說「以」

一、本義：小篆「以」，从倒「已」，已作「止」解，倒「已」就是「不止」，「不止」就是要「行」，「行」然後有「用」，故其本義作「用」解。

※1、「以」可為名詞，口語可譯作理由、緣故；例如： 古人秉燭夜遊，良有以也。〈李白•春夜宴從弟桃李園序〉←※或曰此「以」是介詞 ※2、「以」可為動詞，例如：                                           ↙以為；認為 臣之妻私臣，臣之妻畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美于徐公。《戰國策‧齊策》 ※尚有其他（實詞）意涵，此不詳述

二、「以」可為介詞，主要用法有四：

A、引進動作行為所用的工具或涉及的對象，口語可譯作用、拿、把；例如：↖以戈逐人

1、詩三百，一言以蔽之，曰：「思無邪。」《論語‧為政》

2、許子以釜甑爨，以鐵耕乎？《孟子‧滕文公上》

3、以羽為巢，而編之以髮。《荀子‧勸學》

4、以子之矛，陷子之盾，何如？《韓非子‧難勢》

5、項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。《史記‧項羽本紀》

6、非子天機清妙者，豈能以此不急之務相邀？〈王維•山中與裴秀才迪書〉

7、齊侯以晏子之觴而觴桓子。〈錢公輔•義田記〉

8、以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才。〈蘇洵•六國論〉

9、將余之贈，以佐真主，贊功業。勉之哉！〈佚名•虯髯客傳〉

10、意映卿卿如晤：吾今以此書與汝永別矣！〈林覺民•與妻訣別書〉

B、引進動作行為所憑藉的標準、資格（身份地位）、前提，口語可譯作憑、從、依照、按照、※率領；例如：↖以誠待人

1、以德報怨，何如？子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」《論語‧憲問》

2、儒以文亂法，俠以武犯禁。《韓非子‧五蠹》

3、常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。〈陶潛•五柳先生傳〉

4、卜式，河南人也，以田畜為事。《漢書‧卜式傳》

5、余扃牖而居，久之，能以足音辨人。〈歸有光•項脊軒志〉   

6、以此觀之，粟者，王之大用，政之本務。〈晁錯•論貴粟疏〉

7、今以長沙、豫章往，水道多，絕難行。《漢書‧西南夷傳》

8、明法度，定律令，皆以始皇起。《史記‧李斯列傳》

9、吾本寒家，世以清白相承。〈司馬光•訓儉示康〉

10、親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？《左傳•僖公五年•宮之奇諫假道》

11、大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不從，是以不嗣。《左傳•僖公五年》

12、趙使廉頗以八萬遇栗腹於鄗，使樂乘以五萬遇慶秦於代。《戰國策•燕策》

13、樂以天下，憂以天下。《孟子‧梁惠王下》 ※此時譯作「跟…在一起」較佳

 14、宮之奇以其族行。《左傳•僖公五年•宮之奇諫假道》

C、引進時間，口語可譯作於、在；例如：

1、初，晉穆侯之夫人姜氏以條之役生大子，命之曰仇，其弟以千畝之戰生，命之曰成師。《左傳•桓公二年》

2、心知不祥，飛舟渡江，果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。〈袁枚‧祭妹文〉

3、韓説以太初三年為遊擊將軍。《史記‧衛青列傳》

4、田嬰有子四十餘人，其賤妾有子名文，文以五月五日生。《史記‧孟嘗君列傳》

5、武以始元六年春至京師。《漢書‧蘇武傳》

D、引進原因（一般用於動詞前），口語可譯作「因」、「因為」、「由於」。例如：

1、君子不以言舉人，不以人廢言。《論語‧衛靈公》

2、夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。《呂氏春秋‧蕩兵》

3、今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從，妾其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名？《史記‧刺客列傳》

