字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2015/01/30 10:35:27瀏覽1931｜回應0｜推薦0 | |
| 對太極拳若干質疑問題之回答（104/01/30）鄭無極 1太極拳門派及衍生之拳式眾多，動作名稱也頗多差異，然能否練出真正的太極拳功夫關鍵處為何？ 答：太極拳修煉，以武術的角度言，主在練出「上身鬆靈、下盤沉穩」的彈簧結構體，而主要的最佳工具就是「盤拳走架」，而其中的動作招式是否符合攻防的要求，或名稱與動作是否相稱，其實並不特別重要；重點是要有助身體「鬆沉」的演化，即立身是否中正（不可前傾後仰或左歪右斜，否則腰會僵住）、雙腳是否隨時腳分虛實（行拳雙重，腰難鬆）、手不可自動往前伸或往後縮，完全要由雙腳的重心移動和腰胯的旋轉帶動（習慣性動手，應用時將難以發揮力由地起的整體彈簧勁）、行拳時是否落胯（一般毛病容易立胯，會直接影響到腰的鬆柔）、手臂是否抬起過肩或用力太多（突肩，不利肩膀的鬆垂，進而影響氣沉丹田以及爾後的走化與蓄發勁之發揮；全身要盡量放鬆放軟，尤其手掌只要不是抓球狀，就是拙力太多，就不利重心與內氣的鬆沉）等，凡有相違背的，就要用心修正，功夫下得深，時日一久，自然就能感知到功力的精進。 2太極拳須要站樁或靜坐嗎？站樁及靜坐是否與輕靈圓活之要求相衝突？ 答：太極拳是動功，站樁和靜坐算是靜功，所以應該相輔相成會更見成效，不過，習練的時機和其作用應有所瞭解，方不致事倍功半；如站樁，有分單腳樁和雙腳樁，單腳樁主在練功力，次則修意識，而雙腳樁則相反，因此習練的時間點自然有所不同，而落胯的高低自然也所區別；另外，單腳樁還可分靜樁和動樁，訓練的部位和效果有些不同，可相互配合訓練，相信對功力提升會有加乘的效果；而所謂功力就是指下盤的沉穩度，即功力愈高壓地感愈重，自然有助爆發力（速度與威力）的提升。至於靜坐，乃是內氣的統合工作，體悟的功夫，靜定功夫愈深，內部能量整合愈強，這是在動功（行拳）打好基礎，雜念日漸減少時應結合雙腳樁進行的修煉，也是太極拳功夫能否更上層樓的關鍵。 3太極拳顛覆一般對武術的印象，打起來慢吞吞又軟趴趴，到底是否真具有實戰之能力？另之前曾學過其他武術，是否會影響對太極拳的學習？ 答：慢才能鬆，鬆才能沉，然後才能逐漸蓄積下盤的功力，增長雙腳壓地的重量，即蹬地力，而蹬地力是爆發力（速度與威力）的保證，一旦腳能接勁，自然也就具備實戰的能力，這就是所謂「柔久剛自在其中」的道理，只是一般人耐心與信心不夠，半途而廢，或轉變習練方式，或改練其他武術，以致始終未能登堂入室罷了。至於之前曾習練其他武術，應不致影響太極拳的修煉，只是應暫時放下對其他武術的學習，全神貫注在太極拳的鑽研上，相信功夫到家，自能領會「太極功夫學得好，對其他武術或運動自然也有加乘的作用」。 4盤拳走架時對每一招式是否應明瞭其作用，並帶著攻防想像去引導之？ 答：拳架乃累積下盤功夫的最佳工具，以個人經驗言，並不贊成教導學員深入去瞭解每一招式的用法，不過可偶而說明之，以提升學者的興趣；至於以攻防想像去引導拳架的進行，其實大可不必，以免混淆了各階段意念的開發運用，也會束縛了心的自由流動，影響隨機應變的自由發揮。 5「金庸談太極」一文中曾說：「太極拳就是隨時保持自身的動態平衡，進而設法破壞對方的平衡」，請說明之！ 答：太極拳是道德經弱道哲學的展現，主在提昇心性修為和蓄積下盤的功力，以開發本身內在的潛能；如果有人來犯，以息事寧人為要，絕不主動叫罵甚或出擊，倘若無法勸離，也盡量避免硬頂直攻，而是通過螺旋（圓周）運動、見力棄力及順勢借力之手法，使其知難而退，盡量避免傷人，以免徒增事端，影響本身的修煉。 對太極拳若干質疑問題之回答二（104/01/30）鄭無極 1太極拳都說是老人拳，我想等小孩大了或生活工作壓力減輕甚或退休後再學，可以嗎？ 