修行的考验

开示/莲袍
 
大家有什么东西要跟我们分享的吗？如果没有的话，我想请师姐跟我们谈谈有关○师兄、师姐的近况，因为他们都曾经是我们的一部分，而且是很亲近的一部分。我记得○师姐以前在同修的时候几乎就是坐在我的身边。我想我们大家都很想了解他们的状况。不过有些东西不是我们能够想象的，人有时候在修行的过程中会发生很多我们所没有办法想象的事情，如果以我们以前对他们的了解，我们会问：「为什么会这样？」所以我要大家有个心理准备，当一个人要变的时候，他可以变得令你没有办法想象的，因为他已经不再是以前的他。所以不要用以前的眼光来看他，因为他已经几乎变成了另外一个人了，他已经变得跟以前脱节，已经没有了一种连贯性，所以他才会发生这样的事情。

所以我要利用这个机会让大家知道，修行有很多的歧路，虽然说密法有很多快捷方式，但是都很危险，修密法等于坐喷射机，非常快成就，但是一掉下来的话就死无葬身之地，不像显教比较慢，却很稳。

所以大家都要很小心，修行的时候要把心态搞对，心要修得很好，不要有所求，我相信他们夫妻抱着有所求的心，想要得到一些东西，但是后来得不到，在我这边得不到就跑去上师那边，但是在上师那边也得不到，就想师尊那边一定能得到。没想到，师尊那边也是得不到，所以现在既然有人能够让他们得到他们要的东西就跑去那边。

我也不想说到底是他们对还是我们错，但是我总觉得在这个时代，要修密法，密法是殊胜的，我们要好好的把握这个机会，好好的修行，好好的去把修行的口诀融入生活里面，不要有所求，好好的去学习师尊的那种心态：一切无所谓，一切放下的心态，我相信最后还是会有成就的。

虽然莲魁师兄来新加坡的时候，跟我讲了一句话：「我现在不敢讲成就，你不要跟我讲成就，我很怕。因为我在这十多二十年里看太多所谓的成就者、大根器全部都倒下！只要若干年后你问我怎么样，而我还留在真佛宗里，没有倒下，我还讲人话，我就很开心了。」我说，我们也不用这么悲观，我觉得我们只要好好的跟着师尊的路走，好好的依循师尊的口诀，最后还是能够走出来的。我们现在请枝莹师姐讲一下他们的近况，让我们知道修行的一些歧路而有所警惕。

枝莹师姐：

昨天我回家的时候，我妈妈告诉我说○师姐在一、二个星期前曾经打过电话回家，她告诉我妈妈她在过去的一年是住在中国，在福建省的厦门帮老和尚当建庙的督工。他们夫妇两人都在中国当义工，而妹妹在一、二个星期前才回新加坡，○师兄还留在中国。儿子住在老和尚在新加坡的寺庙里，由庙里的人督促他读书等等。而女儿就跟着缅甸女佣住在他们的家。○师姐一整年都没有看到她的一对儿女，儿子住庙，女儿住在家里。他们现在也跟着老和尚吃素。儿子读中学二年级，女儿也读中一了。

开示/莲袍

所以我在想，从佛教的角度来看，如果你真的把你的一对儿女放下，真正的去修行，那是真的很不错。但是你把儿女放下而走去督促一间显教的庙，你又能够得到什么东西？又没有修行，又没有修法，又没有念咒，又没有打坐，什么都没有，只是在督促一间庙而已，你能够得到什么东西？我想不明白，能够了脱生死吗？不能够。能够成佛吗？不能够。把一对儿女放在新加坡，我不明白他们到底是要做什么？可能是走投无路，这是唯一的路，所以他们就只有这么走。

那间庙建好之后又怎么样？又不要做工，当全职的义工，回新加坡后能够做什么？谁要养你的孩子？谁要养你的家？所以这条路很不容易走，除非你是出家弘扬佛法，去把老和尚的菩提事业拿过来做，但是看起来又不像。那个老和尚本身也有出家弟子，你也不可能取代这些出家人，取代他的庙产，当庙的住持。不可能。想来想去都不明白他们到底要做什么？我觉得很可惜，放弃了真佛密法，走回显教的路线，真的是很可惜。在修行的路上来讲已经是犯了戒。

当然以他们的立场来讲，他们会认为是我们出了问题，跟着真佛密法是出问题，所以他们放弃，师尊出问题，我们大家都出问题，他才是没有问题。曾经有一阵子，他们跟我们非常的亲近，几乎是好像大家一样这么亲近：时常共修、时常一起出门、时常在一起。他们变成这个样子，我觉得无可奈何，觉得很可惜，但是又没有办法，我们只能够祝福他们。

阿弥陀佛！