圆满成佛

莲袍开示讲于一九九七年六月二十二日之莲花童子诞同修会
 
今天是农历五月十八日，莲花童子诞，也就是莲生活佛的圣诞。在这么吉祥的日子里，大家能聚在一起共修一坛真佛密法，我觉得是一件很不可思议的事情。在这样富有意义的日子，这样吉祥的日子，大家能聚在一起，这是一个很好的因缘。

我这么说当然是由我的道理，因为这个礼拜一，莲钊师兄打电话给我，他问我：“师兄，你能不能够来？”我告诉他：“我可能可以来。”他说：“你不可以“可能”，你是非来不可，因为很多同门等著你。”我说：“没有啊！哪有这回事？”他说：“有啊！”

从那天开始我的人就不舒服了，刚好不舒服了整整一个礼拜。一些同门师兄姐也知道，整整一个礼拜，到今天才开始好回来。算一算，星期一、二、三、四、五、六、七。啊！这么巧，刚好七天圆满数，一定要好，非好不可！所以今天就这么好起来了，就是这么吉祥。

在我还没来之前，就是二点多的时候，我刚好穿好衣服的时候，就这么巧我衣服一穿，天就打雷了。怎么这么巧？就一直打雷，打雷，打到这边来。我就觉得奇怪。

到了圆证堂楼下的路口时候有更奇怪的事情，我看到人龙那么长！比这里多了几十倍！全部拿着这么大的香，有没有搞错，不是在迎接我吧？（众笑）。不可能吧！真佛宗这时候不可能有这种气势吧？大概是附近什么神庙庆祝圣诞吧！我想来想去，五月十八日应该没有什么大日子，除了师尊圣诞之外。（一位师兄说：“天师诞”。）

哦！是的，师尊有讲过天师诞。对！张天师圣诞。我以为今天不是观世音菩萨诞，也不是阿弥陀佛诞或者是释迦牟尼佛诞，应该是比较少人，没有想到人龙太多，车子转不进来。人龙密密麻麻的，都拿着大香。我的车子一到那边的时候，刚好有一个空间让出来，我的车子才能转进去。我觉得真的是很妙，相应了！相应了！（众笑）

昨天晚上过了十一点多，十二点的时候，就是五月十八日，有几位同门跟我一起吃夜宵。有一位同门对我说：“师兄，我想告诉你，我有看到一些东西。”我说，好啊，你讲。他说，今天这个共修会很吉祥圆满。我问他说，怎么讲呢？

他说，他这么眯眯眼睛就看到我分了十二个身体到天界去，请了二十一条法船下来，降在圆证堂。我当场加持法船，化成二十一条金光闪闪的法船，把今天到场的所有缠身灵，你们很爱讲缠身灵嘛！对不对？（众笑）是不是大家也来讲缠身灵？就是把你们的缠身灵统统给超度掉！（众热烈鼓掌）我不知道有没有，不过是有人看到，我就这么讲出来。

其实在前几个星期，我到了泰国普吉岛一趟，也有同门跟我一起去，大概有三十个人，从最小的婴孩到六、七十岁的老太太，有些同门现在都在这里，都可以作证人。在这趟短短的五天行程里面，简直每天都天垂异相，大家都是用肉眼看到，不是用灵眼。如果我告诉你是用天眼、灵眼，你会说是骗人的，只有你看到而已。但是，是用肉眼看到，很多人都可以作证，最少有三十个人，包括一岁的婴孩也可以做证，虽然他不会讲话。

为什么天垂异相？一到的时候，我们就去拜访一间庙，我坐在车里，突然间，有一个声音告诉我：“你看天边，看了之后你跟他们讲。”我一看。哗！天边挂了一道彩虹。第二天，我们到占士邦岛，也是一样，“你看天边，又是彩虹！”怎么彩虹老是跟着我们。连泰国的导游都不敢相信，他说：“那里有这样的事情，整天都有彩虹跟着你们？”他自己都给我们吓到。他本身也是佛教徒，他也相信这种异相是很吉祥的。

我们每到任何地方都是阳光普照。还没有到泰国的时候，每个人都说泰国的气温摄氏37度，结果我们去那边，新加坡37度，泰国27度，为什么？天天太阳下面有一朵黑色的云朵，就这么巧，四面八方没有云，在太阳下面有一朵黑云把太阳遮挡住。所以我们到的地方，统统都是凉风习习的，那种天气几乎比新加坡还美。

