有些評論喜歡將《瘋狂麥斯：憤怒道》放在女性主義的閱讀角度，認為這部充滿男性激素的火爆電影，內在卻講述著女性力量的崛起與復興。不過，只是從女性主義的角度可能還小看了這個電影，導演George Miller應該有更宏觀的視野，想說更偉大的主題：人類未來與希望的價值觀重建。

故事始於「末日」，核戰之後的文明毀滅、地球已經沙漠化，海洋鹽化，有些地區的土地也毒化了。沒有綠地也沒有植物，沙漠中僅存的植物（沙漠中的一棵樹，請見「Nux」的解釋），也已經枯萎。生命的形式，已經走向絕跡，人類該如何是好？

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首先，找找看《憤怒道》是由哪個神話故事作為基底。

故事一開始，有個暴君Immortan Joe，將一切占為己有，實行著以掠奪、佔有、消耗與戰爭為基礎的暴政。在這樣的治理模式之下，所有被搶奪的事物，通通都成了他的「財產」，包括「人」。於是，不只石油、奶水、水資源等等，五位美麗的年輕女性，也都是 Joe 的財產。也因為如此，在她們逃離時，房間的牆上寫著：我們不是你的東西，我們不是你的財產！

接著，故事出現一位勇敢又正義的青年 Furiosa，帶著五位妻妾，打算前往 綠地（The Green Place），尋找新希望、新生命與新未來。

在暴政下，有個勇敢的青年，帶領被奴役的人民，逃往有希望的東方。這不就是《聖經》裡的《出埃及記》嗎？

再來比對角色看看，到底《憤怒道》有沒有《出埃及記》的影子。

先由戰士開始。雄壯威武的上半身與強調腰飾的下半身。原來 Immortan Joe 跟他的勇猛士兵，穿著的是標準的古埃及戰士服裝。

再看看 Immortan Joe，他的一頭亂髮是跟法老學的。而法老在《出埃及記》的暴君模樣，在後世總被醜化為死神，於是有骷顱頭的形象。綜合起來，亂髮＋骷顱頭，不就是 Joe 的造型。

原來，Immortan Joe 根本就是《出埃及記》裡面的 暴君法老呀。

如果 Immortan Joe 是法老，那麼 Furiosa 肯定就是 摩西。摩西將會帶著以色列人前往上帝應許的蜜奶之地。而 Furiosa 將帶著五位年輕女子，前往「綠地」。「綠地」顯然就是《憤怒道》裡的蜜奶之地。那麼，五位妻妾，當然就是Joe 的奴隸，Joe 的財產。

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再看看五位妻妾的服裝，原來，她們也都穿著古埃及女性服裝的變化型——輕飄飄的純潔白紗。（圖片來源）

摩西是帶著以色列人前往迦南，而Furiosa則是開著超級大卡車出航，前往東邊的 綠地。

當 Max 問她為什麼知道要這麼走，Furiosa 的回答是信念。她開著車一直朝相東方，因為她深深相信，那個充滿希望的「綠地」就在遙遠的東方。同樣地，摩西當時由埃及前往迦南時，也是帶著對上帝的信念勇敢地朝向東方。

摩西有之手杖，那是他的象徵。而Furiosa也有個特別的鐵手，宛若手杖，也是她的象徵。

摩西即將前往的東方，是上帝應許的「蜜奶之地」（the land of Honey and Milk）。所謂的蜜，指的並非蜜蜂之蜜，而是植物的汁液，代表著豐饒富庶的綠色植物。而奶汁，則代表著成群牛羊的豐富奶汁。也就是說，「蜜奶之地」即是個 土地肥沃充滿生機的地方，不只植物長得好，牲畜也肥美。

植物牲畜豐碩之地，就是Furiosa期待的「綠地」。因為她曾經生活在如此生意盎然之地。

然而，Furiosa 的出航東行，並沒有那麼幸運。當她跟 Max 好不容易帶著四個妻妾來到她相信的應許之地時，結果什麼也沒有，只見一片黃沙滾滾。

在《憤怒道》裡，沒有信念，更沒有神，當然也沒有應許之地。那個所謂的蜜與奶的人間天堂，看起來好像根本不存在。

（上面這段無聲的吶喊，讓我眼淚撲簌直流。什麼樣的失望會比失去信念還絕望。）

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沒有神、沒有希望，毫無機會的悲觀絕境。

怎麼辦？

這就是我們即將面對的處境。

如果在只有「掠奪、佔有、消耗與戰爭」為基礎的文明生活，地球很快就會承載不住人類瘟疫（人類是發燒地球的瘟疫），即將發生令人無法招架的災難。

原本 Furiosa 還想再行幾百公里，找尋曾經聽說的蜜奶之地，但是 Max 告訴她，回到堡壘，重頭開始。

Furiosa 原本的尋找計畫，代表著逃避到空中樓閣的信仰裡。然而人類的未來，顯然並沒有辦法純粹只靠信仰就能解決。純粹的信念，並沒有辦法將地球帶往蜜奶的未來。於是，正如 Max 所言，面對 Immortan Joe，面對那個我們人類自己創造出來的暴政組織，正面迎擊以「掠奪、佔有、消耗、與戰爭」為基礎的資本主義。

