心转境

蓮袍開示於2003年农历正月初一
 
大家或多或少就把当时在金山（在马来西亚柔佛州境内）的一些情况讲出来。我的感觉就是：一个修行人，只要你修得好的话，当你去到一个地方，你可能认为某些山或许比金山好一百倍，金山没什么了不起。但是，只要你修行到家的时候，哪怕是一座小小的山，甚至不成型的山，其实，它都是很灵的！所以只要你修行到家，或者修行修得很好的时候，你到某一个地方，你就可以把那个山改变到非常非常的不可思议！你进去之后，就好像入宝山一样。反过来，如果你修行不到家的话，哪怕给你去一个山比金山好一百倍，外表上比它高一百倍，比它好一百倍，你还是拿不到它的宝藏！为什么？因为你修行还没有到家。所以最终的目的，我要讲的就是：你修行要修得很好，要修到得证，那么你去到哪里，哪里都是圣地，哪里都是宝地！如果你修得不好，就是给你去到喜马拉雅山，你也是「入宝山而空手回」。反过来，如果你修得很好的话，即使你到新加坡的武吉智马山，那个是低得可怜，你都可以马上把它改变成一个圣山，你就可以进去拿宝藏出来。我想要讲的就是这么简单。所以外表起眼不起眼，其实并不重要，最重要的是你的修行到家了吗？如果你修行到家了，就是外表都会因为你而改变。

金山的那个水非常「金」！(瀑布下游一带的水呈黄金色)大家也都看到，「金」到不可思议！那个瀑布，从第一天很小的水流量，到第二天，哇！那个水流量，很不可思议！那个水非常不可思议，大家都看到我站在那边一下子，水变大到不可思议，大到不可思议！那周围的环境随着你而转变：当我们到金山的时候，那种闷气，很辛苦的那种感觉，其实那里已经下了一夜的雨了，那种很闷很辛苦的那种感觉，忽然间化空了！天气忽然间转变得很清凉，那种清凉真是不可思议，清凉到使你感觉你就在清凉山里面，你感觉你就在摩诃双莲池里面，你感觉你就在五台山里面，那种感觉很不可思议！当你成就的时候，你就可以把这种境界改变，改变到你很不舍得离开那个地方。你进去那个地方就是一个宝山来的，你不想离开。你可以进去里面挖宝，什么宝你都可以拿到。没有福报的人去了，修了，福报就产生；境界差的人去那边修行，得大加持，境界就提高，就是这样，很不可思议。所以这一趟到了金山之后，大家都看到很多很不可思议的事情，大家也玩得很开心，一切都很圆满地回来。虽然在去之前，我本身病了一下子，但是，我还是跟大家一起玩得很开心。回来之后，本来说要安排月婵的妈妈去医院等等，但是还没有进医院的时候，忽然间我们的月婵师姐的爸爸却紧急进了医院，所以你看这种无常！原本是准备好好地把月婵的妈妈送入医院，还没有进去，另外一边，人家已经先进医院了，对不对？所以，你没有办法想像，无常这种东西是迫在眉睫的！

你看今天晚上，我没有下去牛车水那边，那里在欢腾（农历新年），举国上下很欢腾，哇！充满着人间的快乐。另外一边，在医院里面，哇！在做生死的挣扎。两个很强烈的对比 ！大家都在想：我现在坐在这边，看着几千百个人在表演，很开心。另外一边，闪一闪，另外一个镜头到医院里面，哇！在做生死挣扎，正在解剖、在开刀，在做生死之间的那种挣扎！所以你想想看：一边极乐，一边极苦，这个就是「人间」。快乐、苦；这种快乐是很短暂的,这种苦,一下子大家会很快的遇上，没有人可以担保谁可以从这边走到那一边(从生这一边走到死这一边)。今天我们在座的每一个同门，可以从这边走到那边，今天或者明天，都可以走到那一边。不要以为我们修行，我们就可以免掉这些东西，没有这回事的！修行，你也是要走进去，不要以为我们修行，我们就不会有病痛，没有事情。没有这回事的！看师尊就好，成了佛，整个人要死掉：他跪下来的时候，他要礼佛的时候，他跪下的时候，他整个人，哇！天昏地暗啊！差不多要跌倒，就差一口气没有掉。你看，成了佛还是这么苦，还是这样子，成了佛不表示你就能够非常健康，可以飞啦！不是。师尊讲他病业到了，他还是要受罪，还是要受苦。

