“Maybe your purpose on this planet isn’t on this planet.” (你活在這星球的使命，可能不是在這個星球上。)

這是美國今年新成立的兵種：太空軍(Space Force)的募兵口號。

我想，若是用於基督信徒，也許這句話可以改為：「你活在星球的使命，不只為這星球，也延伸到超星球界域。」(Your purpose on this planet is on this planet and beyond it.)

去年底，我曾禱告，祈求上帝，在邁入2020年時，也賜給人們2020的國度視覺(2020 Kingdom Vision)，能更明晰的看清祂的國度和心意。

不信基督救恩的人，覺得沒有所謂永恆界域的存在，因為肉眼根本看不見。但是帶著那樣思維的人，對於肉眼看不見的病毒，卻是深信其存在。

有人會抗議：因為病毒帶來的症候，對人體的傷害，是看得見的；所以證明病毒的存在。

同理，基督的救贖恩典，帶給一些人生命的轉變，也是看得見的，那當然也可以證明耶穌基督的作為，和祂對於永恆國度的述說，都是真實的。

人在世上是活在時間的界域裡。但我們知道，隨著重力改變，時間的進展也會改變。這是發生於外太空的情況。

那麼，一個超乎時間，或是無時間的界域，其存在也是有可能的。

聖經在提上帝國度時，常是從永恆的觀點來論述。因為時間是上帝的創造，因此祂自外於時間，也是當然的。

時間界域包含在永恆界域裡，正如有限的空間包含於無限裡。

多年前，有一次，我在禱告。清楚知道，自己的身體是坐在臥室的地毯上，但又好像被提升，親臨一個境界。

我好像在一個明亮、寬闊的大廳裡，而那個大廳又好似沒有牆垣，是一個無限擴展的空間。

大廳裡有個巨大的桌子，放滿各樣食物，蔬果。給人難以言喻的豐足感；耳邊清澈的響著一句經文：把我們遷到他愛子的國裡。

瞬間，我意會，桌上那些食物，是實體，也是表徵。而聖經裡關乎豐富，豐盛，豐足的經文，好像波濤在心思裡翻騰湧溢。

我體會到，什麼是上帝的自有永有，祂生生不息的創造大能，使祂的國度毫無缺欠；也因著祂的足裕，而能對祂的子民說：我以「永遠的愛」愛你，因此，我對你的慈愛「延續不息」。(耶利米書31：3)

還有，耶穌宣告他要給予人生命，而且是豐盛的生命；他是生命的糧，到他那裡的，必定不餓，信他的，永遠不渴；而且從信他之人的腹中要流出活水的江河。。。

那是一個從抽象意念，到具體經歷的過程。也許只幾十秒，或幾分鐘；但在那無限而豐滿的界域裡，時間失去它的作用。

上帝的國度，肉眼雖看不到，卻是可以觸及，甚至臨近的。

相對於上帝國度的存在，陰間界域也是真實存在的。

有些信徒以為，在現存的天地滅沒後，只有相信耶穌基督的人會復活，得著新的、不會朽壞的身體，帶著順服心志，活在新天新地裡。

但聖經是說，所有的人都會復活，行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。(約翰福音5：29)

曾經，在一個認罪代求的禱告裡，我靈裡進入一個可怕的黑暗所在，無法感受上帝的恩慈，只感受無邊的冷漠和排拒。

在那裡的絕望感是：呼求是無用的，因為上帝是不存在的；上帝是我們編造出來的神話，人註定要孤單，受苦；活著是徒然的，我們從出生，就一步一步移向死亡，無法停步，無法遏止那個無望無助的旅程。

有個綿細，讓人悚然的聲音不斷襲擊：你註定是要滅亡的，這個深坑是你的居所，沒有它處可去；一切都是無望的，無終無止。。。。

多少時候？我像溺水的人掙扎著；但是，時間彷彿也是停頓了。

然後，一個有力但安定的聲音臨到，帶來平安和力量。我靈裡感受到主耶穌對我說，祂讓我經歷一個罪人被「永遠棄絕」的光景和感受。

剎那間，我椎心知悉，耶穌在十字架上的呼喊：我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我！----那不是聖子對聖父的喊叫，而是一個罪人面臨被棄絕的吶喊。

然而我也彷彿聽到另一個痛楚的呼喊：我所愛的人啊！我所愛的人啊！為什麼離開我？

耶穌在十字架上承受的，本該屬於我們的刑罰：不只是肉體的受苦，更是持續痛苦的知覺到，與上帝分離，那可怕的深淵是自己無法脫離的永恆所在----如果我們從來都不承認自己有罪，需要悔改，需要救贖，需要與創造我們的上帝，和好。

十字架上，他的軀體褂在那裡，是一個揹負人類罪根(the heredity of sin)的身體。那不單只是發生於兩千年前，而是在時間軸上一個持續的現在(perpetual now)。唯因如此，上帝的公義和的救恩，歷世歷代，對於知罪悔改的人都是有效。

也許，有人認為死亡，就是一了百了。絕非如此！死了，再復活，人仍然有一切知覺。

思想：我們最喜樂歡然的時光，記住那個感受。而身處上帝恩慈同在的永恆國度，是那種喜樂的無限延展和擴大。

再思想：我們最懊喪後悔的時刻，記住那個感受。而身處無上帝恩典的暗沈界域，就是那個悔恨的無限延展與擴大。

2020是充滿動盪、變動的一年，病毒疫情把人的「脆弱性」曝顯無餘，也把許多人從安逸、重複、而自以為有把握的巢窩翻攪出去。

但願我們找到的新立足點是在恆久不移的根基上：我們必朽的身體時常帶著耶穌的死，為要使耶穌的生命也同時顯明在我們身上。(哥林多後書4：10)

附記：有個朋友問我，罪人如何回到主面前，或是如何為這樣的人代禱。 我想，沒有一個既定的公式可循。

我記得緊接那個「陰府經歷」，主告訴我，他呼召我成為代禱者，所以讓我領受那樣的狀況。陰間的痛苦和可怕，不在於有什麼酷刑，而是人心裡無止盡的煎熬。

我記得也詢問主，在他上十字架時，就知道，世上還是有人選擇拒絕接受救恩，那麼，這樣的救贖，有何意義？還有，那樣的代禱，又有何意義？

主耶穌的回覆是，他是順服父的旨意，而對承受救恩的人，那救贖就有意義。至於代禱，那是運作在他的愛裡，不是我們人自己的愛。代禱也是運作在他的信實裡（operating in His faithfulness)，不光是我們對他的相信(not only by our faith in Him)。

尚未接受救恩的人，不表示一定不會接受救恩。但若是無人為他們人代求，他們就一定會淪喪。因為我們每個人能領受救恩，都是有其他人為我們代禱的結果。