在台北景美的一條靜巷內, 一座約四十多年的院落內, 住著一羣修女, 她們有著與生俱來的純樸可愛特質, 在裏面跟她們聊著聊著, 會不經意地聽到幾句台語對話冒出來, 台語給人就是一種樸質. 在台灣多數以國語為溝通工具的各個修會, 尤其是國際修會, 這的確是個挺特別的情況, 這個修會是聖家獻女會, 卻是源自講山東話的兗州.
受林惠美修女的誠懇邀請, 我參加了10月8日在高雄真福山莊所舉辦的聖家獻女會 106年、遷台60週年、聖家善會20週年、第21年會員大會暨新舊任會長交接, 同時進行的兩天一夜慶典.
當天一早五點半, 聖家獻女會台北各會院修女與聖家善會澳洲分會會長夫婦, 及聖家善會台北暨輔大分會各路人員, 分別乘坐三部遊覽車出發, 下午兩點半來自聖家獻女會高雄會院的修女、聖家善會高雄、台南、澳洲及台北的各個分會共同舉行了會員大會, 會中除各分會做年度報告, 也選出第11屆總會長. 第二天早上, 聖家善會嘉義分會的成員也加入當天的週年慶生、感恩、回顧、分享、頒獎及立約等儀式.
一直以來, 因聖秩聖召的式微, 常聽到各地神父在教會內呼籲教友時代的來臨, 這樣的呼籲在這次的各分會工作匯報中就很卓著的顯現出來.
首先由即將卸任的第10屆聖家善會段文輝總會長報告, 在他任內的兩年中, 花了大量的時間與精神在會內的各項活動, 對於修女所提的事項, 他必定做到. 而他的盡心盡力, 從這次慶會的成功便可看得出. 接著是善會起源的高雄分會會長方保祿, 報告他在任內所帶領的朝聖與避靜, 以及平日的年老教友探視與其他堂區的拜訪, 並努力於老教友的回流, 其中他亦提及新舊傳承的需要. 然後是台南分會的李會長, 報告他任內的主要工作, 是幫助弱勢族羣在生活上的照顧; 雖然台南分會的成員不是很多, 即便參與者日漸凋零, 仍看得出會長依舊秉著一向的堅持, 不曾放棄善會在各方面的努力. 成立五年的輔大分會, 是個頗有規劃的團隊, 在做報告前, 就先做團隊幹部介紹; 工作項目以靈修為主, 活動多以演講為主, 很有計劃地安排每月一次的演講, 受邀主講者, 多為神父、教授及專業人員. 台北分會汪惠明會長的報告中, 呈現會內活潑生動的各項活動, 包含前往羅東瑪利亞長照中心探視養病的聖家會修女, 每月固定的手工餅乾/玫瑰唸珠教學及聖家像前做家庭祈禱, 3月及9月請神師前來主講的心靈講座; 5月及10月的四腳亭成人與青少年的兩次朝聖, 3、4月的銀髮族成果展, 為銀髮族所舉辦的我的成長樹及健康操推行, 為聖母獻花, 整理歷史照片, 參觀洪總主教弟弟的衛浴工廠, 和平日的家庭與老教友探訪. 因第一天教會有重陽節敬老活動的嘉義分會, 在第二天一早也趕到高雄山上的真福山.
值得一提的是台中及澳洲這兩個分會. 由聖家會杜金換會長的大弟, 杜文龍會長所帶領的台中分會, 是個教會成員稀少僅占全會員百分之十的團隊, 非教友人數占分會的百分之九十, 主要的工作是提供無法取得政府資源的弱勢族群經濟上的支援, 包括金錢及生米. 大會當天, 因為是重陽節, 其他非教友因為要拜拜, 因此無法跟其他會友一起前來. 而高齡九十八歲的杜會長父親, 也參與了這次的盛會, 還將他平日串製的精美玫瑰唸珠, 帶來分享給大家.
