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單純而自由的生命,你要嗎?
2014/02/27 06:23:02瀏覽2497|回應17|推薦64

人的生命﹐ 有兩個重要窗口﹕ 靈與魂(spirit and soul)。

靈﹐是垂直的窗口(vertical window)﹐ 讓我們能夠與宇宙的創造主溝通。

魂﹐是水平的窗口(horizontal window)﹐ 讓我們認知環境的人事﹐並與之互動。

人相信﹐ 接受神的救恩後﹐原本關閉的垂直窗口打開﹐死沉的靈甦醒﹐ 生命恢復受造時的次序﹐ 認識生命的主宰,並且與之互動。

但是經過水平的窗---理性(reason) ﹐心智(intelligence)﹐ 感情(emotion)﹐ 意志(will)﹐帶來的資訊﹐ 影響我們已久﹐ 許多養成的生活習慣和處世原則也依此而行。

耶穌不少話語﹐ 就是要整頓這個水平之窗﹐ 所以讓有理性﹑有感情的人聽的很刺耳。

我們若是無法理解﹐不願接受﹐ 心態的抗拒程度有多大﹐ 就顯示出﹐人離起初受造時﹐ 神要給予的完整形象有多大差異。

記得有次我們在教會討論一段聖經。

馬太福音19章,耶穌對那來見祂的猶太少年官,彼此之間的對話。

那人問道﹕「我該做什麼善事才能得永生?」

耶穌說要遵守誡命。 那人說他全守了。耶穌於是說:「你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」(馬太福音19﹕21)

不要把永生(eternal life)與長生不死(immortality)弄混了。永生是關聯生命的品質,超越時間的範疇(time limit),而非活的時間長短。

那個少年人,看到耶穌發散出來的「生命本質」,他心生羨慕。

如果他覺得自己的品德操守足以換取那樣的生命,他就不會來問耶穌了。馬可福音記載他是「跪在耶穌面前問」,可見他的心意真誠。

耶穌給予他的回應只有一個:先建立正確的關係。放開纏絆他的「物」,騰出空間來承受生命,並且持續跟隨「生命之主」。

那天在教會討論的幾個人﹐ 有個初信而家道富有的弟兄﹐ 忽然坐直身體﹐ 大聲問﹕ 「耶穌這話﹐ 不是對所有人說的吧﹖」

他臉上那種「被騙入教」的表情﹐ 到現在想起來﹐ 還是讓我忍俊不禁。

另一處經文﹐ 耶穌說道﹕「人到我這裡來,若不愛我勝過自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。 凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。」(路加福音14﹕26-27)

換句話說﹐ 所有重要的關係﹐ 所有看為寶貴的﹐ 全要放置一旁。

如果耶穌說的﹐ 只是讓我們聽了﹐陷入無助﹑無望﹐接受祂的救恩有何用處﹖

但是﹐耶穌也說﹕「我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。」(約翰福音10﹕10)

也許﹐ 我們先將自己的「為難」放一邊﹐ 從耶穌的角度來看﹐ 他為什麼發出這樣的邀請(或是要求)。

想想我們生活中諸多問題﹐ 憂煩,有多少不是出於人際關係﹐ 以及我們看為寶貴的資產﹖

親密的關係裡﹐ 有溫馨﹐甜蜜﹐ 扶持﹔但也免不了有牽掛﹐依附﹐擔憂﹐掌控﹐爭競﹐嫉妒﹐紛爭﹐ 惱怒﹐傷害。。。

而看為寶貴的資產﹐ 是我們安全感的依據﹐ 也是怕失去而焦慮﹐ 貪婪而抓取的原因。

那麼﹐剝開一切關係﹐卸下資產的保護。

生命﹐像全然刷新的石板﹐可以鏤刻上新的故事。

這看來至極的剝奪﹐ 難道不是釋放﹖

因此﹐耶穌那些話﹐雖衝擊人的水平窗口﹐ 其實卻是祂給予人最大的福份。

祂用那些嚴厲的話﹐ 壓碎我們原有的思維模式﹐感情運作﹐自我努力﹐ 人定勝天的幻象﹐把我們擠壓到﹐認清對祂這樣的要求﹐無法作什麼的「自我盡頭」。

我們的選擇﹐可以是「拒絕」﹐ 把他當無理的瘋子或是撒謊者﹔ 或是「相信」﹐ 他既然能要求﹐ 也有能力按所應許的﹐改變我們。

就是從這個貧窮的起點﹐我們因著「信」﹐ 與耶穌合一。

每一天﹐ 我們按著耶穌所言﹐ 背著「十字架」﹐ 就是把自己舊有思維﹐價值取向﹐邪情私慾全置於其上﹐讓新生命有空間成長。

同時﹐按著耶穌所指引的﹐ 再把那些原有的人際關係﹐重新定位。

這個過程﹐ 幫助我們謹慎﹐不再過份依靠以「人」為支柱﹔這樣的對付﹐ 並非使我們成為無感情的人﹐ 乃是能除去放肆的情慾﹐與自私的佔有﹐這些敗壞的質素。

從神而來的愛,使得我們仍然能夠愛﹐ 但是愛的更寬廣﹐ 更自在。

我們對生活裡的親情﹐友誼,會心生感謝﹐卻不會被其所奴役。

在能夠相處的年日﹐我們珍惜﹐不是要佔有﹐ 而是互相造就。

而因著不同原因必須分散離別﹐ 我們雖然還是會傷心難過﹐ 但不會被憂傷擊倒。

當水平的窗接受的資訊不再主導我們生活動向﹐從垂直的窗而來的指引,會更加明晰清楚。

當年那個參與查經的弟兄問的也沒錯:耶穌這話,不是對所有人說的吧?

