介詞「以」的凝固結構

介詞「以」的凝固結構主要有以下幾組：

一、「是以」、「以是」：

「是以」是「以」（介詞）和「是」（指示代詞）結成的介賓詞組。「是以」就是「以是」，因為介詞「以」的賓語可以無條件提前。「是以」用於因果複句，表示結果或結論，所以，它兼起因果連詞的作用，相當於「因此」。例如：

1、眾人皆醉我獨醒，是以見放。〈屈原•漁父〉

2、仲尼之徒，無道桓文之事者，是以後世無傳焉。《孟子•梁惠王上》

3、小人多欲，則多求妄用，敗家喪身，是以居官必賄，居鄉必盜。〈司馬光•訓儉示康〉

4、先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。〈諸葛亮•出師表〉

5、母孫二人更相依為命，是以區區不能廢遠。〈李密•陳情表〉

「是以」也可寫作「以是」，但比較少見。例如：

※    然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也。《史記•魏公子列傳》

二、「得以」、「足以」：

「得以」是「得」（助動詞）和「以」（介詞）結成的助動詞性結構，表示憑借某種條件能夠做到某件事情。「得以」用作狀語，譯為「能夠」。例如：

1、騫以校衛從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏。《漢書•張騫傳》

2、靖據其宅，遂為豪家，得以助文皇締構之資，遂匡大業。〈佚名•虯髯客傳〉

「足以」是「足」（助動詞）和「以」（介詞）結成的助動詞性結構，表示完全有條件、能力去做到某件事情。「足以」用作狀語，可譯為「足夠用來」、「完全可以」。例如：

1、是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。《孟子•梁惠王上》

2、…，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。〈蘇轍•黃州快哉亭記〉

「足以」還可表示對事物價值的肯定，譯為「值得」，常用於否定句和反問句。例如：

1、寡君之師徒，不足以辱君矣。《國語‧越語上》

2、孔子曰：「吾何足以稱哉？勿已者，則好學而不厭，好教而不倦，其惟此邪！」《呂氏春秋‧尊師》

三、「以…故」、「以故」：

「以…故」是「以」（介詞）和「…（之）故」（賓語）結成的介賓詞組，用來說明事情發生的原因，相當於「因為…的緣故」。「以…故」一般用作狀語，或用於因果複句作原因分句。例如：

1、諸侯伐鄭，以其逃首止之盟故也。《左傳•僖公六年》

2、主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周衛之中。〈司馬遷•報任少卿書〉

「以故」是「以…故」縮成的凝固結構，相當於「因此」。「以故」在句中作狀語；也用於因果複句的結果分句句首，表示結果，這時「以故」兼起連詞的作用。例如：

※其人家有好女者，恐大巫祝為河伯娶之，以故多持女遠逃之，以故城中益空無人。《史記•滑稽列傳補》

四、「有以」、「無以」（「亡以」）：

「有以」是「有」（動詞）和「以」（介詞）結成的助動詞性結構，表示「能夠」、「有辦法」、「有條件」、「有機會」等，用作狀語。例如：

1、信喜，謂漂母曰：「吾必有以重報母。」《史記•淮陰侯列傳》

2、項王未有以應。《史記•項羽本紀》

3、竊會計之餘功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。〈蘇轍•黃州快哉亭記〉

4、古人秉燭夜遊，良有以也。〈李白•春夜宴從弟桃李園序〉 ※「以」後似略「歡」字

「無以」（「亡以」）是「無」（動詞）和「以」（介詞）結成的助動詞性結構，表示「不能」、「無法」、「沒有什麼用來」等，用作狀語。例如：

1、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子•勸學》

2、河曲智叟亡以應。《列子•湯問》

3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。〈李密•陳情表〉

※有學者認為，「有以」、「無以」是「有所以」、「無所以」的省略；

「有以」即「有用來…的東西」，「無以」即「沒有用來…的東西」。

五、「以…為…」：

含「憑藉」、「處置」意義的「以」（介詞）和「為」（動詞）結成的狀動結構，表示對人或

事物的憑藉或處置，可譯作「用…做…」、「把…作為…」。有時「以」的賓語可以提前，而成「…以為…」。例如：

1、以羽為巢，而編之以髮，繫之葦苕。《荀子•勸學》

2、夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《貞觀政要•任賢》

3、舍鄭以為東道主。《左傳•僖公卅年•燭之武退秦師》

4、此世界非公世界也，他方可圖、勉之，勿以為念！〈佚名•虯髯客〉

5、桓、莊之族何罪？而以為戮。《左傳•僖公五年•宮之奇諫假道》※以之為殺戮的對像

附：「以…為…」的其他結構

附＜甲＞：含「使令」、「任用」意義的「以」（動詞）和「為」（動詞）結成的兼語結構，

表示讓人做事或派人任職，可譯作「讓…做…」、「任用…為…」。有時候，「以」的賓語可以提前，而成「…以為…」。例如：

1、梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤…，往聘孟嘗君。《戰國策•齊策》

2、衛鞅之入秦，孝公以為相，封之於商，號曰商君。《戰國策•秦策》

附＜乙＞：含「認為」、「以為」意義的「以」（動詞）和「為」（動詞）結成的動賓結構，

表示對人或事物的看法，可譯作「認為…（是）…」。有時「以」的賓語可以省略，而成「…以為…」。例如：

1、百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。《孟子•梁惠王上》

2、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。〈司馬光•訓儉示康〉

3、今張君不以謫為患，此其中宜有以過人者。〈蘇轍•黃州快哉亭記〉

4、臣聞吏議逐客，竊以為過矣。〈李斯•諫逐客書〉

5、不立異以為高，不逆情以干譽。〈歐陽脩•縱囚論〉

6、左手之拇有疹焉，…，人大笑，以為不足患。〈方孝孺•指喻〉

7、轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。〈蘇轍•上樞密韓太尉書〉

※    在口語翻譯「以為…」時，要把省略的賓語部份補譯出來。如甲2，「孝公任用（他）做承相」；乙4，「我認為（吏）錯了」；主（六）之2，「捨棄滅鄭，把（鄭）當作秦東征路上的招待主人」。

附補1：「可以」

「可以」，是「可」（動詞）和「以」（助詞）組成的凝固結構，表示「得以」、「能以」。此時，「以」無義。例如：

1、可以託六尺之孤，可以寄百里之命。《論語•泰伯》

2、忠之屬也，可以一戰。《左傳•莊公十年》

※    或說：「可以」一詞中，「以」是介詞，「可」是副詞。

附補2：「所以」：詳見下頁

自我評量：

※試以蘇軾〈留侯論〉文中諸句，請諸君分析「以」字詞性。

1、 秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。

2、 卒然相遇於草野之間，而命以僕妾之役。

3、 子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞於一擊之間。

4、 高祖忍之，養其全鋒，以待其弊。

5、 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。

6、 項籍唯不能忍，是以百戰百勝而輕用其鋒。

7、 嗚呼！此其所以為子房歟！

8、 觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，…。

9、 觀其所以微見其意者，皆聖賢相與警戒之義。

10、而世不察，以為鬼物，亦已過矣。

11、夫老人者，以為子房才有餘。

12、太史公疑子房以為魁梧奇偉。