我也認識一位牧師,在妻子知道他原來不只一段婚外情之後,儘管參加了一年婚姻諮商,之後仍然以離婚結束.那牧師也離開了教會, 要再牧會, 很難了, 除了會友看他的眼光, 也有會眾無法接受信任他的問題, 很可惜.

其實我覺得最辛苦的不是出軌的牧師, 而是不離婚的牧師妻子, 日子如何過下去, 怎麼支持老公, 真的非常不容易.

貞吟在回覆我時所提到:

情慾的網羅很厲害，光是靠自己努力還不夠，認罪悔改後，必須依靠神的力量，才能脫離。而且不能再犯，像McDonald牧師後來那樣。

依靠神的力量? 請貞吟具體一點說明好嗎?  (這麼多人在讀這篇, 我也是代網友提問。)

等你回覆我之後, 小妹稍晚就回來舉實例(操練行為)分享。 謝謝貞吟。

謝謝Den的補充說明。 這樣讓大家更清楚, 我也更明白如何『切題』說明。

Den提到『操練行為』是第一次聽到? 哈哈哈哈, 對! 這應該比較少聽過, 但我相信還是有啦! 就如中國人說的: 身體力行, 言行合一, 等等。

坦白說, 每一個基督徒, 都會以自己的成長, 環境, 知識, 來看來想來聽所見所聞 (人是環境的產物)。對於聖經的話, 應該也是如此(只是我們推說沒時間, 也不想發現我們的內心狀態。(看! 又上一次迷惑的當。))

讀過新天新地舊文的格友都知道, 小妹我在金融業工作很長一段時間, 工作內容的其中一項, 是要訓練從業人員對客戶『推薦』該人或該企業, 適合的金融商品(如: 存, 放款)。 雖然, 所有的業績, 可以說是我一人帶進銀行。對於這批年輕的, 有些是剛畢業的海外學子們, 我常想要給他們什麼學習, 可以一生受用。

當年我還不認識主, 我覺得『溝通』, 是人際關係的關鍵詞。無論是工作家庭, 同事朋友或家人。福音書裡不也說了, 耶穌在發育期的身量與智慧, 並『神』和『人』喜愛他的心, 都一起『成長』嗎? 哈哈, 神也重視人與人(人與神)的『實際』關係喔!

現在長話短說。在職場訓練員工的人, 對於『說』出來的話, 一定要有人『驗收』是一樣看重。(想一想, 大家在工作的會議裡, 從提議, 到取得共識, 有多少比例是真正在執行的呢? 若沒有, 是不是浪費大家的時間, 幾次以後, 大多的人, 是不是都『聽聽就好』, 沒人想認真? 這樣的工作環境和態度, 是不是讓個人與企業皆輸?)

這就是『驗收』的重要性。神也要我們要ㄐㄧㄢˋ察, 不是嗎?

但, 我們不是驗收旁人, 而是驗收自己, 省察自己。在合宜的時間裡, 再分享出去。像是門徒帶門徒一樣的。

這是為什麼說, 『操練行為』很重要。神的話, 若沒有認真去讀去聽去行, 只是一本普通的書罷了(有沒有想起福音書中的路邊荊棘, 野鳥和浅土, 仇敵破壞所撒的種子(神的道); 若是我們願意認真,  就像門徒, 照著耶穌(聖靈)這位師父去行, 真理就會像神說的: 一面兩刃的刀。

我們願意去『行』嗎? 願意去『操練』嗎?

還是, 只是嘴巴說說, 論文寫寫, 做做學問, 報告打打呢?

PS: 今晚有許多門訓的學員要到家裡聚餐, 慶祝舊約結束。我必須準備一下, 等到再回來實例分享, 要很晚很晚嘍! 大家網上見了!

哈哈! 如何操練敬虔?  我們來學學MBA的案例探討:

前面的回應已經提到, 敬虔就是指在生活中對神的「態度」。舉凡食衣住行育樂交友婚姻親子工作....., 當我們在做決定時, 有沒有「想到」我們在天上的父神?  換個角度說, 當我們還是小朋友的時候, 所言所行, 是否會想到我們的父母?  假如答案是肯定的(做不做的到是另一個議題), 那麼我們當然在基督的信仰裡, 更要「在意」天上的父神如何「看」我們 。天上的父神在聖經中要我們怎麼來過屬地的生活?  我們有沒有把父神「關」在聖經裡?  讀完聖經, 生活中沒有父神?  行事為人是不是又回到自己的一套標準?  或世界的一套標準? 直到與人研習真理的時候, 才回到這位被「關」在聖經裡的父神, 東翻翻, 西找找, 父神要我們遵行的旨意是哪一些?

若是要找出父神在聖經裡, 要我們遵行的事項, 應該是有不少; 我們紙短話長, 無法一一討論, 這裡就只提出兩件事, 其實, 應該可以說是一件事, 那就是「愛神, 愛人」。

如何操練「愛神, 愛人」?

