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2023/10/18 15:14:04瀏覽2166|回應7|推薦68 | |
志生紀念館主要是一棟木造的建築,使用的木料是稀有的櫻花木,建物本身是採用和洋併置的設計理念,建物的格局、地板、壁櫥、窗櫺等,都有可觀之處。 個人曾試圖將林挺生與台灣「經營之神」王永慶、日本「經營之神」松下幸之助(後來甚至被日本人尊稱為「哲學家」及「宗教家」)的成就及理念做對比。 志生紀念館主要是一棟木造的建築,建物本身是採用和洋併置的設計理念。 上週末,以前大同公司的老同事邀我回去大同大學內剛開放不久的「志生紀念館」參觀,我欣然的允諾了,對我而言,過去,個人曾在台北中山北路三段的大同總公司直屬董事長祕書室下的《大同雜誌》工作了13年。因此,不啻是一趟「回娘家」的回顧之旅吧! 揭牌首展,特別邀請台灣現代版畫之父-廖修平作品「門」展出。 ●看志生館庭園及藝術展 志生紀念館,其實就是大同公司前身協志商號、大同大學創辦人林尚志,以及大同公司前董事長、大同大學首任校長林挺生父子的故居。由林尚志之孫,林挺生長公子-曾任大同公司董事長林蔚山,民國97年(2008)以協志工業振興會名義,將這棟房舍捐贈給大同大學。 校方於2011年修葺完成,為感念林創辦人及林校長畢生奉獻於工業教育,命名為「志生紀念館」。同年10月間正式揭牌,未來將做為大同大學校史館暨藝文中心之用,10月22日配合紀念館對外開放,特別邀請到台灣現代版畫之父-廖修平展出作品「門」三十件,展期至11月30日止(展品不准拍攝)。據了解,預定下一檔期排定的展出人,已邀請到的是國立台灣藝術大學校長(曾任台北美術館、國立歷史博物館館長)黃光男。這兒,與同在中山北路的台北美術館步行距離很近,有心看藝術展的朋友,或可列入同一行程中的參考。 前庭有歐式水池,後院有日式庭園假山、水池和石燈,另外,則還搭配了西洋豪宅才有的小型游泳池。 這棟林家的舊居及庭園,建於民國29(1940)年,整體建物面積為192.6坪,園區佔地為973.7坪。建物本身是採用和洋併置的設計理念,前棟為二層洋樓,後段為和式單層建築,前庭有歐式水池,後院有日式庭園假山、水池和石燈,另外,則還搭配了西洋豪宅才有的小型游泳池。或許,當時世局並不平靜,在後園除了有傭人房外,還有類似防空洞、避難室的設施。 這棟舊居雖已有八十年的歷史,興建當時還是日治時期,或許因林尚志先生自已創建的協志商號本就是從事營造工程事業,因此為自己興建的房舍,請了服務於協志商號的廖欽福設計打造,在建材及施工上,自然就比較講究,原就有可觀之處,如今又改為紀念館,做為校史及藝術展覽的場域,對參觀者而言,既可以欣賞一棟古老建築,又可以看到名家的藝術作品展出,真可謂一舉兩得呢! 紀念館木造的建築,使用的木料是稀有的櫻花木,樑柱清晰可見棟札。 志生紀念館主要是一棟木造的建築,使用的木料是稀有的櫻花木,館方特別在地板及天花板各開了一扇玻璃透視窗,讓參觀者能看到地板架空的支柱(柱基腳、大引、根太)及樑柱結構的部份。樑柱清晰可見昔日標示「神武天皇即位紀元二千六年、奉上棟豐受皇大神守護、昭和十五年十二月三十日舉之」的棟札(棟札是日本建築習俗,記載建築物動土上樑的時間、動工的技師以及監造廠商等資料,有如房屋的身分證)。 壁櫥、窗櫺等都有可觀之處。四周則有高大的綠樹屏障圍繞,阻絕人車喧鬧。 建物的隔局、地板、壁櫥、窗櫺等,都有可觀之處。透過不同視窗的景觀,四周皆有高大的綠樹屏障圍繞,正面雖清晰可見中山北路的車水馬龍,卻絲毫聽不到戶外人車的喧囂,這才體會出什麼叫做居處繁華塵世,鬧中取靜的格局啊! 尚志教育研究館及志生紀念館別具特色,受專業婚紗照取景青睞。 參觀當日,一進校園,就看到好幾對拍婚紗的新人,在尚志教育研究館前及志生紀念館外拍婚紗照,足見大同校園有別具特色之處吧。據相關資料顯示,尚志教育研究館建築外觀主要是以美國維吉尼亞大學(University of Virginia)的Rotunda館為藍本,由本地建築設計師設計而成;而Rotunda館則是仿照羅馬建築經典-萬神殿設計的傑作,已被列入世界文化遺產。 