心靈大變革的《開始》－勾勒理想的大同世界 - jong2020 的部落格

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心靈大變革的《開始》－勾勒理想的大同世界

2023/03/07 11:25:26瀏覽1598｜回應2｜推薦55

這是一本為人類現代失序文明尋找永續發展藍圖的書。在這些年間，地球頻繁的遭到一連串的大自然災害，包括：大地震、火山爆發、大風暴、大風雪、海嘯、旱災、病毒肆虐（新冠）；汶川、日本、土耳其大地震等更讓舉世驚駭，世界末日說因此甚囂塵上，還有人為的核災、地球暖化、水源污染枯竭……等等一連串的衝擊，正是人類面臨檢討反省的時刻！再看這本書，更別具意義。

●生態浩劫值得反省

匈牙利籍的科學哲學家、系統理論家、布達佩斯國際俱樂部（※）創始人鄂文‧拉胥羅（Ervin Laszlo）著的《Macroshift》，由杜默譯為《開始》一書，由大塊文化出版。全書分三部共十一章，另加上布達佩斯俱樂部十二位會員的討論及後記，應可說是四部份。

※布達佩斯國際俱樂部是藝術、文學和精神領域各方面獨具創見人士的非正式組合，致力推動的主張是：唯有我們自己改變才能改變世界，要自我改變則須有藝術、文學和精神領域所提供的見解。

改變地球無以為繼宿命，《開始》一書，更在具體的作法上，提供了步驟和方法。

●放眼全球改變思維

第一部份分四章，從一、何謂大變動？二、回顧，以及前膽，三、當今大變動的決定原素，推演到四、抉擇，指出未來並非倚賴假設、猜測的混沌一片或不確定的變動未知；而是面臨了不永續與永續、毀滅與新秩序的抉擇。從地球生命的起源回顧地球衣冠文物的進程，作者已跳脫出了一國、一地的思惟，以放眼全球的巨視觀點來審視地球人的宿命，依著歷史的軌跡，人類的命運，若不自我調整改變，將無疑是走上資源耗竭、無以為繼的命運。而解決之道，只有淨化人心，改變思惟，建立一套負責任的生活模式，庶幾未來才有希望及轉機。

第二部份則是由破而立，主要是講新價值觀要把握的四大要務。概分為五、拋開落伍信念，六、學習與多樣性共生，七、擁抱地球倫理，八、善盡你的責任。作者不僅只是巨視的視點上提供的觀點而已，更在具體的作法上，提供了步驟和方法，這一部份正是相關的論述。

第三部份則是對第二部份的延伸，有將前二章作出正反合的鋪陳與申論，以及衍伸第二部份作法與面臨的實際問題的操作的解釋，並舉實例為証，希望能有面面顧到的周延性。

整書讀來，彷佛看到作者猶如「地球道德重整委員會」的主任委員，以極崇高的地球倫理為題，勾勒出一個大同烏托邦世界－－也是全球人類的理想國。

作者為個人道德建立了一套標準，也為企業應在人類社會扮演的角色多所著墨。

●現代道統文化創意

在第二部有五、六、七、八章，分別敍述了五大要務。第一要務為拋開落伍的信念和迷思，第二要務為尊重多元文化，雙贏策略，第三要務為地球倫理「以讓別人也能生活的方式來過生活」，第四要務為善盡職責，第五也是最重要的要務即是多重面向的責任。第四及第五要務均在第八章中，善盡責任部份有談到個人與企業責任的部份。

作者除了為個人道德建立了一套標準之外，也為企業應在人類社會扮演的角色多所著墨。事實上，作者在舉例美國式的生活時，概分了三種不同的生活型態︰分別是「現代派」、「道統派」，以及「文化創意派」。

其中現代派，顯然與今日的工商企業為主的生活型態難脫干系。作者也不否認，典型現代文化包括很多美國人正面的德行和價值觀，如︰誠實、重視家庭與教育、信仰上帝和一日工一日酬等，但其中也有許多價值與信念，有別於另兩個主要文化，如︰