每一个人都是一样的，都要从这个最高的点走到最低点，而且在很短暂的时间，一刹那地从这边走到那边。所以我们要怎样去看待这个问题？我们应该要怎么样地把我们，在还没有从这边，快要走到那边的时候，把自己的一切放下，提高自己到成就的这种阶段。当你成就的时候，你就可以很自在地，很洒脱的从这边走到那边，而且不会很痛苦地在那边。哇，要生、要死，很怕，很惨！要怎么办啊？在那边叫苦连天，使到你自己很辛苦，使到你的家人很辛苦，使到你身边的人跟着你受罪。当你成就了,你还没有走到那边的时候，就在这边很自在的。你要走的时候，你就走了。你不须要去到医院里面，任人宰割，给人家开刀，而且让大家都辛苦。所以大家看，这种变化很无常，很快！我希望大家能够接受这种无常，生起很强烈的这种无常的念头，大家在这短暂的人间里面，快快把自己的证量修出来。你修出来之后,在任何东西来临的时候,任何痛苦、病痛、不幸、很不好的东西，降临到你的身体时，你一笑置之，你根本如如不动，当着很平常的事情，很开心。

我看到师尊的书里面这样子写，他说，大家都在追求那个什么「参」呐！人参啊，哇，很补，很补呀，很多人都要补那个人参！师尊问售货员：「有没有一种参让我吃了不会死？」那卖的人答：「哪里有参能够让你吃了不会死的，不可能的！」到最后，师尊把要点点了出来：真正的，最补的是什么？最补的是去掉我们的贪嗔痴，当你去掉你的贪嗔痴之后，你就得到天底下最不可思议的「补」了！这是人间所能看到的「补」，不管你什么「参」？我们大家到马来西亚回来的时候，看到那种长白山的参，大到比人还要高，哇，这么大，不可思议！也是美到不可思议！但师尊讲这些参，它的那个价钱是天文数字，26万8千马币，在他眼中是不值得一分钱！为什么？那个参能补什么？我要了脱生死，不死，可以吗？不能够。那个参能够延长你的寿命吗？不能够的。所以无论什么参，师尊讲都是没有用的，最重要是除掉你的贪嗔痴。当你除掉你的贪嗔痴的时候，你就得到人间最大的「补」。师尊说，药师佛的愿是最大的，当你修到与药师佛相应的时候，你求他，你就能够把你身体的痛苦解除掉，而不是「参」！当他在痛苦，在开刀到要死的时候，你说你拿一支参给他吃，有没有用？没有用。所以这些都是人间的东西，没有多大的意义，当你修到究竟的时候，这些东西都没有多大的意义。

最近我把一本书看完，那就是李居明的「饮食改运学」。这本书讲了很多怎么改运，怎样用什么食物来改运。最后，李居明也是一个非常聪明的人，他当然修行有他的悟境，他讲，很明白的讲，他说：「我不须要吃这些东西了！我什么东西都可以吃，为什么？因为我已经超越了这些东西！我已经超越了，我已经自在了，我无所谓了。我是看到这些众生很可怜，他们缺木，我就赐给他们一点木；缺火，就给他们一点火补回去。我本身是一切无所谓，什么东西都可以吃，什么东西都可以不要吃，因为我已经超越了这些东西！」所以李居明是一个很有悟性的人，他最后也讲：「其实，我已经超越这些东西了！你们没有办法超越，你们就须要继续看。当你们超越了，你们根本不须要看。」他最后也把自己的东西推翻，他说：「其实不用，如果你像我这样。但是，如果你没有办法达到那种境界，你还是要去读，去看，去跟，你的生活在各方面就会比较好。」所以从这一点来看，人间的东西，实在是不值得留恋。

今天修法，在开始召请的时候，忽然间，咦！奇怪！忽然间绿度母菩萨现出来，她跟我讲：「人间有很多很多的问题，现在战火密布，须要多念我的心咒，如果有一天须要的话，大家都可以凭着我，最少把这个战火、把这个战争避开，如果战争发生的时候，你念我的心咒，你可以尽量地避开这个战火。」今天刚好是年初一，接下来的整个月，或半个月，每天都是很重要，须要好好的修行，因为整个月里面其实有很多的佛诞，好像今天晚上，如果我没有记错的话，应该是「化太岁」是不是？其实宗喀巴大师他整个月都在修法，很精进地一直在做祈福法会。所以每年的过年期间的每一天,其实都是很重要，整个月或者半个月，到十五都是很重要，每天都要精进地修法，不过，当然在一起共修更好，会有很大的加持力。好像今天「化太岁」，而绿度母菩萨降下来加持，可以把这些「犯太岁」减到最低，跟我们祈福，希望我们今年得到很大的福报，我们的修行更圆满，能够把这些不好的东西降到最低。当然如果你说你成就的话，那么，有「太岁」、无「太岁」都无所谓。但是，你还没有成就的时候，你还是要靠这种加持力，能够避开一些灾难而更好地修行，要不然修行就会有很多很多的障碍。所以我希望大家在这个新年期间，就是这十五天，到年十五，尽量好好地精进修法，好好地修行，得到诸佛菩萨的特别加持，路会比较好走，也比较容易成就。