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媒體理想與營利問題─給有志新聞工作同學的對話

2024/10/18 02:41:07瀏覽787｜回應0｜推薦76

初投入傳播媒體領域的工作者，一定也懷抱著公益、良知，想依循著新聞工作守則─秉持社會責任的理念，自主、中立、精確的去善盡媒體工作者的職責。

但事實上，投入實際工作之後，卻發現──出錢的人最大，老闆、長官說的算。

對身在其中有難言之隱的媒體工作者，我們也不得不同情他們的苦衷。

惟，典型在夙昔。面對媒體市場化，新聞工作者豈能捨去應有的價值觀。

世新＜新聞人＞社團，是大專院校首個學生自辦定期出報的社團。

應邀參加了世新大學「新聞人」社團記者營「星火相傳」的活動，當天有許多言猶未盡的話及感觸，想提出來與社友及有志新聞工作者一起分享。希望借著個人的淺見抛磚引玉，能引起更多人對媒體扮演的角色關心，激起更多的回響，累積出「星火燎原」的能量。

在分組討論時，個人接受了「新聞人」社員沈○暘、吳○瑜、周○君及林○倫四位同學的提問，並臨場就他們的問題提出簡短的回答，印象中應該是周○君同學吧，提出了「媒體普遍有『蘋果』跟風現象──指八卦化、狗仔化，媒體是否應該堅持自己的理想呢？」這樣的問題。

我很高興，一個新聞系的同學就能提出這樣的大哉問。其實這又何嘗不是一個新進媒體的記者，或資深媒體人，普遍會在午夜夢迴時所一再要捫心自問的問題嗎？

這雖是一個多年來的老問題，但是一個深沉且值得探討的大問題；而且是一個值得重視、攸關媒體生態及未來社會發展的根本問題。相信也是我們每一位媒體人，甚至是有志之士的現代知識份子皆會關心的問題吧！

因此，個人才會慎重其事的就當日所提出的回答，特別以文字重新整理出來，並期盼這一題目的探討，能引起全體「新聞人」的社員同學們的回響，也能讓所有的新聞工作者有一個共同的省思，希望對「新聞人」這個有理想傳承的社團有所幫助。

當天，我的回答大致分為三部份。

《新聞人》這份學生刊物創辦的緣起胸懷抱負、理想和熱情。

一、追求真相、理想、公平、正義的堅持

引述當日陳正毅學長（時任中華新聞人傳播協會理事長）致辭內容──我記得，第一代的「新聞人」大老陳正毅學長說起《新聞人》這份學生刊物創辦的緣起，幾十年前，幾位充滿熱情、志同道合、愛寫文章發抒己見的同學們（包括沈守訓、陳正毅、林清玄等均已過世），就是因為胸懷抱負、理想和熱情，才會創辦了《新聞人》這份學生自辦的刊物。

我認同，新聞工作者最可貴的就是那份追求真相、理想、公平、正義的堅持。只有站在公理、正義這一邊的批判和針砭言論，才能義正詞嚴、擲地有聲，這樣的媒體工作者，才能贏得社會應有的尊重。

引用李敖復旦大學演講回答一位教授的提問內容。（圖取材自維基百科）

二、媒體工作者的難言之隱

引述李敖當年在大陸復旦大學演講後回答一位教授的提問內容。當日，我無法引述全文，只是講述了其中的大意，現在容我把問題摘要和李敖的回答重點附上，給大家參考。

復旦的一位教授提出的問題是：「剛剛您講到龔定庵，我想到他有首詩『避席畏聞文字獄，著述都為稻糧謀』，您認為當下的人文知識份子他面臨的一種最嚴峻的精神困境是什麼？又如何尋求這種突圍和救贖之道？」

李敖的回答是：「司馬光接見後進的時候，他先問，你家裏有沒有錢?大家很奇怪，說我們的國務總理級的人怎麼見面問這麼一個小的問題，這麼一個不上路的問題，怎麼問我家裏有沒有錢呢？原來司馬光就考驗你，家裏沒有錢的人就是佛蘭克林的那句話，兩個口袋空的人，腰板站不直，你沒有競爭力，金錢是精神的力量，說我不在乎，我不要錢，一旦你兒子得了盲腸炎，去醫院開刀，你要不要雙膝下跪，你會的。當你沒有金錢的力量的時候，你就沒有支撐點。所以當時你談了這麼多計劃，我很務實的告訴你，得自己腰包裏揣一點錢，才能夠談一切。」無可諱言的，人活在世間，很難逃離現實生活的一面！