‧ 賺取或擁有很多錢。（利）

‧ 以可測量的步驟邁向個人目標，一步步攀上成功階梯。

‧ 「好模樣」或講究時髦。

‧ 站在最新潮流和創新事物的最頂端。媒體為其娛樂來源。

道統派認為男人應以從軍報國為榮。

另外，所謂道統派的特質有那些呢？包括︰

‧ 父權制度應再度君臨家庭生活。

‧ 男人應以從軍報國為榮。

‧ 攜帶槍械是人人的根本自由。

‧ 不論何種宗教，凡是保守的就是對的。

‧ 生活上所需的所有指引，都可以在聖經裡找到。

‧ 性應該加以規範，包括了色情、青少年性行為與婚外性行為。

因項目太多，不逐一詳列。

「文化創意派」，為人類未來理想的生活畫出了一個美好的藍圖。

而作者引用保羅‧雷伊芳以及雪莉‧魯斯‧安德森合著的《文化創意》（The Culturual Creatives）中描繪出一套遵循地球倫理的理想生活方式－「文化創意派」的行為和生活型態，則為人類未來理想的生活畫出了一個更美好的藍圖。

其中特別值得一提的是︰在飲食文化上不再大魚大肉，追求健康；行不要非以汽車代步不可，盡量搭乘公共交通工具；衣及住均不以炫耀為能事，多以符合自然環保為依歸；娛樂，也鼓勵追求藝術與文化的心靈滿足，而不是聲色犬馬的豪奢之舉。

作者指出，現代派，仍然構成人口最眾多和最穩定的區塊，道統派則日漸萎縮─因老齡人口逐漸凋零，卻沒有相同人數的青壯年取而代之。由此可知，大多數的現代人確實是向現代派這一塊靠攏。而想要讓多數的現代派的現代人比較有效的改變他們的思考與理念，企業實在扮演了重要的角色。因此，在「善盡你的責任」這一章，作者強調，工商企業行為是左右未來大變動結果的重要原素。

而企業社會責任（Corporate Social Responsibility, 簡稱CSR）已經成為企業文化裡的「硬性」特質，不只是具理想色彩的「軟性」元素。

《開始》，讓我們的視野更提升到全球、人類的角度來觀照全人類及自然生態。

●全球思惟民胞物與

如今，這一本書的內容，似乎讓我們的視野更提升到全球、整個人類的角度來觀照全人類及自然生態的大格局。

請問你是現代派？傳統派？文化創意派？還是彼此參雜或多或少都有一點的綜合派？是不是大家可以給理想的文化創意派多一些支持與實踐呢？

或許有人會感覺陳義甚高，心想以個人一己之力，總有隻手難撐巨木，孤臣無力可回天，力猶未逮之嘆﹗但作者卻苦口婆心、鉅細靡遺的提供個人能夠遵守的典範，或許太過鉅細靡遺了，也無法一一羅列。

然而，經個人核對其理念及其推崇的價值，其實，與中國道統的倫理道德若合符節，歸結說就是︰民胞物與、人飢己飢、人溺己溺，關懷弱勢族群、仁愛、節制、簡樸、人人為我、我為人人，不強取豪奪、與人為善、尊重不同的生命等等，而作者還強調人人有責，由已身作起，自然會逐漸擴大影響廣及全球。

星星之火可以燎原，少數人的行動，終究會發揮舉足輕重的力量！

如果，引用混沌學中的「蝴蝶效應」（The Butterfly Effect），我認為作者以其身為系統理論家的角色，無寧是相信，星星之火可以燎原，少數人的行動，終究會發揮舉足輕重的力量！曾國藩《原才》文曰：「風俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所嚮而已」。子曰：「君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」如果你也相信，那就加入身體力行吧！

後記︰「巨變」、「大變革」或「心靈大變革」

不知出版商還是譯者將《Macroshift》這本書的書名定為《開始》，是否有期許一個全新的開始的想法，否則就書的內容及文字字意，均可直譯為「巨變」或「大變革」，似乎更符合原書的意旨；或許，中文類似巨變或大變革這樣語不驚人死不休的書名，之前已被其他領域的書早早佔用了－查查，事實也確實是如此，因此，讓出版商及譯者莫可奈何，只好另作了考量選擇。但是否可用「心靈大變革」比較更符合意旨呢？所以，本人在文題上就直接用來破題了。

（本文圖原曾在天空部落格發表，因天空部落公告2021/12/31關閉，重新整理轉移UDN再發表。）