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| 2011/12/04 21:08:51瀏覽915｜回應10｜推薦71 | |
| 日前到北京，逛書店時注意到有位作家叫余秋雨，也隨手翻閱了他的一些作品，簡體字的印刷還起來還是不太習慣，他的作品在大陸很受歡迎是一位暢銷作家，當時就留下深刻的印象，日前就讀了他的作品──等不到了。 大陸文革時期的人們生活我一直很好奇，那個年代我們生活在臺灣，文革對於我們來說是種教條是的訊息，那時封閉的年代對大陸的文革也沒多大的印象，一直到了天安門事件以後，才開始注意起大陸的事件，隨著年歲日長，兩岸開放探親，也見到了在大陸的親人，對生活在那裡的親人從開始好奇，到現在想知道他們那時的生活狀況，斷斷續續的也從父母那裡知道了一些消息，所以我對閱讀大陸作家的作品一直有著很大的興趣。 「等不到了」是一本傳記書，我一向喜歡閱讀傳記書，因為它比較有真實性，人物都是有血有肉，讀起來感覺上會比較親切，余秋雨的這部「等不到了」，也就是這類性質，雖然是一部傳記自傳式的書，但書內有作者的看法，中國近代史的框架不只只是國共之間的戰爭，而國共之間的恩恩怨怨的書籍兩岸也都有出版，我也閱讀了一些，但撰寫一般民間生活的書籍我讀的就比較少，而這本「等不到了」作者對於中國近代的歷史，尤其是文化大革命的那段描寫，透過他的家庭各個份子的經歷，讓我明白當時處在那個年代人們的心情。 我的年紀與作者相近，他當時經過那個文化大革命的年代，我在大陸的親友不也正處在那個政治風浪中，一定也像大多數的人們被糟踏過，最近幾年我每年都會到北京，每次也不免的談到這項話題，但每人的際遇不同，紅衛兵他們沒份，倒是因為有親人在臺灣受到不少的牽累，面對那時的災難，善良的他們也只有認命，這次到北京回來，看到近九十歲的姨媽、八十多歲的舅舅、舅媽們，也很欣慰，現在衣食無憂，但都已蒼老，受我們牽累的災難都已過去了，真的過去了，我也只有安慰他們，以前的那段歲月就算過去了，就把握現在的一切，我也會經常的會去探望他們。 書中對「批判」描寫的很深入，當時是一種風潮，現在大陸這種情形也沒有緩和，書中描寫的鬥爭看書的時候有如在現場一樣，敘述的很真實，觀點也同樣讓我信服，讀完這本書，百感交集，對於書中奶奶的情節，一舉一動讓我覺得她的生活中的重心為的就是這個家庭，一種舊式婦女的奮鬥史，慈祥、剛毅中又有點儒雅，這個老奶奶我喜歡。 經過了這些年，當年被鬥爭的人們都已年長了，這些長輩受的怨屈也都平反了，也洗刷了，但經過文革的人，一定心裡不會遺忘的，生活在臺灣的人，也許讀這本書無法體會作者的心境，但我對當年的那種芬圍下的生活歷史文化也多了一些認識，那時的浩劫，造成知識的倒退，自古『文人』都有一股傲氣，作者余秋雨及他的父親、叔叔同樣的也都有著書生的那股酸氣，這股酸性就是不通人性，清高就會誤了一生，也讓他們吃了不少的苦。 臺北花博期間，作者來到了臺北，我從電視上看到他，總是面帶微笑，他在報紙上發表的參觀花博觀感我閱後，就有一讀他作品的衝動，現在讀完了這部「等不到了」，對大陸的近代史尤其是文革的那段時間，有了一些認識，書中的人物發生的事情，對我是有震憾力的，真實的人、事、地、物，書中的人物性格鮮明，隱含著當時社會的文化意義，故事的真實性是無從懷疑的，以小見大，將書中等情節影射到家族成員所受的苦難，應也不為過。 人到了老年，常掛在嘴邊的口頭語，「等不到了」，這句話感嘆的成份居多，但我想等到了又如何？等不到又如何？只是心境上無法釋懷而已。 本書的書名「等不到了」我讀完了也不太明白其中的含義，我想那個時代生活無序，沒有信任，是種常態，但是我想，等到了又如何？等不到又如何？「等」的哲學還需有些憚意在裡面喲！
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| ( 休閒生活｜雜記 ) |