就在距聖家會於真福山舉辦的六十週年慶兩週前, 杜會長透過駐澳張修女的詢問, 張會長便立即決定在10/1善會的活動一結束, 便遠從雪梨飛來台灣參加10/8這個盛會. 會中張元奇分會長提到, 善會每年固定的活動是民俗慶典的除夕包餃子, 端午包粽子, 教會慶日的表演同樂聚會. 張會長在一個偶然的機會中向段總會長表達澳洲分會的資源較為缺乏, 希望有人前往帶領澳洲分會的善會活動, 台灣這邊很快就有了回應; 杜會長派來吳子清修女及黃琦玲修女兩位天使前去澳洲, 在9月30日及10月1日兩天, 由吳修女帶成人團體, 其中, 同樣也如台北分會做了「我的成長樹」教作, 黃修女帶青少年團體做相關的美術勞作等活動. 只要台灣這邊能夠提供人力資源, 澳洲分會負責的食宿自然沒有問題.
至於地點, 因有方濟會神父的首肯, 讓善會使用方濟山莊, 而有了澳洲聖家善會成立以來第一次外宿過夜的家庭營. 數十年前便是方濟會的張天樂神父在澳洲雪梨創辦第一所華語天主教會, 又買下距雪梨一百多公里的一塊山地, 建了方濟山莊, 並由他邀請台灣的聖家會修女前往協助教會的相關事務. 由於山莊在澳洲分會準備使用時, 已4,5年不曾使用, 整個園區裏外不少地方都已荒廢; 張會長為了整修而機動性地設了一個微信羣組, 並組成工作小組進行山莊的修繕與大掃除; 在進行之前兩個月, 先噴殺蟲劑消毒, 接下來的整修前後共去了四次, 都是利用週末兩天的假期, 每次都由善會成員, 不分男女老少一早六點從雪梨分別駕駛數台自家用車, 開了兩個多鐘頭的山路, 其間有一段還得開著車上渡輪; 到達山莊就馬上進行各項工作一直做到天黑.
整修共花了一萬澳幣, 主要用在供收集雨水的蓄水池重建, 及建築物與四十間住房的維修上, 蓄積的雨水僅做洗滌用, 至於飲用的水則須由大家從市區自行帶上山, 這些費用還不包括參與工作成員為了整修而自掏腰包所購買的各項修繕清掃等機具與用品. 山上沒有網路訊號, 所以就沒有WiFi可用, 是完全避靜的環境, 這讓年青人更有凝聚力, 是有需要讓他們去的地方. 重新啟用當天由修女做開幕祈禱, 路神父閉幕祈禱!會中有話劇演出, 共有120人參加這次的家庭營, 其中有兩位來自台灣的修女, 五位在澳洲工作的修女, 參加的青少年就有46位, 佔全體人數的三分之一強, 相信是大家樂見的情景. 現今澳洲的教會狀況, 已由原先以粵語為重轉為以國語為主的教會, 而從上述教友為了重啟方濟山莊, 以及為了善會的活動, 眾志成城, 奉獻時間、金錢與心力, 除了令人感動, 更讓我們看到在華語環境資源不足的海外教友, 所具有的盡是令人感佩的向心力與凝聚力. 有了這一次的開始, 張會長很希望以後都年年舉辦. 他同時也感謝杜會長的發起與促成, 並誠摯歡迎台灣的團體前往澳洲交流. 這次的與會, 是張會長第三次參加聖家善會的會員大會, 第一次向段總會長提出需要台灣支援的需求, 第二次的兩位修女前往支援, 以及這次前來匯報前兩次大家努力後的甘美果.
