說「焉」

一、本義：「焉」，象形字。《說文解字》：「焉鳥，黃色，出於江淮。」甲骨文「焉」字缺，金文與小篆「焉」略同，像鳥形。「焉」字本義今罕用，所行者多為別義。 

二、「焉」可以是連接詞，用於句中，承接上文，其義相當於「則」、「乃」。例如：

1、必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。《墨子‧兼愛》

2、若赴湯火，入焉焦沒耳！《荀子‧議兵》 ※《新序‧襍事篇》作：「入則焦沒耳。」

3、順風波以從流兮，焉洋洋而為客。〈屈原•九章‧涉江〉 

三、「焉」可為疑問語氣助詞（一說：疑問副詞），其意義相當於「何」、「安」。例如：

1、子曰：「未能事人，焉能事鬼？」《論語‧先進》

2、子曰：「未知生，焉知死？」《論語》

3、子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？」《論語‧子罕》

4、焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。《左傳•僖公卅年》

5、不闕秦，將焉取之？《左傳•僖公卅年》

6、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？《列子‧湯問》

7、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？《論語‧為政》

附：「焉」也可放在句末，仍為疑問語氣助詞，其意義相當於「乎」。例如：

8、理明矣，而或不達於事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？〈劉開•問說〉

9、此則人之變也，而風何與焉？〈蘇轍•黃州快哉亭記〉

10、王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？《孟子•梁惠王上》

11、既富矣，又何加焉？《論語‧子路》……※1〜4在句首，5〜7在句中，8〜11在句中。

 四、「焉」可以是語氣助詞。例如：　　　　　　　　　　　　

1、鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之，寒暑易節，始一反焉。《列子‧湯問》

2、雖我之死，有子存焉。《列子‧湯問》

3、巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉！《論語‧泰伯》   ┌相當「矣」、「也」、「夫」

4、嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。〈柳宗元•捕蛇者說〉－－┴1〜4位於句末，表感嘆。

5、南方有鳥焉，名曰蒙鳩。《荀子•勸學》－－－－－－－※同「啊」，表句中停頓。

6、君子病無能焉，不病人之不己知也。《論語‧衛靈公》－※同「啊」，表句中停頓。

7、少焉，月出於東山之上。〈蘇軾•赤壁賦〉－－－－－－※同「啊」，表句中停頓。 

8、於是焉河伯欣然自喜。《莊子‧秋水》－－－－－－－－※同「乎」，位於句中的語助詞。

9、至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。〈劉蓉•習慣說〉※同「然」，副詞或形容詞詞尾。

10、夫子言之，於我心有戚戚焉。《孟子‧梁惠王》－－－－※同「然」，副詞或形容詞詞尾。

五、「焉」可以是介詞，其意義相當於「於」。例如：

1、人莫大焉無親戚君臣上下。《孟子‧盡心》

2、五色五聲五臭五味，凡四類，自然存焉天地之間而不期為人用。《尹文子‧大道》。 焉」可為代名詞，在及物動詞後作賓語，其義相當於「之」、「是」、「彼」。例如：

六、「焉」可為代名詞，在及物動詞後作賓語，其義相當於「之」、「是」、「彼」。例如：

1、自反而不縮，雖褐寬博，我不惴焉。《孟子‧公孫丑上》－－※或謂此「焉」字猶「乎」。

2、擇焉而不精，語焉而不詳。〈韓愈•原道〉

3、養生送死之具，…，稱情以施焉，庶乎其不至於固耳。〈李文炤•儉訓〉

4、賢於己者，問焉以破其疑，所謂「就有道而正也」。〈劉開•問說〉

5、子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。《左傳•僖公廿五年》※之、焉 互文

6、子曰：「愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？」《論語‧憲問》※之、焉 互文

7、子曰：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」《論語‧衛靈公》

   《風俗通義‧正失篇》引作：「眾善焉，必察之；眾惡焉，必察之。」 ※之、焉 互文 

七、「焉」可以是特殊的指示代詞，它兼有介詞「於」和指示代詞「是（此也）」、「之」的作用，常用於句末。而狀況有二：

甲、「焉」字用在不及物動詞或動賓詞組之後，指代動作行為所涉及的人、事、地、物，「焉」做補語，其意義相當於「於此」。例如；

1、君何患焉？《戰國策‧西周策》 ※《史記‧周本紀》引作「君何患於是？」

2、三人行，必有我師焉。《論語‧述而》

3、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。《荀子‧勸學》

4、其存君興國而欲反覆之，一篇之中，三致意焉。《史記‧屈原列傳》

5、旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。〈彭端淑•為學一首示子姪〉

6、心不在焉，視而不見。《禮記‧大學》－－－※或以為此「焉」字，歸入第六類。

說明：例2、「焉」指「於此（三人之中）」，例3、「焉」指「於此（處）」，例4、例5、例6「焉」指「於此（事物上）」。 

          乙、「焉」用在形容詞之後作補語，指代比較的對象，其意義相當於「於此」，白話可譯為「比這」。例如：

1、過而能改，善莫大焉。《左傳‧宣公二年》

2、晉國，天下莫強焉。《孟子‧梁惠王上》

3、今宋人弒其君，罪莫大焉。《國語‧晉語五》 

附說：

1、《左傳‧隱公六年》：「晉鄭焉依。」《國語‧周語》作：「晉鄭是依。」

※此處「焉」，作用如「馬首是瞻」、「唯利是圖」之「是」，乃語助詞，無意義。

2、《老子》第十五章：「豫焉若冬涉川，猶兮若畏四鄰。」※「焉」、「兮」互文，皆語助詞。