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| 2022/05/10 02:23:20瀏覽625｜回應0｜推薦8 | |
| 師爺:
這是多年前寫的, 記錄著心境與認知的变化:
「買花、植花、澆花、看花，那初始的殷望僅是成就感。花謝花飛飛滿天，相看兩不厭之後的凝花、探花、癡花、惜花，竟然觸動了底心那份纖細如絲的感情，那份悄然漸失漸落，那份澎湃與熱情，炙熱與醇厚的年少輕狂。那份年少輕狂裡，不知何時已加注了中年人特有的沉穩與妥協，開始慢慢窺知「世間無永遠的富貴 也無永遠紅的花蕊 青春少年猶如一轉眼」。彷彿逐次開竅的新認知，已靜悄悄的蛻轉成惜花、嘆花、葬花；了然階前愁煞葬花人那不捨與自憂，驚懼著春殘花漸落，那份一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知，隨花飛到天盡頭的千古無奈！亅
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師爺, 您老可能訝異, 老夫我如此反應遲頓。只是老夫我真不知為人夫與為人父, 差異居然如此巨大。孔孟二廝不講, 您老亦不說, 真是從來無人警醒老夫我。
兒女陸續出生後, 彷彿那陀螺逐日逐月加速旋轉, 然後竟就開始逐日逐週習慣了那轉速, 之後就身陷其中而不自覺。日子在極端忙碌中, 不曾須臾閒暇, 竟日為五斗米折腰, 忙於張羅餵飽四口之家。
及至聽聞 "頂客族" 一詞, 已然身為人父, 容不得後悔了。
隔壁鄰居老夫妻無子女, 只育有三隻狗。日子過得消遙至極, 甫自南下墨西哥避寒二月餘方歸來。
"無子女與遺憾, 倒因人而異。" 師爺您老倒是點評過。西方在文學及藝術領域亮麗表現, 亦肇因個人主義, 呈現婚姻行為上, 便是不婚族及頂客族, 俱皆精闢之說。
個人主義不見容於帝王專制封建乃必然。
如今事後回想起來, 方知那人倫、宗法思想, 已在唸書當中悄然融入, 形成老夫價值体系。從未曾質疑 "不孝有三無後為大" 合宜否, 需要否。尤其認知孔老二及初漢諸儒大力推動其思想, 乃是方便帝王統治天下之後, 老夫更是懊惱。
居然從未曾懷疑過。
為人父這責任一扛, 綿綿無絕期, 便是一輩子了。從買花、植花、澆花、看花，凝花, 而探花、癡花、惜花, 乃至嘆花、葬花。恰似少年十五時至中年而暮年, 恰似走過一生。
究竟是孔老二門徒, 從不曾自個人主義角度思索。更多的是從莊老系統去思考:「得的剎那便是失的開始, 失的剎那便是得的開始。」
這思維當是千真萬確, 只是不為浸潤儒家思流之輩所能理解、稱許。
蘇子說: 「橫看成嶺側成峰 遠近高低各不同 不識廬山真面目 只緣身在此山中」。此思維仍在牽掛、在在乎裡打轉。
這思維與莊子喪妻鼓盆而歌, 或佛之空寂全然不同。
師爺, 老夫這些日子細細思量一番, 究係孔老二門徒, 是孫悟空翻不出如來佛掌心。
夜裡, 摟著小孫子, 那份快樂、感動是實實在在, 貼在心深處。
第二個孫子遠在澳州, 方四月餘, 老夫對著手機, 對著孫子, 一人自說自話, 也不管孫子究竟是否聽懂。 孫子偶而對著手機一笑, 自己也樂乎乎, 高興上天了。
師爺, 您老說說, 老夫我是不是愈活愈傻了！
2022 年5 月 7日
老殘頓首
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
