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武漢疫情擴散中的一些省思
2020/03/14 03:57:14瀏覽1013|回應2|推薦26

(一)聖灰週三的塵土

去參加我們教會的聖灰週三(二月26日)晚上 的聚會。Ash Wed 是Lent齋月的開始。

散會前,牧者在每個人的額頭上用前一年留下的棕樹枝燒成的灰,在每個人額頭上畫個十字,並且說:From ashes you have come and to ashes you shall return. Repent and believe the gospel.(你來自塵土,也將要歸於塵土。要悔改並相信福音。)

一粒塵土是微小的,病毒更小。塵土提醒人體本來的微不足道,但居然是肉眼看不到的病毒讓人驚覺生命的脆弱。

有哪一年春天如同今年的,普世人在鋪天蓋地的武漢病毒新聞中,意識到身體健康是個可貴的資產,和擁有健全免疫力的重要?

在這個疫情散播時候,讓人扎心的再次要面對,誰是生命氣息真正的掌管者?人是否需要救贖的恩典,以及對永生的認識。

(二)CBCS引發的感觸

二月下旬讀到一則報導 (747s Carrying Americans Exposed To Coronavirus Used New Quarantine Box For Infected Flyers)。

內容是美國派飛機前往日本去接鑽石公主號遊輪的380名美國乘客。兩架撤僑專用的 747 貨機,飛往日本時,搭載了兩台「貨櫃式生物隔離系統」(Containerized Bio-Containment Systems),簡稱 CBCS。

那是由已故微軟創辦人保羅•艾倫(Paul Allen),因著2014年非洲的伊波拉病毒肆虐,決定出資一億美元對抗疫情,除了研發醫藥,也改善第一線醫護人員的設備。

CBCS就是計劃之一。艾倫的部份資金,加上後來美國國務院提供五百萬美元,並招募非營利醫療技術研究機構 MRIGlobal 展開研發。

他們的目標是開發一個可靠、可空運、且具備完整生物隔離能力的醫療運輸裝置,用於撤離和運輸傳染病患者,挽救生命。

每次使用後,內置的消毒系統能對整個隔離艙進行全面快速消毒,提高周轉率,以便盡快能再使用。

2016年,產品正式推出。雖然 CBCS 外觀看起來像是普通的貨櫃,但即使攜帶世界上最危險的致病原,它仍然可以做到完美隔離。

平時可能不覺得政治制度對人的影響。但民主體制,或是注重人道的社會,遇到危機,會有人把這個當成機會,去為未來而做預防。

這個隔離艙的設計,製造,就是為此。可能不會有太多機會用到,也但願如此;但需要的時候,就能救助人了。

或是像台灣,有過SARS的慘痛經歷,這次格外警醒和謹慎,及早部署策略和嚴加預防;不但保全國人的性命,也在疫情擴散的過程中,成為普世各國的防疫楷模。

而獨裁體制,當權者只為自己權利著想。危難時想的是怎麼維穩自己的政權。危難過去,自己政權還在,就放心了;不會想去為未來而預防。如果有,也只是如何鞏固自己的權利而已。

SARS 當時在中國發生,掩隱多時,也讓許多人病逝。可是他們沒有發明任何防護裝備或是疫苗。也因此,如果武漢疫情他們能夠挺過,這個政權還是會繼續草菅人命,繼續文飾隱過,甚至失口否認病毒原出那地。

(三)要屯積多少

住在加州的大學同學說他們那裡Costco的大包裝白米銷售一空。加州華人多,尤其愛買軟糯的蓬萊米。但如果因病毒而被關在家,運動不足,還大吃精緻澱粉的白米嗎?

我看到有人在大賣場大買特買瓶裝水。每箱24瓶一公升的水,一搬就是三、四箱。奇怪!又不是防颶風或颱風!

更離奇的是在美國,加拿大,澳洲,都有人搶購衛生紙。這些國家都不缺森林資源,和製紙業啊!

有個朋友的親人住新澤西州,二月中有一天去當地的Costco, 發現放衛生紙的貨架空蕩蕩的。

還有一個朋友在群組發送她三月初去Sam’s Club(另一個大賣場)的照片。

另一個朋友轉來這個圖片。原本心理學家馬斯洛(Abraham Maslow)的人類需求五層次:生理,安全,愛與歸屬(社交),尊嚴,和自我實現。有人在最底層加上:衛生紙。

我想起路加福音12章,耶穌的比喻:「有一個財主,田產豐富;他心裏盤算著:『我沒有夠大的地方來儲藏所有的榖物,該怎麼辦呢?』他又自言自語:『對了,我要把原有的倉庫拆了,改建更大的,來存放五榖和別的貨物,然後我要對自己說,幸運的人哪,你擁有一切好東西,足夠你多年花用,慢慢享受,吃吃喝喝,過舒服的日子吧!』

可是,上帝要對他說:『你這個糊塗人,就在今夜,你得交出你的生命;那麼,你為自己所積存的一切財物要歸給誰呢?』」

耶穌那時代可能還沒有衛生紙這樣的產品。若在今日,這個財主可以說:「幸運的人哪!。。。可以放心吃喝拉撒,因為你積存的足夠你多時享用。。。。」

( 心情隨筆心情日記 )
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新天新地
等級:8
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2020/03/14 11:00
人性為己是天然的趨向,至終捆綁自己;基督真理卻是要人捨己,得自由與豐盛。

就企業而論,斤斤計較剝削與看重人才進而培養員工的商人到處都有,他們雖然也都不是敬虔的基督徒,仍在「良心」上大有區別。這是企業存活的條件之一,也是世界百大企業不多的原因之一。

政治人物若沒有德政,為人民謀福祉,那麼只是樣板政治,歷史會為這樣的人留臭名。

人們可以有悠閒的生活,是需要經過痛苦經驗,並從中認識自己。基督的信仰亦然,若只是為得「幸福」為目的,恐怕生命風暴來臨時,會像沙土一樣,不勘一擊。
客旅貞吟(jchen50) 於 2020-03-15 11:04 回覆:

你的最後一段,真是肺腑之言。是體會過才能如此分享的。

的確太多只要祝福的人,來到耶穌基督面前,帶的是交換條件,而是不是捨己。

關於企業的運作,今天寫了一些感想,對於全球化企業運作模式的反思。

雖然不是每個企業人士都是基督徒,但是你說的對,良心,仍然是一個關鍵。那也是上帝至終對於非基督徒審判的一個要素。


新天新地
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2020/03/14 09:04
哈哈哈哈~

這篇我看了一直大笑,後來,想到若是我在2003年的SARS期間,我一定笑不出來。再說,若我如今還未信主,或說只是表面的基督徒,對所信的基督信仰有限,那麼我也會笑不出來,也會囤積口罩,跟著媒體走,囤積和瓶裝水。
客旅貞吟(jchen50) 於 2020-03-15 10:58 回覆:

恐懼中,人們會想抓住什麼東西。

這些年,人們消費方便慣了,什麼風吹草動,就讓人奔往商場,彷彿那是一個讓心安定的所在。