舉例: A是一個對聖經沒有熟讀的基督徒, 晨耕或靈修也是有一天沒一天的。但是, 他老覺得基督徒應該不能是這樣, 應該多多的閱讀聖經。可是, 一年年就這樣過了, 好像只能把讀聖經當成例行公事來照表抄課。直到有一天, 他的禱告實現了。(他常常一邊讀經一邊祈求父神讓他渴慕聖經, 讓他也可以像其他肢體一樣, 讀聖經有亮光, 主動渴慕神的話語, 不要如同嚼蠟)。

甘心樂意的讀聖經, 意味著一天的開始, 讀聖經成為A最重要的事。生活中的先後次序, 因著讀聖經, 排列也清楚了。從此, A的記憶力奇妙的加強, 聖經的人物年代事蹟也可以融會貫通。好像是一堆散在桌上的粽子, A總是能夠快速抓到至高處, 一把就將所有粽子提起來。

有一天, A看到身旁有幾位弟兄喜歡傳福音, 卻發現這幾位弟兄對聖經的聽道及行道皆缺乏。A心裡起了「憐憫」之心, 但只能為這幾位弟兄禱告。現在長話短說, A禱告了半年, 不能確定神的心意, 更不能相信自己能幫這幾位弟兄什麼? 按著A的個性, 他敬畏神, 卻好逸惡勞, 沒有教導恩賜, 對聖經的一堆重複相同的名字, 卻是不同年代的人物常常搞錯, 沒有自信 。

直到又一天, A開口問其中一位弟兄, 是否想一起讀聖經(A跟神說: 只要有一個就開始陪讀。), 沒有想到這位弟兄說: 感謝主, 我已經跟神求要好好讀聖經好多年了。(該弟兄信主十多年, 聖經沒有讀完一遍。)

這是一個真實的案例, 目前這個讀經班有四人(原來有十人, 其他六人無法委身, 被拒。), 每周一次共十八章的分享「生命」, 「操練」讀經, 從新約馬太福音開始, 每個人每天自己讀三章。

聖經提到: 耶穌三次問彼得, 你愛我嗎? 你餵養我的羊。這就是遵行神的旨意, 愛神又愛人。(這話不是對牧師傳道長老或小組長說的話, 是對所有的門徒(基督徒)說的。)

神的話語, 若沒有操練, 也就是實際行出來, 是無法真正的體會話語的強大力量與其中的豐盛。耶穌在約翰福音說: 我來是要讓你們「得」生命, 並且得的「更」豐盛。

神的許許多多話語, 若是行出來, 活出來, 就必能使我們的生命豐盛成真。

A 現在每天喜樂過生活, 實現了神說的話: 施比受, 更為有福。

PS: 大家晚安, 明天再續。 

回覆18樓. 新天新地

善問者如攻堅木。但我不是善問者。

對提摩太前書 4:8這段經文一直在思考其涵義以及實際的應用。就中文以及亞洲文化對『敬虔』一詞的認知比較歸屬外在行為的判斷。但英文的Godly，看起來是屬神性的，而非由人的行為出發的。兩者就有很大的差異。

讀到新天新地在文章以及回應裡數次使用操練敬虔四字，所以才提出疑問。看能否獲得其它的看法。至於『操練行為』則是第一次看到，故一並提問。

Den舉手發問:『敬虔』定義為何？如何操練？又『行為』定義為何？如何操練？(格主貞吟指名要小妹我回答!)

敬虔的定義, 在我認知是對神(上帝)的生活態度; 雖然, 生活中, 我們看不到神的實體(神是靈), 但從大自然的受造, 聖經中神自己的啟示, 我們就相信神的超自然偉大與主權。尤其是受洗後, 聖靈受邀內住基督徒的心中, 從此透過聖靈(真理的靈), 基督徒願意行事為人受聖靈的引導或安慰。首先, 要熟讀聖經, 對神的敬虔, 舉例說是十誡的前四項(對神的部分)。

如何操練? 聖經在提摩太前書中說: 操練身體益處還少, 唯獨操練敬虔,  凡事有益, 享有今生和來世的應許。大家看到沒? 對於身體健康的需要, 可是沒在分是不是基督徒, 而神除了操練健康之外, 還特別送給基督徒一個大禮, 這大禮非基督徒是無法擁有, 唯獨留給基督徒的。現在問題來了, 身為基督徒的我們, 願意從透過操練, 所得到敬虔的好處嗎? 這好處神說了, 是「凡事」有益喔! 並且在今世就有應許(指聖經中的恩典)和來世(非佛教輪迴, 是指肉身死亡, 靈命的復活永生)的應許。哇! 真是賺到了。

神透過聖經所說的話, 我們相信嗎? 這是一個重要關鍵喔! 我們若不是「真」相信, 聖經讀來讀去, 跟人辯來辯去, 只有讓自己的頭, 越變(辯)越大喔! 真理雖要教導, 「活」出真理更加重要; 用嘴巴「說」, 總是要比「行」出來簡單; 而行道, 帶出「信心」, 嘴巴說, 很容易「過去」。

操練敬虔, 不是靠著文字與辯才, 而是從每天的小事上有「忠心」; 時間久了, 我們很自然從中體悟到神的性情之一「憐憫」, 生命也會自然流露出對人的「憐憫」; 對於非我族類, 我們愛辯的老我, 那個以自我為中心的天然性情, 會漸漸的消失, 取而代之的是新生命, 是一種捨己的新生命, 這個「捨」己, 只會擁有更多, 而不會減少; 之所以害怕會減少, 是上了「迷惑」的當, 弟兄姐妹們要相信神, 不要傻傻的被仇敵(迷惑)騙了, 還不自知。

之所以提到憐憫, 好像跟上面提的敬虔(對神)沒啥關係; 然而, 對人的愛, 也是對神的一種敬虔表現, 因為神要我們愛神, 也要愛人。

現要準備晚餐, 中場休息, 稍晚回來實例分享。哈哈哈哈, 謝謝大家。

Humble

要承認自己的錯誤有多難啊！走不是神要我們走的路看似容易，實際呢？靠神的路理當易些，但是在選擇的霎那神的份量卻是最常被忽視的。

Judas was chosen as one of the twelve disciples but was never being reborn. How could he rely on Christ when he was not converted?