2011.9.28不經意收視年代電視台節目，看到所謂的政治名嘴姚立明說：「四書五經是封建的內容、是封建的產物，它有違現代、還有文學跟社會倫理的價值，可是，在政治上，它所教導的都是君臣之義、上下的互動的一個概念。所以，它不是現代民主法治思想社會裡面應該所學習的內容。」就在孔子誕辰紀念日裡，姚立明竟然大放厥詞。我的老天爺，要是姚立明掌權當國，真不知道，他老兄要不要拆孔廟。 

名嘴亂國敗事，蔡詩萍批評過了。 

姚立明啊，你懂儒學嗎？你在非專業的領域裡胡扯，狂妄放言，膽子真大。 

姚立明啊，你有兒女嗎？「父慈子孝」是什麼？你有老婆嗎？「夫妻綱常」是什麼？你從原來的政治信仰而新黨而紅黨而國民黨，然後，又倒打一耙，「忠孝節義」在你心中是什麼？請摸摸你的良知，四書五經該被撻伐嗎？該由你來這種偉大的人來說三道四嗎？ 

夠了，姚立明，虧你還是大學教授，閉起嘴巴，回家去吧，且讓你的腦子冷下來！

http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/4981944.shtml

我何以不想再被稱為名嘴【蔡詩萍2009/06/25】
看到幾位名嘴，為了咬出檢察總長陳聰明是否吃魚翅宴，沒想到竟扯出名嘴也有被邀宴、吃魚翅的風波，不由得讓我聯想到主持人于美人的一段廣告：別叫我名嘴，我只是出了名的挑嘴。 

名嘴、名嘴，這個已經相當程度「被汙名化的專業」，經過這一番魚翅宴的折騰，恐怕真要淪為「一群吃魚翅的出名的挑剔之嘴」了。 

然而，這是很悲哀的。首先對不少認真扮演評論的人來說，不管藍綠傾向，我一定會替他們抱不平。我想起一位曾經頗受歡迎的評論者，告訴我他何以淡出的原因。 

「自以為是」、「不用大腦」、「拚命表演」，除了這些印象外，名嘴們開始「成群結黨」起來，竟自認是「正義的一方」，要介入政黨或個案，扮演起「老大」的角色。他告訴我，「不能讓孩子有一個被汙名化的『名嘴老爸』。」 

我感同身受，因為長達一年多以上了，我不再上任何政論節目，理由就是，我也不想被稱為「名嘴」。 

我心儀的評論家，可以是胡適之的不溫不火，可以是殷海光的鋒芒犀利，可以是司馬文武的簡潔精鍊。敢說自己很客觀，但不管怎麼評論藍綠，我都很清楚，有一條民主、自由、法治、人權、正義等等理念所築成的界線，在那裡指引我的評論。 

在我心裡，當一名評論者，進步理念最重要，沒有這些理念當支柱，所有評論都會失去一貫信念，而淪為隨機、亂射的散彈。而一旦失去信念，更容易被掌聲、噓聲所干擾。 

很不幸，電視評論節目，正走向一個死胡同：收視率掛帥。這是給評論者掌聲或噓聲，最虛妄的舞台。 

早期的電視論壇，還看重形式的平衡，曾幾何時，藍的更藍，綠的更綠。這還不打緊，無論藍綠，養出知名度後，竟有藍嘴或綠牙，儼然普天之下，就只有名嘴最清楚內幕，亦唯有名嘴的褒貶才是至察之事理？我們看到民進黨的初選，綠色名嘴公然配合派系，扮演誅殺對手的馬前卒；藍營名嘴在陳聰明事件上，或掩護、或追殺；都可一窺名嘴文化早已脫離那原本扮演「啟蒙功能」的批評者角色了。 

批評，是為了啟蒙，是為了開啟那被掩蔽、被扭曲、被弱智的「蒙昧狀態」，批評者自己更該對「弱智」這檔事，保持高度警惕。若變成耍嘴皮、拚演技、噴口水，那批評者本身，就是在「自我弱智化」。 

更糟的是，若批評者還想結幫拉黨，自詡為「街頭正義者」，動輒介入黨爭、圍毆特定派系或個人，那他就不僅弱智，更是在扭曲真實了。 

有評有論的評論者功能，竟淪為表演的名嘴文化，竟淪為媒體熱炒的「魚翅一族」！真是情何以堪啊！

請注意：一分五十七秒時，姚立明結結巴巴講了什麼話。