我们每到任何地方，都看到很多异相，我都指给他们看，这是什么，那是什么，每个人都看到：大鹏金翅鸟、龙王，、孔雀明王。不管什么佛来都出现在空中，我一指给他们看，他们都相信，因为那云所形成的形相，你不相信都不行啊！他的头啊，他的身体啊，他的鳞片啊，他的尾巴啊，我一指给他们看，“哗！果然是。”大家都非常的相信。

我在想这个问题，为什么会这样呢？这又回到我时常强调的一点，只要大家好好地修行，只要大家修得好的话，只要大家修得有证量的话，这些境界都会出现。虽然我告诉大家一些很重要的修行理念，但是我也不希望大家得到了这些理念之后，就以为自己是佛啊！自己可以做什么啊！可以乱来啊！或者是想到自己很厉害，可以做法。都不是！我的意思是希望大家知道了这些理念之后，好好地脚踏实地的修行。

我这么讲是因为，这是最新的第一三二期的《真佛报》，其实我们已经在前晚从网际网络上面拿到一些文章，我们就讲一些师尊的东西，因为我们都是师尊的弟子。师尊在《密教奥义书》中说过：“这本《密教奥义书》你看了之后，你会当场开悟，即刻开悟或者即刻昏倒；因为里面的理念会把你吓个半死。”

结果我看来看去，其实里面的理念我老早就讲过了嘛！因为你只要跟师尊相应了的话，师尊想的东西就是你的东西嘛！你跟他相应之后，师尊想什么你就是得到什么，没有什么分别的！你不会讲一些跟师尊完全不一样的东西，不会的，如果你真的如果你真正跟师尊相应的话。

师尊在这篇文章里讲《大圆满心法的我见》，非常重要，这是成佛的法门——《大圆满心法》。

师尊在十一月到达兰沙拉见达赖喇嘛的时候，达赖喇嘛问他修什么法？师尊告诉他，他修四个教派的法：红教的《大圆满》、白教的《大手印》、黄教的《大威德金刚》、花教的《大圆胜慧》。四个最大的法门法统统修过，也统统相应。

达赖喇嘛问师尊《大圆满法》的两个层次。师尊回答：一个是“彻切”（立断），一个是“脱噶”（顿超）。达赖喇嘛问，在修“顿超”的时候会有哪些境界出现？师尊告诉他：就是明体、空观出现，后来是金刚链，金刚链之后是佛，佛之后是整个净土出现，四个境界。达赖喇嘛听了之后，一直点头，觉得师尊真的是已修到这些层次。

但是，师尊在这篇文章里面讲，我告诉达赖喇嘛修“脱噶”的四个次第：第一个是“法性显现”，就是刚才我所讲的见到明体空观；第二个就是见到“金刚链”，就是觉受增长，那种很好的觉受一直增长下去；第三个就是见到“佛身”，就是明点的境界，见到明体；第四个就是“穷尽法界”，见到佛土。整个佛净土都见到。

“但是我有一句话没有说出来，”师尊讲。

“我看见佛的相貌”，师尊说这句话他没有告诉达赖喇嘛。

“其数胜多”，就是师尊看到很多无量的诸佛。

“最奇特的一点是，一一佛都使我自己的脸。”师尊说。

“一一佛都是卢胜彦。”

“一一佛都是我自己的变化。”

奇怪，宇宙中之诸佛的脸都是师尊的脸？

后来，我读《依沙奥义书》（第十六偈颂）有言：“哦，至上的意识，万物一体，列祖列宗，这样的大光芒，这样的大光辉，我掀开您的神圣面纱。至上意识被称为那个，而那个证明的就是——我。”

师尊说，怎么所有的佛都是卢胜彦呢？结果，师尊说，我的印证如下：“因为我修法，十方刹土佛国光明，皆由我而显现。”

“也就是我由我的内心显出来，接着能显所显，无二无别，内外一体，心境如一，身化虹光，小我进入大我。这时，我印证了释迦牟尼佛讲的话：“天上地下，唯我独尊。”

今天本文最主要的意义是解剖“我”这个字，最初师尊学佛看到佛陀讲“天上地下，唯我独尊”，就以为只有释迦牟尼佛独尊，或是“天上地下，为佛独尊”，这样一举就把其他宗教全部打歪了，只有佛教才独尊。

