（正向心理與靈性成長課程整理與心得）

　 　　最早提出正向心理學的人是馬斯洛，他在1954年以正向心理來形容一個人的創造力和自我實現的能力，他將這個理念稱之為「健康和成長心理學」。到了1998年，席力格門提出一個概念，要我們把注意力放在好的能量上，藉以修補那最糟糕的生命經驗，療癒沮喪受傷的情緒，在瑣碎生活中時時保持正向，進而發展出最好的生命經驗，滿全健康的生活品質。

　　正向的思維可以牽動我們朝向靈性上的成長，除了看見不同層面的自己，也能看見我們的天主性：「我們天生就是純潔完美的。就像是翳雲遮住了我們的天主性也被環境中的灰塵所遮蔽；當灰塵被清除，我們內在的天主性就會閃閃發光。｣所以我們可以相信人性本善，小嬰兒呱呱落地時本是純潔善良的，而是在成長過程中，因著生活上所遇到各式各樣的人事物，經歷到各種不同的不確定性與害怕，為了保護自己，讓自己生存下來，而使那份良善與純潔常被遮蔽。幸好經由祈禱，特別是深層的歸心祈禱，讓我們重新憶起自己的天主性，查覺到我們也能有聖神「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制」的果實。

　　心境可以是一種習慣性的狀態，若我們長期處在一種負面的情緒裏，思維就會窄化，變得只專注在一件事上，而且是一件負面的事上。但是，一件事是正面或負面的認定，是十分主觀的，如果我們戴的這副眼鏡叫做負面看法，那麼我們眼目所及可能都是令人傷心難過、恐懼憤怒、沮喪挫折的；相反地，如果我們戴了一副叫正面看法的眼鏡，即使真的是一件很不好的事，也能從中找到一點，甚至更多屬於正面的部分。因此，我們願意學習並養成一個習慣，就是能夠在負面的事上，看見或是找出其正面意義。

　　要如何做到逆轉正？無非就是練習。練習寬恕與感恩，這不容易做到，但就是練習，由勉強開始，做多做久了自然就由熟練到成為習慣，使正向思維內化成為我們靈性生命的元素。寬恕，就是一件很難的工程，但至少先從瞭解開始，瞭解到寬恕其實是在釋放自己的負能量，先寬恕自己，再寛恕別人會比較容易，如同要愛別人，得要先學會愛自己，接著才能夠愛天主。而感恩，對好的事情不用說，很容易做到，同樣地，要為負面的事感恩也是不容易，若能與寬恕一樣，從勉強到熟練、習慣，最後終能內化。

　　這次上課的學員中除了龍潭的成員外，更有遠從台中上來的教友，可見正向的力量吸引力很強的。家協的課程都是中心掌舵人華婉精心擘畫，力邀心理諮商方面的專家來授課，因此不僅希望北中南教友能受惠，更期望有機會嘉惠教外的朋友