佛魔一如
 
莲袍开示於一九九七年四月初四
 
各位同门，大家好！阿弥陀佛！今天是四月初四文殊师利菩萨的诞辰。能够坐在这里跟大家共修一坛法，是我很大的福报。本来在三月十六日的时候，再喜师兄打电话给我，问我可不可以来堂带领共修，因为在圆证堂开会的时候我答应莲喧上师，他说他接下来会时常到海外去而很少到堂，希望我能够代替他。他说堂需要一个领导。我时常跟他讲，堂已经有很多领导，不需要我来领导，再说我也不是一个领导的人。上师没说什么，我那时只好答应下来。没想到回去查一查我的日记簿，原来那天我要上班，所以不能够来，因此我就没有来了。我跟再喜师兄说，在下一个佛诞尽可能来，因为之前就这么跟他讲，所以我今天没办法就得坐在这边，好像佛菩萨安排我就这样坐在这里。

今天刚好是文殊师利菩萨诞辰，我觉得很殊勝。记得去年文殊师利菩萨诞辰, 我也曾坐在这里跟大家聊聊天。在褚诸菩萨里面，文殊师利菩萨代表智慧。我觉得在修行时，智慧非常的重要，因为如果没有智慧的话，我只能够说，如果大家没有智慧的话，大家拼命地念经唸咒、惭悔、打坐，大家会觉得其实好像甚麼都没有修到，好像越修越多问题，是不是？修越多问题，为甚麼呢？我有修啊，不是没修啊！天天晚上来堂修，天天在修法嘛，咒唸念得好多嘛，好幾百萬遍都这样唸下去了，经也唸了好多啊，惭悔法也修了好多坛，为甚麼老是觉得越来越多问题？大家有没有好好思考一下？为甚麼？为甚麼修了这麼久还是这麼多问题？这麼多东西在缠著？为甚麼？大家有没有用你们的智慧去想一想？

前幾天有一位师兄来找我，他是圆证堂理事，他告诉我他在下一届还是会继续当理事，不过不要当理事会的某个职位。他告诉我有关他的一些问题，包括事业上，各方面。我心里想一想，好啊！如果你觉得你不願意做的话，我们也没办法，就随你願，去做你应该做的事情。几天之後，他家师姐就打了个电话给我，法喜充满地告诉我说，她做了一个梦，这梦很清晰﹐在凌晨的时候。大概是这样的梦﹐在梦中，我为她家师兄做了很大的加持，包括息增懷诛方面﹐就是给他消灾，给他解决事业上的问题，加持他事业如意﹐加持他身体健康﹐加持他家庭圆满等等。这是一个很奇怪的梦。他只来找 我一次，他家师姐就做了一个这样的梦。但我觉得这些都是很平常的。只要你修到真正有证量的时候，这種梦的显现是很平常的，没甚麼。我觉得这是很自然的事情，没甚麼。

这是在今天修法之前的一个印证，就是要告诉大家：只要大家修得好的话，都会有这样的力量出来。为甚麼修不好呢？为甚麼还是有很多问题呢？为甚麼没有办法把我们本来的佛性显现出来呢？大家要好好去想一想。修行要用智慧，这是非常重要的。如果没有智慧的话，我只能够说，不管你怎麼修，即使天天二十四小时坐在那边不吃不睡，甚麼事都不做，不上厕所，只是一直在唸咒，我告诉你：“没有用的！”那只是盲修瞎练，绝对不会成就﹐而且越修越多烦恼，越修越多事情出来，修到最後怪怪的，也讲出一些奇奇怪怪的话。

我们修行人身体有病是很正常的，包括释迦牟尼佛都会生病的。你不可以修到身体这边痛﹐那边痛就想东想西。年纪大了，总会有风湿病﹐总要贴膏药布，包括我也在贴膏药布。你不可以讲这边贴膏药布是缠身灵，不能够这麼想！你这麼想你很难修下去啊！大家要有这个正確的理念。不可以想﹐我咳嗽两声，刚才我听到很多师兄姐咳嗽，不能够想这个咳嗽是缠身灵在缠我。身体的病痛是很自然的，包括释迦牟尼佛晚年的时候都有很多的病痛：腰痛、骨痛、胃肠病。祂是佛，但祂也有很多病痛。所以病痛是很正常的事情，不要去想是魔、缠身灵﹐那会使人很烦恼的。

我今天要告诉大家一个很重要地理念，就是“佛魔一如”。佛就是魔，魔就是佛，没有分别！我们不要去把它当成一種对立 的形象。我们修行，魔来了，很怕祂，一直要把祂降服。你如果有这样的想法，你修行永远没有办法成就的。大家如果好好研究经典的话，你就会发现在《维摩诘经》里面，维摩居士曾经讲，十方三世有很多很多的魔王都是深地菩萨的化现，都是来考你的，让你们过关。就像你们去读书：小学，中学，高中，大学，博士班，你读了一定要接受考试，不考试怎麼知道你会不会，对不对？所以这些魔都是由佛菩萨化身来考你，他们都是来帮忙你成就的，他们不是故意来整你的。