“事实上，基督教的上帝耶和华也如此说：除我之外，没有别的神。我以为佛陀的我和耶和华的我是一样，后来我修《大圆满心法》……最后我看到了真我。这时候师尊才恍然大悟。

‘《我》并不是指释迦牟尼佛，《我》并不是指佛教，绝对不是。而是每一个行者真正的《我》。看到空性的《我》。包括在座的每一位，只要你能够看到空性，只要你能够看到真如，只要你能够看到佛，只要你能够看到宇宙意识。只要你可以证得宇宙意识，你就是宇宙意识，你也可以说：天上地下，唯我独尊。’

这个‘我’并不是指释迦牟尼佛，而是指在座的每一个人，只要你能够证得到你是“我”。

所以师尊说，宇宙意识确实没有名词可用，任何名词都用不上。我们想认识它，只有在很宽坦、任运上安住才能证得。

所以师尊说，一切法‘均以自性为体，一切法如镜花水月。’

这是一个‘我’字，十方三世诸佛同一法身。好，师尊讲‘十方三世诸佛同一法身’，所以只要我们证到我们是佛，我们也跟师尊同一法身。到时我们也可以说：‘大日如来是我的法身。’

大日如来不仅是师尊的法身，也是在座的每一个人的法身。是你的法身，是我的法身，是他的法身，是每一个人的法身，不是只是师尊的法身。只要你证得，你都可以如此说。

我看了这篇文章之后，觉得很奇怪。这念头一直在我脑海中盘旋。我也在前三次的共修里面告诉大家同一理念。当时我并没有看到这份真佛报，这是昨天刚收到的。我也还没有看师尊的《密教奥义书》，因为当时师尊正在写这本书。

不过奇怪的是，我时常告诉同门一些话题，几天后或过了一、二个礼拜后，从美国来的真佛报或者书，跟师尊所讲的话题是一模一样的！奇怪，为什么会讲一模一样的东西？

再看前面这一版——‘立是当下，融入永恒，莲生活佛生日感言。’今天是师尊的生日嘛！所以谈谈生日感言。

师尊鼓励同门，要内外兼修；在外要守戒律，在内要深入经藏。我跟师尊想的一样。为什么？因为经藏很重要嘛！如果大家没有深入经藏的话，大家没有办法了解诸佛密义的话，如果大家修的有一点小感应，就我慢啦，想自己行啦！要作法啦！要灵疗啦！要这样，要那样，结果统统都走错路，统统都修出问题！

师尊说，在外要守戒律，於内要深入经藏，自己确有所得，才能够付出去给大家。在外有庄严相，能够说法。你要修到在外表上显出庄严相，里面得到诸佛的密义，你能够说法，你就可以出去弘法。

你都通显教的五部大论之后，师尊说你把这些东西融会贯通变成你自己的东西，在加上你修行的征量，所产生出来的一种力量，你就可以闯荡江湖。对不对？

持了戒律，修了法，读通了三藏十二部，全部都读通了，全部都在你心里面，那时候加上修行的功力产生法力，你再去闯荡江湖绝对不会出问题，肯定是不会被考倒，也不怕外人批评你，因为你能够随心所欲地应付任何外面的挑战、批评。人家用法你也能应付，人家用经典你也能应付，你就能够去度众，去弘扬真佛密法。

我正想这个问题，师尊说：“你要修到圆满庄严”，我觉得很重要。师尊曾经讲过，他要找他的心传弟子，都是戒律要修得好，经典要全部通，要有法力，要有慈悲心，要有庄严相，要修得很好，很重要。

我本身也觉得很重要。为什么？因为师尊讲他看到宇宙诸佛，每尊都跟化城一样，都很庄严。如果你没有修出庄严相的话，你去看诸佛，诸佛会是你吗？不可能的！你修到凶巴巴的，你看诸佛，诸佛怎么可能凶巴巴的？你修到瘦皮巴的，诸佛怎可能是瘦皮巴的？

大家看到师尊圆满庄严的样子（刊登在（１２３期《真佛报》上）吧？对不对？所以师尊讲，宇宙十方三世一切诸佛都跟师尊一样，圆圆胖胖的，很庄严，非常庄严！我相信应该不会找出一个不庄严的佛吧？样子修得很难看的佛？不可能的！

所以大家先把戒律持好，深入经藏，把你的圆满外型修出来，像师尊一样。ok？谢谢大家。