把握每一分一秒，这才是不可思议。这代表你的修行有了力量，佛菩萨护法分分秒秒都没有离开你，这样子的修行才有意义。这好过你虽健康，却到处健身、减肥、爱漂亮。

我觉得，每天还是要腾出一些时间尽量去修行，把自己的力量修出来。当你把力量修出来的时候，你就会觉得你以前所作的一切，其实都不重要。本来很重要的事情，都变成不重要，当你觉得世俗东西不重要的时候，你就会花多一点时间在重要的事情方面──就是修法。当你有更多时间修法的时候，你修行的法喜会越来越高，你就会越修越想修。你越想修的话，你就会把世俗的事情放下。当你把事情放下时，你的修行就会进步，这就是修行。

师尊讲，有人说他能够即刻开悟，这是一件根本没有意义的事情。即使开悟了又怎样？开悟了有什么意思？开悟后还是要做六度的工作，行菩萨道，这才有意义。因此看了师尊的书后，我的感受很深刻，我觉得师尊讲得很正确：就是不管怎么样，开不开悟并不重要，重要的是在这世间行菩萨道，利益众生。