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| 2007/11/01 13:26:26瀏覽513｜回應0｜推薦0 | ||
| 自相矛盾这个成语说的是呀，有一个卖兵器的人，自吹自擂说：“我的盾是最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西都不能刺穿它!”又拿起一支矛夸道：“我的矛，是世界上最锋利的，啥东西也经不住它一刺!”别人问道：“如果用这矛去刺这盾，会怎样呢?” 它无言以对。不幸的是，这样的事情，依旧发生在身居美国的李大师身上。 在今年八月四日的《对澳洲学员讲法》中，大师有过这么一段精彩的演讲：“这个人一旦对大法表态，一旦脑袋里产生了对大法好，他只要嘴里说出来，就像退党一样，说我要退出中共邪党，因为就是中共邪党和法轮功划线嘛，你说退出来也行，说法轮功好也行，都是通通站到法轮功这边，就是归将来管了，懂我说的意思吧，就是这个生命归将来了，不归过去了。没有表态的，或者是对大法被迫害期间作了不好事情的，通通都在淘汰的范围之内。” 这段话其实就是为明慧网和大纪元彼此能够存在寻找理论基础，很明显，明慧网一直以来的“讲真相”运动，目的就是争取世人嘴里能说出来“大法好”，使世人能被“救度”，归“将来”管，这是大家一般都能理解的，不过呢，大师也知道，再靠“讲真相”，让世人说“大法好”来"救度世人"实际已经不可能呢，因为大师这些年的所作所为，早就为世人知晓，都是一些背信弃义的事情，不用中共不诬陷，大师名声也早自己臭了，大家都知道大师是个毫无信用的人了，大法对民众一点吸引力也没有了，所以大师的政策只好迎合民众心理，去削足适履，妄图利用一些人的反共意愿来招纳炮灰，将工作重点摆在大纪元了。 而大纪元呢？由于长期被国内弟子们指责在搞政治，其“合法性”颇受质疑。大师想来想去，想出了以上这么一段话，总算把“我要退出中共邪党”和“大法好”这两句口号给划了等号，也给大纪元以后的政治活动赋予了“救度”的“悲情色彩”，妄图消除国内弟子和世人对其的指责，使它们以后可以不必羞羞涩涩地，而是可以打着宣传“退党”的旗帜理直气壮地搞政治了。 其实两者怎么可能被划上等号呢？一是人群不同，第一种情况针对的是全体六七十亿世人，第二种情况针对的只是七千万中共党员，即便算上加入过共青团和少先队的，顶多也几亿。二是两者之间可能存在矛盾： 一，反对共产党的，不一定就会支持法轮功，比如大多数民运分子，虽然长期和反共，但也常在网上奚落大法和大师，吴弘达就是个典型例子，请问大师他该不该被你救度啊？ 二，有的党员可能因为在党内斗争失利，心怀怨恨，一时气愤而真的去“匿名退党”，但也不见得它就接受了大法，不见得就一定说“大法好”的呀，请问大师他该不该归“将来”管？ 三，还有的党员，如陈良宇之流，是因为党内明争暗斗而“被动地被”开除出党，请问大师是否也认为它已经被洗去了兽印，而准备吸收它去您的“新宇宙”呢？ 四，还有一种情况，确有党员看不惯腐败现象，公开地退党出了共产党，但并不是听信了你们大纪元那种鬼鬼祟祟匿名退党的伎俩，比你们号召的这种宵小做法不知道要伟大多少倍，但他们对您的大法也不信任，请问大师，您觉得是这样的人更应该去您的“新宇宙享福”呢？还是喜欢那些偷偷摸摸退党的人去你的“新宇宙”当老鼠呢？ 五，更可笑的还可能有这么种情况，有的党员确实按照您的规定在大纪元匿名退了党，也在被窝里呼喊了“大法好“，可是它在工作单位继续执行镇压你们的政策，参加声讨你们的会议，有的还是书记，还要布置铲除您的工作，您说您到底带不带它去您的”新宇宙”当佛呢？ 可见大师的这套理论牛头不对马嘴，说出来也不怕滑天下之大稽？ 大师上面的后半句话就更凶恶了，对那些没有表态的一般群众，即使没有说过您什么，即使没有反对过您，也要一律“淘汰”，似乎太霸道了吧？似乎你太仇恨党员以外的群众了吧？这种说法我也是第一次从您那里听来的，我查阅了您以前的各次讲法，您的新宇宙淘汰政策一般不包括这些没有对您“犯过罪”的人呀，怎么这次如此气势汹汹了呢？不信，我把你以前的有关讲法拿出来给大家看看：
大师的刑罚，是讲究“思想犯”的。在中国除非有人以言行反对了中共，才会招来杀身之祸，而在大师的观念中，只要谁思想中不喜欢您，您就要治谁的罪，这点比中共还厉害得多啊，恐怕以后大师要是回国当了皇帝掌了权，一定会设锦衣卫，一定会搞文字狱的，社会将不知道有多黑暗，人民群众都得在胆战心惊中惶恐不安地度日如年啊。 这里你还明确指出，只有直接反对您的人才会有被淘汰之虞。那些不表态的人，不赞成也不反对您的人，不会马上淘汰，甚至还有希望。为何您的宇宙政策在这两年中突然就变了呢？那些不表态的人，没有对你起负面作用的人也不能活了呢？ 大师的新宇宙政策一贯如此没有严肃性，活象小孩的脸，忽而这样，忽而那般，朝令夕改，前言不搭后语，比中共的政策还没有连续性，是不是大师讲的政策太多，连自己都记不清楚，才会闹出“以子之矛攻子之盾”的笑话呢 |
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| ( 在地生活｜北美 ) |
