(一)聖灰週三的塵土

去參加我們教會的聖灰週三(二月26日)晚上 的聚會。Ash Wed 是Lent齋月的開始。

散會前，牧者在每個人的額頭上用前一年留下的棕樹枝燒成的灰，在每個人額頭上畫個十字，並且說：From ashes you have come and to ashes you shall return. Repent and believe the gospel.(你來自塵土，也將要歸於塵土。要悔改並相信福音。)

一粒塵土是微小的，病毒更小。塵土提醒人體本來的微不足道，但居然是肉眼看不到的病毒讓人驚覺生命的脆弱。

有哪一年春天如同今年的，普世人在鋪天蓋地的武漢病毒新聞中，意識到身體健康是個可貴的資產，和擁有健全免疫力的重要？

在這個疫情散播時候，讓人扎心的再次要面對，誰是生命氣息真正的掌管者？人是否需要救贖的恩典，以及對永生的認識。

(二)CBCS引發的感觸

二月下旬讀到一則報導 (747s Carrying Americans Exposed To Coronavirus Used New Quarantine Box For Infected Flyers)。

內容是美國派飛機前往日本去接鑽石公主號遊輪的380名美國乘客。兩架撤僑專用的 747 貨機，飛往日本時，搭載了兩台「貨櫃式生物隔離系統」（Containerized Bio-Containment Systems），簡稱 CBCS。

那是由已故微軟創辦人保羅•艾倫(Paul Allen)，因著2014年非洲的伊波拉病毒肆虐，決定出資一億美元對抗疫情，除了研發醫藥，也改善第一線醫護人員的設備。

CBCS就是計劃之一。艾倫的部份資金，加上後來美國國務院提供五百萬美元，並招募非營利醫療技術研究機構 MRIGlobal 展開研發。

他們的目標是開發一個可靠、可空運、且具備完整生物隔離能力的醫療運輸裝置，用於撤離和運輸傳染病患者，挽救生命。

每次使用後，內置的消毒系統能對整個隔離艙進行全面快速消毒，提高周轉率，以便盡快能再使用。

2016年，產品正式推出。雖然 CBCS 外觀看起來像是普通的貨櫃，但即使攜帶世界上最危險的致病原，它仍然可以做到完美隔離。

平時可能不覺得政治制度對人的影響。但民主體制，或是注重人道的社會，遇到危機，會有人把這個當成機會，去為未來而做預防。

這個隔離艙的設計，製造，就是為此。可能不會有太多機會用到，也但願如此；但需要的時候，就能救助人了。

或是像台灣，有過SARS的慘痛經歷，這次格外警醒和謹慎，及早部署策略和嚴加預防；不但保全國人的性命，也在疫情擴散的過程中，成為普世各國的防疫楷模。

而獨裁體制，當權者只為自己權利著想。危難時想的是怎麼維穩自己的政權。危難過去，自己政權還在，就放心了；不會想去為未來而預防。如果有，也只是如何鞏固自己的權利而已。

SARS 當時在中國發生，掩隱多時，也讓許多人病逝。可是他們沒有發明任何防護裝備或是疫苗。也因此，如果武漢疫情他們能夠挺過，這個政權還是會繼續草菅人命，繼續文飾隱過，甚至失口否認病毒原出那地。

(三)要屯積多少

住在加州的大學同學說他們那裡Costco的大包裝白米銷售一空。加州華人多，尤其愛買軟糯的蓬萊米。但如果因病毒而被關在家，運動不足，還大吃精緻澱粉的白米嗎？

我看到有人在大賣場大買特買瓶裝水。每箱24瓶一公升的水，一搬就是三、四箱。奇怪！又不是防颶風或颱風！

更離奇的是在美國，加拿大，澳洲，都有人搶購衛生紙。這些國家都不缺森林資源，和製紙業啊！

有個朋友的親人住新澤西州，二月中有一天去當地的Costco， 發現放衛生紙的貨架空蕩蕩的。

還有一個朋友在群組發送她三月初去Sam’s Club(另一個大賣場)的照片。

另一個朋友轉來這個圖片。原本心理學家馬斯洛(Abraham Maslow)的人類需求五層次：生理，安全，愛與歸屬(社交)，尊嚴，和自我實現。有人在最底層加上：衛生紙。

我想起路加福音12章，耶穌的比喻：「有一個財主，田產豐富；他心裏盤算著：『我沒有夠大的地方來儲藏所有的榖物，該怎麼辦呢？』他又自言自語：『對了，我要把原有的倉庫拆了，改建更大的，來存放五榖和別的貨物，然後我要對自己說，幸運的人哪，你擁有一切好東西，足夠你多年花用，慢慢享受，吃吃喝喝，過舒服的日子吧！』

可是，上帝要對他說：『你這個糊塗人，就在今夜，你得交出你的生命；那麼，你為自己所積存的一切財物要歸給誰呢？』」

耶穌那時代可能還沒有衛生紙這樣的產品。若在今日，這個財主可以說：「幸運的人哪！。。。可以放心吃喝拉撒，因為你積存的足夠你多時享用。。。。」