所謂的掠奪與侵佔，是個陽剛的概念，於是就以男性暴君的形象作為代表，也就是 Immortan Joe。

然而，新的希望，也就是能夠帶來綠地豐饒富庶與繁榮的希望，則必須建立在新的價值觀上，這樣的價值觀不是奠基在武力，而是包容開放的分享，於是便以女性作為代表，也就是 Furiosa 和五個妻妾，包括後來一起參與的老婆婆軍隊。由老中青三代女性，合力推翻陽剛的掠奪與侵佔，一起保護種子、回到已經頹敗的基地，重頭開始、創造未來。

「綠地」是個母系社會，因為當 Furiosa 到達綠地，跟對方報名時，說的是「我的母親是～～～」，也就是從 母姓 的概念。而她們將要創造的未來，也是母系社會的概念，一種以互助與共享為基礎的新觀念。

於是，當「四個妻妾與 Furiosa」回到堡壘處，一起升上堡壘高處，即意味五位共享權利彼此互助，而不是獨尊一君。

當她們大方地指示打開水筏，讓山腳下曾經被奴役的苦難人們，都能共享水源，也是出於共享互助的概念。因此，大地受到滋潤，而種子又能在土地上發芽生長。種子，是來自老婆婆保留的希望種子，而這些女性，也是這片荒原上的種子。

土地上有植物，就有蜜汁，蜜汁能夠養育人畜，綠色的大地就能再生產奶汁。原來這就是 Furiosa 所期待的「綠地」，由母親為中心的新世界，而不是以父親為主的暴政。

母系社會將是末日的新解，如此，大地將能再生綠意，而蜜奶也能回到人間。

原來，Furiosa 所信仰的蜜奶之地，根本無須外求，人類就能自己創造，只要願意面對資本主義的絕境，重建新的共享價值，也願意拋棄父親主義，朝向母親概念。

於是，電影中的「女性」，並非是真的「女性」，而是「生生不息」的「生」的價值觀。既是白色的奶水，也是綠色的種子。

以父為主 的 佔有，生機只會越來越少；但是 以母為中心 的 分享，則能共和共容與共榮。

原來這個充滿雄性激素的電影，講的是「母親大地」（Mother Earth）的概念呀。

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有趣的是，《憤怒道》除了由角色的服裝展現《出埃及記》的暗示之外，大路人馬的追趕，也是《出埃及記》裡的情節；而沙塵暴來的那一刻，彷若紅海分為兩半的橋段；最後，峽谷中因為車禍爆炸外加亂石齊飛的橋段，也呼應了紅海又合起來然後把所有車隊人馬都淹沒的悲劇。

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《瘋狂麥斯：憤怒道》很明顯地是在嘲諷當代資本主義的文明模式。這種看起來很有文化、很進步、又很民主的管理方式，其實根本是人類世界的集體自殺模式。掠奪、佔有、與消耗，肯定會帶來戰爭，而戰爭一發不可收拾之後，就是末日。

故事一開始 Immortan Joe 以暴政模式控制著其他生命與所有資源，承襲的是舊秩序，顯然地球生機一點也沒有起色。於是，改變勢在必行。

所謂的改變，除了1) 母性的互助與共享，另一個觀念就是 2) 對於土地的感恩（上一篇在「Nux」討論裡的的內容）。

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看到這邊，你可能會想，拜託，你還真會蓋，閒著沒事還找什麼《出埃及記》來扯。

其實我也覺得自己還真會扯，竟然瞎扯到聖經。後來在找圖時，發現下面這張圖時，深感我的扯功一點也不寂寞，不過卻大遜好幾籌。原來，早就有人把《憤怒道》用埃及壁畫給畫了出來，宛如一個當代的啟示錄。這張畫真是經典，所有劇情，完全濃縮。

圖一：有個暴戾的的君王奴役人民。

圖二：出現一位女神帶來救援（埃及女神的名字是 Isis [右圖]）。

圖三：暴君死去（沒有上天堂），Nux 得到救贖上天堂，而女神則跟其他女性成為新秩序的管理者。

由男暴君走向女神的新世紀。

上圖圖片來源：http://birthmoviesdeath.com/2015/08/25/mad-max-fury-road-gets-an-ancient-egyptian-makeover 

（補充說明：Isis 是埃及的女神，也是太陽神之母。Isis還是許多希臘女神的原型。聖母哀子 以是源於古埃及 Isis 在哺餵兒子（太陽神或是法老）的雕像。Isis也是法老王之神。有一種解釋是，Isis 與法老的關係，暗示古埃及仍舊保有母系社會的某些精神。）

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最後，

"What a lovely day!!"

Happy New Year, 2016.