答：太極拳雖說動作鬆軟無力、慢吞吞，卻是健康與功夫能夠增長的保證，但要說是老人拳，則顯然是外行人誤解了，畢竟太極行拳時要求「腳分虛實」和「不動手~由腰胯帶動」，倘無一定的健康狀況和用心，恐怕不易練成；何況年歲漸長，體力和記性一定會逐漸走下坡，愈晚學習，困難度愈高；再者，各種老人慢性病屆時也會襲捲而來，心煩意亂之餘，恐怕非有堅強毅力無法畢竟其功；因此，愈早起步，相信成效會愈佳，尤其它是慢熟的拳種，非有一定時日的積累，否則對健康也緩不濟急啊！ 2同樣是學練鄭子37式拳架，為何三五年後功力會出現懸殊差別？ 答：學練太極拳，除了心理和環境因素的影響之外，天資和用心程度也會左右功力的進展，當然對拳架的重視程度與要求重點更是關鍵；倘若您學會拳架之後三天捕魚、兩天曬網，只要求不忘記即可，那自然很難進步，別說因運動量不足而無助健康，更因無法深入身體細胞組織成動力定型，以致未能進入練氣狀態，無法修補身體的殘缺，達到治病的效果（建議每日早晚至少練拳三遍）；再者，行拳走架未恪守基準八法的要求，尤其是頂頭懸（收下額）、鬆肩（不突肩）、立身中正（不左歪右斜或前傾後仰）和腳分虛實（不犯雙重）等規則，應時時自我檢視反省，另外最好能敞開心胸、跳脫門派之見多請教，相信只要功夫下得深，就不會老在門外徘徊而不自知了。 3目前太極拳組織或社區團體教練的拳架或器械眾多，真不知如何抉擇？ 答：倘若您想充實生活或提高學習的動力，甚至以後想當教練教人或帶隊表演比賽協助推廣，多學點其實無可厚非；不過，如果您想追求武術的境界或突顯養生治病的效果，個人建議只學一套拳架（招式以超過50式為準）和推手即可，至於器械因太極劍的應用與拳術雷同，因此可透過太極劍的學習體會＜腰胯帶動四肢＞的要領，至於其他棍、棒、刀、桿、扇等之學習，鑑於「多則濫」，而且容易混淆對拳架的專注度，甚至突增拙力，不利勁道的生成，因此，除非有特別考量，否則不建議學太多。 4太極拳可以養生我相信，但是是否可治病，我持懷疑態度，至於可改變急躁個性，我認為不太可能？ 答：一般而言，不管是任何運動，只要每天早晚能持之以恆適度操練（以30分到一小時和緩運動為佳），相信都能起到養生治病的效果。所謂＜病＞就是經絡阻塞，營養和氧氣輸送不到，以至造成細胞大量死亡而言；而太極拳之可以治病就在於它能打通全身經絡，促進氣血循環和新陳代謝，排除壞死細胞和再生大量新細胞，當然這過程會如同疾病發作般衍生不舒服的症狀反應，不過它是＜好轉反應＞，只是一般人不了解以致恐慌畏懼而停練，進而也就阻斷修補疾病之機罷了。至於太極拳是否可修心養性，個人以為：「信之則有，不信則無」，從行拳走架（動功）講究＜鬆靜慢勻＞，到＜動靜兼修＞的修煉過程觀之，長期薰陶的結果，個性上自然會變得比較平穩些，但累世的不良惡習，則須通過閱覽一些宗教書籍，進而靠自省與真心實踐，方能修正轉變；何況太極拳是氣功拳，講究內功修為，而內功的高低決定在心性的修為，亦即若未在心性修為上下深功夫，即使歷經數十年之苦煉也難有大成就；因此，自我的認知很重要，觀念一偏差，想要獲得健康甚或真功夫，無異是癡人說夢。 5自從學練太極拳一段時間後，我發現只要違反養生法則，身體就會出現不舒服之症狀，何以故？ 答：太極拳學練一段時間後（約三年左右），氣血循環改善了，體內廢物逐漸排除淨化些了，身體也鬆柔許多之後，凡有違反養生之道的作息或飲食，或是出拙力的激烈運動，都會讓身體出現從未有過的不舒服反應；如喝一口啤酒就會頭暈、晚睡些隔天就會肩頸僵硬、吃到不潔食物馬上就會拉肚子、一進冷氣房就會打哆嗦（冷顫）或天氣稍變未即時加衣就會感冒、肉類吃多些就作嘔、打一場桌球隔天全身酸痛等等，都是在警示你，身體素質已不同以往，凡未恪遵「養生之道」和「太極法則」的作為，身體馬上就會反應，希望你能停止摧殘自己，好好愛惜這得之不易的肉體，進而借由身體的修煉來奠定靜功修煉之基，期能提昇心靈（意識）的層次，開發內在無窮的潛能。 |
|
| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