所以我们的心里面要有这个很重要的理念：这些魔都是来帮我们的，这些魔是来考我们，让我们过关，让我们前进。如果一个修行人没有被考验，你根本不知道你能不能够过关嘛！对不对？如果你没有经过任何考验，就成佛的话，改天你有不好的念头时就会害死很多人。所以要成佛，一定要经过很多的考试。佛教讲“魔考”，其实是一种过程，就好像我们去上课，需要考试。我们要有很正確的理念，这些考试是来考我们的，是帮我们成就的。所以我们要感谢魔，我们不但不能够引起跟他对立的关系，相反的，我们要感谢祂，祂使我们能够成就。

我们有了这样的理念之後，再回来想一想：白教祖师密勒日巴怎麼对付魔？密勒日巴有一天在山洞里面修行，他发现山洞里有五个大魔。在当时他已有非常大的成就，很大的法力。他在想办法要怎样去降服这五个魔，当他起了这个念头要去降服魔时，结果怎麼都没有办法降服祂；他用咒，用法力，不管用甚麼方法，怎麼都没有办法降服那个魔。到最後他赞叹祂，但这魔也不领他这一招。最後他想通了— “根本没有魔！”他一有这样的念头，他就进入空性，这五个魔，就不见掉！

所以对魔的最大的理念就是— “根本没有魔！”如果你能好好地去思维这个重要的理念，好好地实行“根本没有魔！”你就能够过关。如果你一直在想有魔，有魔，有魔,你整天在想怎么去降服魔，你永远没有办法脱离魔界。如果以这个理念来引申的话，“缠身灵”是同样的问题，你不要老是想缠身灵、缠身灵、缠身灵，反而越缠越多。告诉你：没有缠身灵！没有缠身灵！如果这样想的话，真的缠身灵通通退掉。如果你想有缠身灵，我今天要唸咒，要念经去降服祂，越念就越多。所以最高的理念就是没有缠身灵，不要去想祂！真的缠身灵就比较难整你！

维摩居士最後讲：“所有十方三世的一切魔，都是我的眷属。”为什这麼讲？“都是我的眷属”? 他根本不存在对立的关系，当你把这种对立的心态除去之後，所有的魔都转变成你的护法，你的眷属。大家明白我的意思吗？我们修行是向内修，不是向外修。只要你心里想，外面有魔，外面有缠身灵，外面有很多东西考我，我告诉你，你就永远没有办法了脱生死。为甚麼？因为你向外求。修行不要向外修﹐要向内修，向内降服你自己。

谁是最大的天魔？告诉你，你自己就是最大的天魔！只要你降服了你自己， 外面的天魔全部化成你的侍者，全都捧著香跪在你身边听你使唤。只要你降服了你自己的心，宇宙十方三世的一切天魔都跪下来，捧著香供你使唤。所以我们所要降服的是我们内心的天魔， 不是外面的天魔，你一直在想降服外在的天魔，越降就越多，就会有越来越多的问题。

如何去调伏内在的天魔？如何去调伏内在最大的贼？就是“修心”！那是很重要的— “修心！”大家一直在那边唸咒、唸咒，一回去就忘记了，就没有修了。一点小事就受环境影响，很多烦恼：回到家里，孩子一哭就烦恼，女儿不听话就烦恼，烦恼爸爸，烦恼老婆，烦恼儿女，烦恼工作．．．永远没有办法解决的问题太多了，为甚麼？因为你没有办法调伏你的心！当你好好地把你的心调好的时候，把每个念头调好的时候，整个外在的环境还是没有改变，但是当你改变你的内心的时候，你会发现外面太好了，你所望出去的都是净土，都是佛菩萨。当年你看到的很多很多的问题，这个你看不高兴，那个不满意，都是问题，但当你降服了你自己之後，你再看出去，都不是问题了！都不是问题！

现在你看出去，哗！秽土这样多问题，烦恼一箩筐。例如这个师兄做很多不如法的事情。你只要好好地调伏你自己就好了嘛，好好地修你的心就好了嘛！当你修好了之後，你再去看他，噢，原来他是菩萨！怎麼我那时候看他看得很不顺眼，一看就光火。其实现在看他，满可爱的嘛！为甚麼呢？因为你的心已调伏好了，你的心已经修好了。当你把心调伏好的时候，把每个念头修好的时候，你望出去时，每个都是菩萨，每个都是修得很好的。像现在我看大家，大家都是佛菩萨，都修得很好，没有问题的！聽得懂我在讲甚麼吗？希望大家回去好好想一想，今天是文殊师利菩萨诞辰，希望文殊师利菩萨给大家加持，让各位增长智慧，好好地去修行。谢谢各位！嗡嘛呢贝咪吽。