據了解,校方目前對要求來拍婚紗的人數有所限制,且須事前向校方提起申請。能被婚紗攝影業者相中,顯見,自有可觀之處吧!相信,正是部份專業婚紗攝影者口袋中的私房景點吧! 志生紀念館特設了《國富論》、《道德情操論》作者「亞當史密斯廳」。 ●念林挺生經營修身理念 大同前董事長暨大同大學首任校長林挺生在世期間,大同公司一直是排名在全國前十名以內的大企業。他除了重視「企業經營」實務及學術知識外,並親自主持公司幹部、大學、研究所「經營學」、「道德教育」的教學課程。教材內容包括:《論語》、《老子》、《孟子》、《國富論》、《道德情操論》及產業最新動態實務等,一生都有其「擇善固執」的堅持。 林挺生奉行公司訓「正誠勤儉」,處世治理公司更深受儒家學說的影響。最常引用《論語》學而篇中曾子曰:「吾日三省吾身。為人謀,而不忠乎?與朋友交,而不信乎?傳,不習乎?」來勉勵同仁;也因此,以身作則,他以國產裕隆為座車,不打高爾夫球,以巡視廠房代替;強調「勤耕雨讀」、「身負數十萬股東、員工之付託,應專心致力事業經營,無暇旁顧。」 《大同雜誌》曾獲生產事業優良期刊特優獎;個人代表領獎,並受林挺生表揚。 早年,資訊還不像今日普及爆炸的時代,林挺生就支持企業社會關懷、文化關懷的理念。原本36年(1947)創刊出版的《大同雜誌》,後來擴大贈送股東及客戶(發行最高逾十萬本),編輯內容規畫以《讀者文摘》為理想目標,這本雜誌,71年(1982)起對外發行(個人加入),內容不做任何商業廣告,封面是名家畫作,配合內文畫家專訪介紹,封底則是名家攝影作品,兼在內文配合攝影名家專訪介紹,其他內容以寰宇見聞、知識性、藝文、社會關懷等正面價值為主,頗受好評!可惜在林挺生過世(1919~2006)後,第二代即以無利可圖縮編紙本,並不再對外發行,97年(2008)則改為內部電子報型式。(2020年底,紛擾多時的大同經營權爭奪戰落幕。隨著外部股東與專業經營團隊入主,大同家族經營權易手。歷經三代的家族企業已不再,讓人唏噓!) 個人曾在<「企業雜誌」社會責任之研究-以大同公司《大同雜誌》為例>論文中,以七頁以上的篇幅來深入介紹發行人林挺生的領導理念。並試圖將他與台灣「經營之神」王永慶、日本「經營之神」松下幸之助(後來甚至被日本人尊稱為「哲學家」及「宗教家」)的成就及理念做對比。 <工商時報>商訊文化出版《林挺生傳》期間,曾特別邀請本人及大同公司相關人士諮詢意見。 限於篇幅,本文僅摘錄一段林挺生就學校及公司的名字為什麼採取『大同』做為及經營理念的說明。他說:「孔子所說的『大同』,其意為所有的人均應互愛、互敬及互助,如此天下將成為一家的理想世界。」這樣一個重視新知、進修、教育、身心修為與社會責任的企業家,是值得世人緬懷及社會推崇的啊! (本文圖原曾在天空部落格發表,因天空部落公告2021/12/31關閉,重新整理轉移UDN再發表。) 大同大學校園景觀隨拍。 延伸閱讀 <閱讀啟發>心靈大變革的《開始》-勾勒理想的大同世界 https://blog.udn.com/jong2020/178556136 <旅遊見聞>徘徊藝術歷史的長河-看動畫<清明上河圖>(回顧台灣前輩藝術家) https://blog.udn.com/jong2020/173028770 <社會生態>從「商」機蓬勃到護理荒-看社會變遷(也說<羅剎海市>) https://blog.udn.com/jong2020/179745569 <旅遊見聞>春遊台北植物園展館及南門町三二三 兼覓鳥蹤 https://blog.udn.com/jong2020/174155675 <旅遊見聞>欣賞中國古建築脊簷的飾獸之美(捕捉中正紀念堂、孔廟光影) https://blog.udn.com/jong2020/177297013 <旅遊見聞>後花博遊園趣-林安泰古厝探幽(附詩) https://blog.udn.com/jong2020/171720480 <旅遊花樹記事>閒看新生公園造景裝飾抒懷 |
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