從張會長的分享, 我們似乎可以很清楚地感受到, 凡有天主的福佑, 事情就成了. 一如段會長所言, 教會這肢體, 因每個人都做一點, 便構成一件事的完成; 而他也祈禱, 不要因為人的緣故而離開教會. 有趣的是, 聖家獻女會杜金換會長還有個不請自來的助手, 甫上任的善會總會長蔡振興, 與杜修女在年輕時便認識, 而後杜修女遠赴羅馬念書多年, 兩人在時隔近二十年後路上巧遇, 兩人在輔大常有接觸, 直到多年前, 蔡先生終於忍不住到會長的辦公室問了杜會長, 「為什麼妳都沒有想到邀請我加入善會?」執行力佳的幕僚, 今天也真的成長為杜會長的助手. 在頒獎給堂區教會上下人人敬重的賈媽媽時, 是第一批加入善會資深教友, 知道她的人都特別高興; 生養五個女兒年逾八旬的她, 而她信靠天主始終如一, 每個堂區活動都積極參與; 不僅她本人, 跟她一同參加週年慶的兩個女兒及一個孫女也都跟她一樣散發出平安喜樂的能量.
這次的大會杜修女更做了一個重要的宣布, 一個自聖家善會成立以後, 她一直放在心底的願望~再成立一個入世團體, 聖家服務團, 就在宣佈的同時, 她也行了這個團體的幹部派遣禮.
杜會長在會中還提到, 二十年前大陸開放後, 她也到山東甘肅等過去的修會地點尋找失散的老教友, 漸漸地幫助當地的需要與建設, 以及更重要的聖家會修女培育陶成, 在此同時, 聖家修女接下了被大陸當局遺棄的一羣人, 痲瘋患者; 這次來台參會的一位修女(姓?)就是留在痲瘋村照顧患者的. 痲瘋村的一切, 由耶穌會的陸毅神父負責募款, 聖家會負責人力資源, 幫助無數原本可能破碎的家庭,恢復健康, 生活回復正軌. 而修女們所做的, 終於也讓政府看到,( ) 修女更常接受表揚, 在一次到上海受獎時, 還需要發表感言, 樸實木訥只懂付出關懷與照顧的修女, 在腦子一片空白的當下, 突然閃現一句, 「我只是做我該做的。」這就是聖家會修女的可愛之處.
六十多年前, 大陸的聖家會修女大多被遣散回家, 剩下的四名修女, 只能離開大陸, 先是在香港做了短暫停留, 接著又轉到印尼, 最後落腳台灣, 之後再慢慢培育一羣講著台腔國語的本土修女, 在台灣的服務穩固之後, 便在澳洲、菲律賓、美國成立支會. 會長描繪著聖家會遷台六十年來的進展史, 從大陸遷香港, 再由香港轉印尼, 接著落腳台灣後, 進入澳洲等地, 二十年前又回到大陸, 如今再見年輕一代的修女又從大陸來台灣進修. 當聽到這段六十年的展程， 以及澳洲張會長透露，現今澳洲華分會的四，五百名教友中來自大陸者佔百分之七十，且大多是年輕人, 這個指日可期的光景， 我腦中跳出三個英文字母UPS（Uninterruptible Power Supply不斷電系統）,這是用在電力突然中斷供應時, 為免運作中的設備因斷電造成設備損壞或是資料遺失的安全防護系統; 在六十多年前的處境下, 聖家會來到台灣, 大概也不會想到能有今天的局面, 可是縱觀這半個多世紀, 聖家會在台灣, 不就如同一具UPS, 裝載著那四名不知是否能繼續生根發芽的微弱電力, 但是, 只因有天主聖神噓出的氣, 使那尚存的氣息不僅保住微弱的電力, 更因加入了生命力強健的台灣本土修女, 讓原有的本體存留下來, 而長成今日的樣貌.
相信在台灣, 不僅只有聖家會是這樣的UPS, 其他修會也同樣有著不同因子的UPS, 留住了他們從大陸移過來的一息尚未電力, 再以他們的獨有進程與脈絡, 延展他們在華人教友世界的牧靈福傳使命.
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