回應文章賽德克巴萊(上)太陽旗 ── 血祭祖靈的原民戰鬥史詩
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看到您的回應了。

其實很感動，您願意寫出這樣的話來。也看到底下賽德克遺族，與其他朋友的分享回應。當場立場不同，評論也有不同。祇是電影難免還是需要「回歸電影的本質」，也就是在有限的時間內能講完一個故事。精彩的講完。

之前就已看過邱若龍的漫畫版，與公視的「風中緋櫻」電視劇，當然也看了嚴云農寫的劇本。坦白說，電視劇因時間長，人物的刻畫比電影細緻多了。電視劇的主角是紛呈出現的，不僅是在戰鬥動作，也在反叛 (或起義) 前的運作和忍耐，生活和文化上的不斷傾軋，內部族人張力和外部文化衝突並存。莫那的兩兒子，女兒，都各有角色。因此，反叛將是必然，觀眾能理解莫那的壓抑與矛盾。該片雖然用國語發音，只有 tama 父親，dana dulu 紅頭人 (指:日本人，貶稱) gaya 祖制社會規範 等重要名詞，以原語言發音，但不減損劇情的張力。當然也因為我懂一點泰雅語和賽克語，能很快進入狀況。


電影版雖然一樣看到這些元素，比例卻不太對，卻讓人覺得可惜了。觀眾能一下子理解，莫那的壓抑與矛盾嗎？


賽德克巴萊的英文譯名副標題為 The rainbow warrior ，直譯回來為「彩虹戰士」，非但不能幫助老外理解，反而誤導。為彩虹而戰？在彩虹上戰鬥？很奇怪的說法，那顯然倒果為因。「為彩虹而戰鬥」與「榮耀地戰鬥後(成為真正的人)靈魂到有彩虹之地」，為彩虹戰鬥、與為更高的精神目標而戰，那是兩個完全不同的事情。類似的泰雅語裡面也有 mhway balai ，唸做：目戶外巴萊。意義：真正的(真誠的) 謝謝，這種用語。為什麼不就用「真正的人」來翻譯？seediq bale - a truely real man ?

real 與 truely 並不是重覆詞，而是強調「真正的人」，甚至可譯為「大丈夫」。

個人在想，觀眾看完的想法中，是理解「成為真正的人」，還是「成為叢林彩虹戰士」？我們可以責備外國人看了不能理解，甚至抗日到底的大陸人看仍不免負評，那是不是片中要透露訊息，仍有可修正空間？

不僅外國人無法理解，一般漢人的文化系絡也無法理解，為什麼為了要成為一個「真正的人」就要出草──出草漢人、出草日本人、受日本人鼓惑翻山越嶺出草沙拉茂群的泰雅族 (今梨山佳陽社區，就是最近報紙上在吵的事情)、甚至出草敵對的賽德克部落 。傳統上，甚至要出草完全不認識無怨無仇的人，砍到頭為吉，不砍到頭不吉，來決定吉占？

演出中年莫那的南澳鄉牧師林慶臺，演技超好。非常到味。很難想像他在宣傳裡面，幾乎沒有名字。女配角的名字倒是一直曝光。這不公平。

至於威尼斯的宣傳。既然影展，就是要搶眼球，搶目光的。三位泰雅族女星都穿得很漂亮，也擺足了姿勢眩人。可是跟這部片子的調性不合。「穿得」很漂亮，不代表該對演員，更不代表對整體片中演員整體留下漂亮印象。他們不是主角，以演出時間來說甚至連女配角也不太到邊。

找她們來，莫名其妙。如果一定要找她們，請穿賽德克服宣傳，請展出傳統賽德克女子保守而含蘊的風情，也比露胸露背好多了吧？


鼓勵還是要的，批評卻不能免，這是我的看法。