八月十六日，台湾《中国时报》发表社评《两大国耻》，其中说“扁家爆发洗钱丑闻，让台湾民主蒙羞；中华队兵败紫禁城，令台湾棒球受辱。前者贻笑国际，后者震惊球迷，为勤奋朴实的岛国留下难以弥补的伤痛，堪称‘两大国耻’”云云。

　　看了以后，我觉得很不可思议，因为台湾哪有国耻？我说这话，当然包含着台湾根本不是一个国家的意思，但即便是按照社评所说，这两项也算不上什么“国耻”。

　　在陈水扁部分，《中国时报》社评说陈水扁“贪腐”、“败德”， 是“满口谎言的政治骗子”，是“历史罪人”，这都没有错。但若说是“国耻”，则未免太拔高了。事实上，像陈水扁这样的败类，在任何民主国家，都不能担保一定没有。例如韩国两任总统卢泰愚和全斗焕，均以受贿罪被审判，后又关进牢里；金泳三的儿子因贪污和逃税罪被下狱、金大中的两个儿子因受贿和逃税罪被判刑，这些都是“第一家庭的贪腐与败德”，天下之大，什么人都有，民主国家又岂能免？所以说，这算不上什么“国耻”。反倒是这一侦办本身，彰显了司法的独立与公正，这哪里是什么耻，这是可以为荣的事情！——连总统、总统家族都能侦查、惩办、逮捕，人民的尊严与信心，还用说吗？

　　在棒球部分，这次中华台北队在棒球项目不幸败于中国队，社评竟哀声叹道：“中华队在象徵运动最高殿堂的奥运，竟遭中国队逆转，那也是一种难以言喻的耻辱。因为，棒球是台湾的‘国球’，而中国却不知棒球为何物，两岸在京奥对战的过程，将是台湾棒球史上最黑暗的一天。”这种“岛国的偏狭”之见，是很可惊异的。古书《孔子家语》有一个故事说：“楚王出游，亡弓，左右请求之。王曰：‘止！楚王失弓，楚人得之，又何求之？’孔子闻之曰：‘惜乎其不大也！不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也？’”在这个故事中，楚王的境界，是楚弓楚得，已算不错了；但孔子的境界更高，他的层次是人弓人得。但不论是楚王、还是孔子，他们的胸怀都是博大的。这种博大的胸怀，用在奥运比赛上，颇为贴切。在观看金牌角逐的时候，观众有两种反应：一种是自己国家获胜，固然可喜；一种是别的国家获胜了，也很高兴，例如中美排球大赛，美国队本是落后，但在郎平指导之下，竟打赢了中国队，国内的观众，就有以排球的名义向郎平致敬的，这就是孔夫子的层次。对照起来，《中国时报》的社评，且不说达不到孔子的境界，就连楚王的层次都赶不上，如此小家子气，真可怜又复可哀矣！——若就依其定义，真说“国耻”，这种小家子气，倒是一耻呢！

　　《中国时报》社评最后说：“不要忘记这两大国耻，唯有认知耻辱才能记取教训，从失败与挫折中找到奋起勇气，真正获得重生的力量。”话说得不错，可是，对什么是“耻辱”都认识不清，又如何真正“记取教训”？更如何“获得重生的力量”？终见其没出息耳！