料羅灣 并序 

宋、明時代，浯島先民，睹料羅東南一帶，依突出之礁岩層，據以建港。港外地形之緣，有弧形之沙灣，故以名焉！灣內無垠之白沙，晶瑩剔透，如玉似雪；湛藍之天空，映照碧波，彷彿花朵。時序之季，沙鷗翔集，鱗合仰流；令節之候，黃花往返，鳶飛魚躍。閒暇，登太武山鳥瞰之，輒明媚之風光，美不勝收。遠觀之，波濤洶湧；近視之，浪花拍岩。令人目不暇給，心曠而神怡矣。

昔料羅吾灣兮，烽火連連；今吾灣料羅兮，盛事綿綿。縣府團隊，於二○○三年迄二○○五年，逐年舉辦逾千人之「搶灘料羅灣海泳活動」，參與者不乏知聞人物，如拔頭籌之新莊市游泳教練陳榮進、及依年序為民進黨前主席許信良、台北市長馬英九、連江立委曹爾忠等，皆能撥冗蒞臨，共襄盛舉。

再者，莆田市湄州媽祖廟董事會，於媽祖誕辰一○四五周年之際，自莆田秀嶼港，運贈浯島一尊「媽祖」石雕像，現安座於「媽祖公園」。該雕像高九點九米，取其九九羽化升天之意，其由九十九塊白色花崗石組成，基座高三二三公分，以紀念其農曆生日，最低基座八公分，則取「發」之音義；媽祖，為海上女神，據全宋筆記及文獻史料所載，其為莆田湄州一林姓女子，稱默娘，自幼聰穎靈悟，識天文、懂醫理，急公好義、樂於助人，深受崇敬。 

今媽祖既與浯島有緣，誠如縣長於安座獻典致詞指出，屹立之「媽祖」石雕像，將成為料羅灣新地標，也為東半島增加新的觀光景點，同時亦成為庇佑島民，與指引料羅港船隻航行之守護神。綜上所述得知，料羅灣深具舉足輕重之地位，故感而作賦曰：

日隱於雲，海則蔽天，夜幕垂而西沈，待東昇以自滿。風離景近，覺眇眇兮迷濛；雪遙花濺，睹杲杲兮欲晴。其遠也，長虹赫然，披霓裳於日初；波光瀲灩，輒奔竄且躑躅。其漸也，自太武下，銀粉瀉以為鏡；月越分明，視界寬而無窮。其近也，風帆時過，船桅虛實相向；佇御長風，雲鬟絲絲扣響。此際，宇宙廓，曙色漸離，晨曦從此飄泊；煙云清，韶光荏苒，日出而餘暉落。是知望莫遠乎海之邊，步莫近乎料羅灣。

昔料羅灣，排海龍之戰艦；出入台海，登太武之樓船。「老龜不爛，卻移禍於枯桑」（註一）；輸運之港，國共相爭不讓。戰雲密布，百姓流離失所；烽火連天，黎民塗炭寥落。天意難違，路走險而忘命；造化弄人，尚仿佛於睡夢。魂飛疆場，屍首浮於岸邊；魄附身軀，睹親離而戚散。膝下龍摧，已觸目於萬恨；掌中珠碎，傷痛迄今猶存。然則高層之士，其庸致思乎！惟彼低階之民，僅得身殉矣！

今料羅灣，劫後寧靜如波；燈塔矗立，潮此起汐彼落。孤坐危石，心悠悠而清曠；佇立礁岸，身飄飄以倘佯。遠眺斜陽，恍恍乎在他鄉；傾聽濤聲，餘音繚繞耳旁。海浪有朋，唯此波濤之友；料羅有灣，唯彼白沙之延。徘徊忘倦，清風洗吾耳目；時移不歸，地宜席天可幕。爾今，海上長泳，搶灘料羅之灣；爾後，庇護島民，媽祖神靈顯現。

料羅灣兮，輝光曜桅船回；料羅灣兮，回船桅曜光輝（註二）。蓋意之所極，筆力曲折盡伸；夢若同趣，運思高妙入神。昔張融「海賦」，驚大洋之遼闊；致能「望海」，嘆海景之起落（註三）。今吾歌料羅，祈詠（泳）大海之壯觀；吾寫料羅，或思來日泳（詠）其灣焉！

附註：

一、比喻平白無故遭受連累。

二、屬上下回文。

三、范成大，號致能，著「望海亭賦」。

四、本文仿魏晉「四六」句駢文體，唯屬散文賦，隔句押韻。

另感謝任之奐先生，來函指教；駢文是由對仗句子聯綴

而成之篇章。對仗、押韻、用典、藻飾等為其修辭特徵。

駢文的消亡，應自五四新文化以后，但並非完全消聲匿

跡，僅有個別人在寫作。至真正堆砌辭藻，內容空泛，

講格律形式之駢文，筆者認為並無意義。唯如能寫好駢

文，對提昇文學造詣，及登藝術之境，應有推波助瀾之力。