史麥塞（Smythe）在《傳播政治經濟學》指出，閱聽人才是大眾媒介的主要商品。

在新聞理論的領域裡，固然有所謂的社會責任說、道德倫理自律說，以及客觀、公正、求實說，還有新聞法規的約束。

但事實上，投入實際工作之後，卻發現─出錢的人最大，老闆、長官說的算。

換句話說，今日在全球化資本主義盛行、商業掛帥之際，媒介組織漸將MBA引入媒介經營當家（林添貴譯，民89）。過去，傳統以新聞觀念規範來界定甚麼應該報導的做法，慢慢被一種新聞市場觀所代替（蘇鑰機，民86，轉引Bagdikian, 1992；Lee & Solomon, 1991； McManus, 1994；Steppe, 1991；1993；Underwood, 1993）。

而在《傳播政治經濟學》中，史麥塞（Smythe,1977）提出的說法是，閱聽人才是大眾媒介的主要商品。根據他的論點，大眾媒介的構成過程，就是媒體公司生產閱聽人，然後將他們販售給廣告客戶的過程（馮建三、程宗明譯，1997）。如今的個人名星、網紅，又何嘗不是靠著集人氣（流量）來帶貨（廣告行銷）創富呢？

而「市場導向新聞學」則認為，經濟是控制所有層面的最重要因素，這裡所指的經濟因素不只是錢，還包括價值，此價值是指：1.讀者以「購買」獲取資訊；2.除了提供消息資訊，還有在媒體上呈現主張的價值；3.媒介投資者仍希望獲利成長（McManus，1995）。

＜MBA當家＞，傳媒產業也不可免市場化。

簡單的說，媒體老闆想要抓住特定的閱聽人市場，可以拋開崇高的新聞準則、道德，更可不顧什麼新聞倫理法規，昩著良心「製造」「迎合」吸引特定閱聽人的內容。

Schein（1991;Alvesson,1993）特別強調「創始者（founders）」對組織文化的影響力。而Ott（1989）延伸Schein的說法，為組織文化概念加入實際情境因素。他指出，每一個組織文化皆係社會文化環境、產業環境以及創始人等因素的結合，彼此間息息相關：社會文化環境影響創始人之基本假設，創始人之基本假設影響組織的產業特質，而產業環境也會影響創始人；並被社會文化所影響；三者相互結合起來，便形成每個組織之獨特文化內涵。

Ott還指出，組織文化以幾種方式在組嬂中傳遞與普及。首先，組織會雇用與組織具相似價值觀的成員（即「先社會化（Presocialized）」者），並經由社會化過程塑造成員行為，協助新進員工適應其文化。

＜大眾傳播理論＞面臨媒體組織實務，媒體工作者也有苦衷。

「先社會化」早已存在於媒體組織。媒體以該組織特有之用人方針，有意無意地挑選出與組織價值觀相近之成員（Sigelman,1973）。Breed（1997；參見Hirsch,1977；Sigelnan,1973）在一篇名為「新聞室的社會控制」的文中就指出，媒介與其他企業類似，都有一些行之已久的政策或行事常規，某些部份並不明顯或未行諸於文字，使得新進工作者必須經歷社會化過程始能逐漸習得，如在工作經驗及用心觀察的不斷累積之下，新聞記者就能獲知發行人（老闆）對新聞選擇與呈現方式之個人偏好（參見Warner,1970; Tunstall,1971）。（社會化即所謂：近朱者赤，近墨者黑）。

引述以上的文字，無非就是要證明，一旦身在某家媒體其中的媒體工作者，往往為了五斗米的生計或升遷發展，早已身不由己，只能依照特定媒體的框架、風格及要求，去努力表現績效了。除非，自己有本事與實力，拂袖而去，打直腰幹說「老子不幹了」，否則就只有任憑特定媒體組織控制宰治了。

對身在其中有難言之隱的媒體工作者，我們也不得不同情他們的苦衷。

余紀忠過世象徵著台灣文人辦報的時代結束。

三、典型在夙昔。面對媒體市場化，新聞工作者豈能捨去應有的價值觀

民國以來，有幾位文人辦報的典型是值得推崇的。其中，最受到普遍肯定的一位文人論政的典型，就是大公報的創辦人之一張季鸞先生。另外，在台灣稍早，中國時報的創辦人余紀忠（余過世，余光中悼稱象徵著台灣文人辦報的時代結束）、聯合報創報人王惕吾（較余紀忠先離人世，辦報理想雖有所堅持，但已朝企業化方向轉進）；也還算是老一代有所堅持的報人。

隨著時代背景的改變，1987年7月15日蔣經國總統解除《臺灣地區戒嚴令》，1988年1月1日正式解除報禁。雖然1988年1月13日蔣經國辭世；惟社會商業化多元開放之勢澎湃，1993年7月16日由中華民國立法院、行政院新聞局等政府單位訂定《有線電視法》—今《有線廣播電視法》，一時有線電視台總數曾達四百家，1994年起，形成百家爭鳴，造成媒體飽和競爭加劇的局面。