4、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。〈諸葛亮•出師表〉

5、臣以險釁，夙遭閔凶。〈李密•陳情表〉

6、不以物喜，不以己悲。〈范仲淹•岳陽樓記〉

7、何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。〈司馬光•訓儉示康〉

8、汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危託落。〈袁枚‧祭妹文〉

9、君子是以知息之將亡也。《左傳•隱公十一年》   ※或又書作「是以」、「此以」

10、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。《禮記‧大學》

  11、夙興夜寐，朝夕臨政，此以知其恤民也。《左傳•襄公廿六年》

二、「以」可為連接詞，主要用法也有四種：

A、「以」字之後接來、往、上、下、還、降、內、外、東、西、南、北…等詞，表示時間、數量、處所和範圍。例如：

1、凡雨，自三日以往為霖。《左傳•隱公九年》

2、自有生民以來，未有孔子也。《孟子‧公孫丑上》

3、自茲以降，風流彌繁，長往之軌未殊，而感致之數匪一。《後漢書‧逸民傳》

4、由山以上五六里，有穴窈然。〈王安石‧遊褒禪山記〉

5、吾觀三代以下，世衰道微。〈顧炎武•廉恥〉

6、面額焦爛不可辨，左膝以下，筋骨盡脫矣！〈方苞‧左忠毅公軼事〉

7、安陽縣以南，悉沙阜。《水經•河水注》

B、表示偏正關係，用於動詞性的偏正結構。例如：

1、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。〈陶潛‧歸去來兮辭〉

2、一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪？〈丘遲‧與陳伯之書〉

3、挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。〈蘇軾•赤壁賦〉

4、其後，楚日以削，數十年，竟為秦所滅。《史記‧屈原列傳》

5、然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。〈柳宗元‧始得西山宴遊記〉

6、船載以入。〈柳宗元‧黔之驢〉

C、表示順接關係，後一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果，例如：

1、日夜思竭其不肖之才力，務一心營職，以求親媚於主上。〈司馬遷‧報任安書〉

2、堯舜三王之治，必本於人情，不立異以為高，不逆情以干譽。〈歐陽脩‧縱囚論〉

3、即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。〈蘇轍•黃州快哉亭記〉

4、晉侯秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。《左傳•僖公卅年》

5、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。〈李密•陳情表〉

6、恩所加，則思無因喜以謬賞。〈魏徵•諫太宗十思疏〉

7、余嘉其能行古道，做師說以貽之。〈韓愈•師說〉

D、表示並列關係，相當於口語的又、和；例如：

1、季康子問：「使民敬忠以勸，如之何？」《論語‧為政》

2、治世之音安以樂，亂世之音怨以怒，亡國之音哀以思。《禮記‧樂記》

3、新城之上，有池窪然而方以長。〈曾鞏‧墨池記〉

4、夫夷以近，則遊者眾，險以遠，則至者少。〈王安石‧遊褒禪山記〉

附說：

※    介詞「以」、連接詞「以」都能表原因－－

介詞「以」用於句中，組成介賓詞組表原因；             ※不以辭害意

連接詞「以」表原因，則用於因果複句的原因分句句首；   ※殺之，以其有罪

※    明日，子路行，以告。《論語‧微子》   上以無隱，益重之。〈司馬光•訓儉示康〉

語義上必須補進「之」（「之」是賓語），「以」就是介詞。

※    孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強。〈李斯•諫逐客書〉

「以」字之前有主語，「以」就是介詞。

※    宅邊有五柳樹，因以為號焉。〈五柳先生傳〉  厲民而以自養，惡得賢？《滕文公上》

「以」字之前有連接詞，「以」就是介詞。

※    忠之屬也，可以一戰。《左傳•莊公十年》   未嘗君之羹，請以遺之。《左傳•隱公元年》

「以」字之前有副詞、助動詞，「以」就是介詞。

自我評量：你能分辨以下諸「以」字用法嗎？

1、子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。」《論語‧先進》

2、斤斧以時入山林。《孟子•梁惠王上》

3、昔正考父饘粥以餬口，孟僖子知其後必有達人。〈司馬光•訓儉示康〉

4、石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。〈司馬光•訓儉示康〉

5、連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，…。〈蘇轍•黃州快哉亭記〉

6、茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國之下矣。〈蘇洵•六國論〉

7、以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。《史記•魏世家》

8、忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。〈李白•遊天姥吟留別〉

9、茍粟多而財有餘，何為而不成？以攻則取，以守則固，以戰則勝。〈賈誼•論積貯疏〉

10、若所市於人者，將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎？〈劉基‧賣柑者言〉