陸游71歲生日手勢（四年前最後一張生日照，之後不過生日了）

引用文：逍遙閣：一群老農的筆耕園地  http://blog.udn.com/jfeng13x/112298638

留言：

4樓. 賈媽 - 皇后鎮的皇后們

2018/06/19 22:59

說實話，

我和陸遊相反

我喜歡看相，見過的臉，可以記很久

但是對姓名、數字，則需要特別用心才能記住

自從知道逍遙閣是由"一組"人經營，不但有外號，還有編號

之前和我回應、對話的，不是陸遊，可能是三號或四號 ....

現在，又要再加一群老農 ??!!

呵呵 ... 對不起，我走人了 ....

我真的不習慣對著一群人講話 

陸游於 2018/06/20 03:26回覆：

您的留言攸關逍遙閣的存廢，十分重要，所以回覆需要說明清楚可能的誤會所在（文字、語言都不是完美的溝通工具），因此比較長些。因為對電腦及 blog.udn的操作技術太差，出現各種卡關（包括那奇怪的「超過 2,400字」 --明明只有幾百字）。搞了四、五個小時，弄得亂七八糟還是不行。想想看只好以專文回覆，希望您不介意（曾因此得罪人）。

陸游貼文回覆（比原回的長，因有加料啦）：

哈哈哈，賈媽請別走，您是和「一個人」對話的。

初來寶地建格是用本名「馮紀游」（一如本人的email及 facebook），當時在全然無知的混亂中，「發現」blog.udn有一條規定：格主必須使用「暱稱」，不可使用本名，以免…. （理由記不得了；是我誤解了嗎？請指教。因我寧願用本名）。

於是想到依兄弟排行的「老六」（六的正寫為陸）而取「陸游」為暱稱（這也是先父命名的本意；註1）。

（註1）筆名陸游之出處及致歉 http://blog.udn.com/jfeng13x/88352586

但以本名自稱七十幾年，對改用「陸游」當作名字覺得很彆扭，因個人的解讀：「暱稱」即本人本名的代表，例如本人的英文名字是 Joseph, 「暱稱」為 Joe --  為外國朋友及同事所普遍使用。

又因為「覺得很彆扭」，故先以「老小子」的「外號」自稱（外號非「本名之暱稱」）。「老小子」的「外號」則來自對白雲老和尚的崇敬，也只有對他老人家用過；引用於此，亦代表對先進們的尊敬。（註2）

（註2）戈筆揚兄自稱「老小子」，因他是八袋長老前輩，故尊他為「一號老小子」，自居「二號老小子」。我們倆都很開心，乃沿用至今。

後來覺得自己有很多文章及留言有些「不夠正經的嘻笑」，於是把自初二起，好友贈送的外號「老頑童」搬出來，展露「個性」中的另一面。（註：優迪園中有三位以上的「老頑童」。）

其實「人的性格」是「多面的」，例如我以科學家（職稱， Scientist）的身份演講或開會時，當然是正經八百的（像個道學先生）；和好友聚會時老頑童的「白猴子」、「猶太人」等「不正經」的嘻笑性格就可能顯現。

後來內人，琴，看老頑童的貼文鬧得「太不正經」，就寫了幾篇文章「導正風氣」（她是我的小老師）並參與留言討論，但均以「琴上」表明身份。

老頑童一高興，得意忘形，把最親近的友人賜的外號「尖兵二人組」也搬出來了（尖 = 「大」異人背著個「小」怪物），乾脆就總稱為「四人幫」。（註3, 4）

（註3）陸游的分身 http://blog.udn.com/jfeng13x/92823028

（註4）老頑童掰的「小怪物」故事（ “作者：淨石” 是白雲老和尚賜的「法號」，取「頑石點頭」之義。）請看：怪人與智者啟示錄六則之六（老和尚的生魚片、烏魚子）  http://blog.udn.com/jfeng13x/89900244

「四人幫」所欲表達的是「一個人」腦子中思惟及意念的四種角度；當然這只是概括性的描述，而人腦及思想的複雜性豈是心理學家或文學家的文字所能完全定義的！這方面，琴也曾寫過一篇「老祖終於告上法院了」來討論。（註5）

（註5）老祖終於告上法院了 http://blog.udn.com/jfeng13x/92346907

可是她並不喜歡太多的「互動」，覺得太陽底下沒有新鮮事，自己寫的東西也沒多大意義（雖然我喜歡），要刪掉她全部的文章，走人！經我請求才勉強留下幾篇，但不再參與。

至於老友的文章，他們只能把文稿交給我，由我編輯（很耗心力）而且標明作者（如「黃盛洛教授」）。回覆留言，也是我儘量以「不逾越」的方式寫出自己的感受；他們從未「回覆隻字」，並非自大，而是各有「生活上時間分配」的難處。

例如黃盛洛，雖為同班同學，但他因晚入學長我好幾歲，又為素貞嫂的病心力交瘁。他的大哥（年長很多，早已去世）是最早期的鄉土作家，他很羨慕，直至退休後才有機會「想」試著寫作。雖在目前艱困的境況下，仍去參加新北市聘請老師指導的「老人讀書會」，從「讀史記」開始，逐漸加入「寫作班」學習。

我見證到他的努力與進步。起初他只是請我「改作業的文稿」，慢慢地他同意了老師說的「寫文章就是要給人家看的」，才托我代為編輯、發表。

開始時，我是送去千佛山雜誌發表；後來因為他的文人風骨，不肯把文中的「上帝天堂」改作「西方極樂世界」，不合佛教刊物使用（被 reject），才放入逍遙閣的（接下來的依然不合佛教的條件）。

鑒於老友的境遇（年近八十仍欲試諸位作家早已享有的幸福），我願盡我所能地鼓勵及協助，使他的夢想成真，納入生活中，長出生命的新芽（或可多活幾年陪伴素貞嫂）。

逍遙閣的作為，在優迪園中或許有些離經叛道，但仍希冀獲得先進們的諒解與指教。說實話，一年半下來，我仍搞不清楚優迪園的「園規」，一定得罪過了很多人。五花八門的格子看得我眼花撩亂，想學西施卻變成了東施。有很多格子都是以「轉貼」別人的文章或報導為大宗，或拿別人的一句話解釋幾個字當作「創作」仍可獲得一年超過兩千萬人的閱讀。（奇哉！）

不可諱言，逍遙閣的作為，無前例可循，亦即「編輯知交的創作」貼出（全是100% 的「創作」，非「轉貼」）。這樣子的「獨樹一格」的異類（只是「異」，並無高下之分），是否可被容忍，甚至被接受，就需要時間來考驗了。

不過可以向賈媽保證：逍遙閣是由「一個人」所「經營」的。迄今全部的留言、回覆、對話都是「馮紀游」所為，請放心。套句佛家語的「則非、是名」：「說分身，則非分身，是名分身」。（註：逍遙閣沒有任何「分身、分格」；「迄今全部的留言….」不包括琴的，因她早已走人了！）

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感謝賈媽的海量！（參見 3F 及 4F 的對話）