媒體需要廣告金援，「資源分散」、「僧多粥少」難免形成惡性競爭。

紙媒經營艱困，中時、聯合第二代接棒之後，過去老報人的理想和堅持也漸漸退色，中時如今也已易手給旺旺集團，市場、商業掛帥已不可免，也就演變成了媒體一片蘋果化（市場化）的景況。

＜新聞媒介社會責任＞強調媒體應負有社會責任。

個人的體認是：（一）曾文正公說：「風俗之厚薄兮，繫乎一二人心之所向」。因此，今日位居高位的當權者，實在是動見觀瞻、責任重大。（二）《孫文學說》中說到：「夫國者人之積也，人者心之器也」。所以眾志可以成城，而大眾媒體藉著廣大的傳播功能，在人心之趨向上，扮演極重的責任。因此身為媒體人，豈可妄自菲薄。另外，（三）媒體應負有社會責任。個人在研究所的論文＜企業雜誌社會責任之研究＞，有較深入的探討，無法在此篇短文贅述。然而，個人總是期盼，企業在賺到錢之後，應能秉持回饋社會的理念，為推動善良之社會風氣盡一己之力。

以上，是個人當日與學弟妹們的發言重點加以修正補充的內容。當日，或許有敍述不周延明確的地方，這篇文字算是議論的延伸吧。希望能抛出一顆媒體人善念的「星火」，也請有識高明者指正！

個人論文＜企業雜誌社會責任之研究＞是以＜大同雜誌＞為例。

後記：媒體生涯及參考書目

個人役畢工作，機緣進入＜工商時報＞從事編輯工作，從菜鳥到撰述委員退休。期間適逢台灣逐步開放解嚴、報禁解除及媒體蓬勃的年代。

因昔日報社工作主時段均在夜間；日間，個人在公會（醫師）、企業（大同、裕隆），資訊、投資、財經雜誌，廣告公關公司、文化出版社工作從未間斷，且均是全職，歷時三十餘年，應是道地的資深媒體人吧。惟私心最愛的仍是在＜大同雜誌＞的那十三年悠遊藝文的歲月。

王洪鈞主編《新聞理論中國歷史觀》等書可參考。

有關媒體蘋果化、媒體責任及文人辦報等議題，相關報導及文獻相當多，鼓勵在校的同學可以發揮記者搜證的功夫，去找些來看，相信對你們自身的學習和發展都會有很大的助益。這也是一個資深學長給你們的忠言。當日，有同學問起要看些什麼書？個人試舉例，如：王洪鈞主編（民89)《新聞理論中國歷史觀》。天下雜誌251期－〈弱智媒體　大家一起來誤國〉。潘家慶（民73)《新聞媒介社會責任》。很多傳播相關書籍，無法一一臚列。

參考書目

林添貴譯（2000）；＜MBA當家－企業化經營下報業的改變＞。台北：正中書局。

馮建三、程宗明譯（1997）；＜傳播政治經濟學－再思考與再更新＞。台北：五南。

蘇鑰機（1997）：＜完全市場導向新聞學：《蘋果日報》個案研究＞，取自陳韜文、朱立、潘忠黨合編《大眾傳播與市場經濟》，PP.215－223 。香港：鑪峰學會出版。

Breed,W.（1997）.Social Control in the Newsroom.In D.Berkowitz（ed.）（1997）.Social

Meanings of News:A Text-Reader.Thousand Oaks,CA:Sage.

Ott, J. S.(1989).The Organizational Culture Perspective.Pacific Grove,CA:Brooks/Cole.

Schein, E.. H.(1985).Organization Culture and Leadership. San Franciso CA:Jossey-Bass.

－－－－－ (1991).The Role of the Founder in the Creation of Organization Culture .In p.J. Frost et al（eds）. Reframing Organizational Culture.Newbury Park,CA”Sage.

Sigelman,L.(1973).Reporting the News:An Organizational Analysis.American Joural of Sociology,79(1):132-151.

Tunstall,J.(1971).Journalists at work.London:Constable.

Warner, M.(1970).Decision-Making in Network Television News. In J.Tunstall(ed.)Media Sociology:A Reader.Urbana:University of illnos pRess.

（本文圖原曾在天空部落格發表，因天空部落公告2021/12/31關閉，重新整理轉移UDN再發表。）

延伸閱讀

＜與媒體對話＞時事評論 允執厥中難（網路失控亂象多）

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＜旅遊見聞＞參觀大同大學志生紀念館－緬懷林挺生

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＜心靈觀想＞水黃皮花鳥邂逅 凋零臨去送秋波（陪陳正毅聽唱民歌；附詩）

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＜社會生態＞從「商」機蓬勃到護理荒－看社會變遷（也說＜羅剎海市＞）