就衣物的探討，朋友除了談到名牌衣物之外，還提到她曾參加一個基督徒生活的講座，其中一個教導是，「姊妹穿著太清涼，是對弟兄的虧欠」，因為男人大腦90%是受眼目情慾所影響。她因著敬畏神也愛人，丟掉了一些大領口的衣服。

我相信朋友是真誠的顧念人，因此在穿著上謹慎。

然而，基本上，這樣的教導出自人本思想，雖然每個規條看似用聖經經文來包裝，但內容和公民與道德的課程差不多。

當然，道德的教導是人相處的規範，沒有不對；穿著得體，人與人適度尊重，社會如果沒有這些規範，可能更糟糕；畢竟社會的秩序需要法律條文和道德典範來維繫。不過這樣的教導，任何無宗教信仰的人都可以教，也可以學。

但是衣服的清涼與否，和之前談到的名牌類似，都含有各人的主觀性。接續這樣的教導，馬上產生不同尺度的問題。哪些部位可以露，哪些不可以，可以露多少？光是這些表面細節，就足以討論半天。

就如舊約時代的法利賽人，國家淪亡，民族流散之後，原本他們的心意是要持守舊約的典章，免得再得罪神，遭遇那些悲慘命運。可是一個條規裡，例如守安息日，百姓詢問安息日還是需要餵養牲口，那麼活動的範圍怎麼定？哪些事可以做，哪些不可以。於是律上加律，令上加令，那些細節成為以色列民辛苦的重擔，以為藉此可以討上帝的喜悅，卻反而遠離上帝最初頒布那些典章的心意。

如果現今信徒的生活，基督的教會也以這樣的教導為主，逐漸就會偏離恩典的福音，而變成律法或是規條的持守。人即使外面守住尺度的標準，也不見得改變生命的本質。加上其中隱約的陷阱是，人以為持守規條，看起來是敬神愛人，其實是以自己的努力，管理自己與上帝的關係；於是仍然落入自我中心。

聖經新約就女性的穿著，使徒彼得有個教導是：「不要單注重外表的裝飾，不要講究怎樣鬈頭髮，戴甚麼金飾，穿甚麼衣服。你們應該以那不會衰退的溫柔嫻靜為妝飾；這在上帝眼中是最有價值的。」(彼得前書3：3-4，新譯本) 不過看上下文，彼得的這段話不是針對所有婦女，而是對那些丈夫還未信主的妻子說的。

至於男性呢？耶穌沒有說，姊妹穿的太清涼，讓弟兄眼目受攪擾，引致生理反應，是虧欠弟兄。

他怎麼說的？「看見婦女而『生邪念』的，心裡已經犯了姦淫。假如你的右眼使你犯罪，把它挖出來，扔掉！寧可損失身體的一部分，勝過全身陷入地獄裡。」(馬太福音5：28-29)

為什麼耶穌說得那麼激進？因為讓人「「生邪念」的，不是外面的誘發，而是存於內裡的罪性。

而使徒保羅的教導則是：「你(年輕的提摩太)應當逃避年輕人的私慾，要跟那些心地純潔、祈求主幫助的人一同追求正義、信心、愛心，與和平。」(提摩太後書2：22)

保羅沒有否認年輕人會有的情慾，而是要他們將心思導致積極正面的。

還有使徒彼得對於上帝子民的勸導是：「親愛的朋友們，你們在世上是寄居的，是旅客。我勸你們，不要放縱肉體的情慾；這種情慾老在跟靈魂爭戰。」(彼得前書2：11)

使徒所處的時代，婦女的地位卑微。可是他們的教導，都不是把矛頭指向婦女的外表，而是直接搗入核心，因為該處理的是個人的根本問題，而不是先怪責別人的行徑。

為什麼兩千年之後，基督徒機構的教導卻變得捨本逐末？而且教導裡還加上讓婦女產生罪咎感的控訴性言辭。這也讓我好奇，婦女在游泳池，海邊，應該怎麼穿呢？

這樣的教導實在已經偏離耶穌和使徒們揭櫫的恩典救贖福音。

耶穌的教導雖然嚴厲：「把帶著情色的眼睛挖出來，把欲圖犯罪的手砍下來，肢體殘缺的進入永生，勝過全身墮入地獄。」可是祂也知道，人，靠著自己是做不到如此的。

事實上，如果讀耶穌那段話的上下文，我們知道，耶穌的用意依然是要人以完全的樣式，進入上帝的永恆國度。

而人如何從本質帶著罪性，到成為完全？那就是耶穌要賦予人的恩典。

人若是相信耶穌死在十字架，是把罪的權勢終結，因此在言行抉擇上不再隨從罪性的驅使，就會發現內裡有新的行善動力。這就是與耶穌同死，與祂同活。

在思索這些時，無意中發現朋友提到的那個美國基督徒機構的創辦人，這幾年被他的董事會停職，因為有數個女士陸續挺身，指控他不道德的行徑。

就像電影「驚爆焦點」，那些神父修士，即使身披聖職衣袍，卻擋不住內心罪的情慾。他們頭腦知悉上帝的話語，也以此教導人，可是他們自己卻不肯死而復活，去實踐那些教導。

那個創辦人年輕時，針對青少年開辦講座，給予他們行為規範的指引。許多父母樂意送子女去參加那些聚會。

他於是成立一個機構。四十多年來，在美國各地，甚至全球，包括台灣，所舉辦的基督徒生活規範講座變成機構一個生金蛋的鵝，每年帶來滾滾財源。

機構另一隻生金蛋的鵝則是他們出版的刊物，教材，是美國許多在家教育兒女(home schooling)的基督徒父母所購買而使用。

他的機構總部佔地龐大，「業務」蒸蒸日上；僱用不少年輕人來撰寫那些教材，設定講座內容。他自己則是偏愛用年輕未涉世的女孩，16到24歲左右，擔任他的私人秘書。在她們沒有戒心的情況，逐步侵擾。

他很精明，知道法律的界限，因此所做的雖然不能被繩之以法，卻足以玷污那些女孩單純的心思，甚至折損她們的信仰心志。

因為他的「聲望」，他在機構裡是一人獨大，一言定準，董事會不過是他的橡皮圖章，他不受任何監督機制管理。

雖然有指控出現，董事會起先卻不敢做什麼。他們的機構就靠他的名聲「賺錢」啊！

因著出面的女孩越來越多，董事會最後不得不決議暫停他的職權。然而年近80的他，依然不認為自己有錯---至少不是法律上的罪行，依然不肯緘聲，還是利用網路媒體，企圖要保有他的知名度。

從那些女孩的指控，我驚訝的看到那個知名的創辦人不是因為她們的穿著虧欠他，引誘他犯下那些無恥作為。相反的，他本人穿著很保守，而那些在他機構總部任職的女孩也是，甚至是穿著類似制服的服裝。

我憐憫那些女孩，原本是尊敬他如同父親或是祖父，他那些不合宜的親暱撫摩舉動令她們錯愕和困惑，甚至在向自己父母講述所遭遇的，他們也不願相信他會有如此行徑，反而覺得自己的女兒撒謊，誇大其詞。

所以，按著之前耶穌說的話，他若是不願接受救恩，處理罪性，其實早該把自己的手，腳砍下來了。

他多年來泰然自若的教導那些想要進深與父神關係的人，可是卻帶領他們走向離開恩典的偏頗道路，要他們持守外面的，而不是處理根源。何等可悲！

他教導說，女孩穿著清涼，是虧欠弟兄；實際上，是他虧欠了那些原本信賴尊敬他的女孩們。