對於不同的人,耶穌知道羈絆各人的是什麼。有的人是財富,或是親情,名望,地位,甚至是自己的德行。

然而先把這些放下,來跟隨祂,就能成為完全人(perfect)---不是成熟完美到極致,而是全然適合於行神的旨意( perfect fitness for doing the will of God)。

這就是耶穌在世上所顯示的生命----隨時接收從父神來的訊息,並且順服而行;所有生活的需要,就必得供應。也就是祂的門徒能活出的生命,單純而自由。

( 心情隨筆心情日記 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=jchen50&aid=11385208
 引用者清單(1)  
2014/03/15 11:24 【???????】 ?????????????

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冠慧~
等級:6
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2014/02/27 16:44

主說每句話  都有它深度 想法跟做法  讓人們

慢慢思想   主智慧高超   人民要慢慢學習  才能參透

主的話意  這篇 讓冠慧 學習很多 感謝分享

客旅貞吟(jchen50) 於 2014-02-28 11:24 回覆:

或是說,主耶穌的話,有生命在其中。

我們聽了,若相信,那個生命力就會促使我們活出來。


pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
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耶穌的話
2014/02/27 16:09

是對眾人說的,也是對不同的人說的。我相信神是一切的主宰,祂要誰聽到什麼,就是什麼。譬如樓下大海說的,就是上帝要大海聽的,不是上帝要藉大海的口說給別人聽的。

我們常聽到非基督徒或不信的人,他們熟讀聖經,(也許不是,只是為了與人辯論而去找經文),拿經文來反駁他們想要反駁的基督徒 - 我年輕的時候也有這個毛病,年紀大了,成熟了,才發現那些我用來反駁別人的經文正是上帝要我們自己聽進去的箴言。

我認為上帝要我拋棄其他親情關係的話時,對我來說是,當我需要提醒丈夫、兒女上帝的話的時候,我就不是要討好丈夫與兒女說的。上帝沒有要我真的拋棄丈夫、兒女,我仍然相信一個健全的家庭是上帝所賜給我們每一個人的禮物,應當珍惜。


客旅貞吟(jchen50) 於 2014-02-28 11:22 回覆:

珍珠最後一句話說的是,耶穌沒有要我們拋棄配偶,家庭,離俗出家,遁入空門,而是要我們把優先次序弄對。

當兩個關係有衝突時,我們該選擇哪一個?該效忠哪一個?如果我們認清,生命從神(主耶穌的救恩)而來,那麼祂理當是我們最先效忠的,祂的話理當是我們首先要聽從的。

當我們把這個順序弄對時,也會明白,除了與神的關係,其他的人際關係不管長短,都有其時限,我們就不會被其他的人際關係主宰,驅迫。


國菲的部落格
等級:3
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2014/02/27 14:55
單純而自由 adidas官方目錄 nike官方鞋子型錄 timberland門市 ugg雪靴專賣店 puma專賣店 dc板鞋 new balance 574 lacoste鞋 vans懶人鞋 Alife鞋 birkenstock,勃肯
客旅貞吟(jchen50) 於 2014-02-28 11:14 回覆:
每個人都可以有這樣的生命。

大海(穿新衣)
等級:8
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2014/02/27 14:35
耶穌來這世界,不是要來「教導」我們如何當義人,也不是要來為「義人」行賞立功。。。「沒有義人,連一個也沒有」。 耶穌來這世界,是要來給救恩的。(而且爲了給那救恩,祂要付出很大的代價。。) 所以當有人想要靠自己努力時( 像法利賽人,像那有錢的少年郎),耶穌的心裡是很不爽的,從祂說話的口氣可以聽出來。( 你想要做好?賣掉你所有的吧。那才算是做好。啊?你做得到嗎? )(你要當我的門徒?啊?愛我勝過愛你的家人,勝過愛你自己,啊? 你做得到嗎?)
客旅貞吟(jchen50) 於 2014-02-28 11:13 回覆:

非常同意大海說的,耶穌來世上,不是要來「教導」或是「賞罰」,甚至好像也不是要來設立一個新的信仰,來與猶太教對立。而是來恢復全體人類的生命本質,就是如同祂那樣的生命。

馬太福音記載,那個少年人稱耶穌是「良善」的老師,然後問他該行什麼善事,才能得到永生。耶穌問這個少年人,你為什麼問我關於「善」事呢?只有一位是善的,就是神。

換句話說,耶穌希望那個少年人認清楚祂的身份,和祂能夠給予他所要的。但是,他雖然羨慕耶穌的生命,是否真切望有那生命?

他最後垂頭喪氣的離開,因為他實在不願意和他的「過去」斷絕,他不想經過「死亡」的關口,然後進入另一個生命境界。


pearlz (民進黨抹黑霸凌WHO )
等級:8
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2014/02/27 09:57

阿門!謝謝貞吟的分享,我要出門去了。回來再聊。



新天新地
等級:8
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我要單純而自由的生命
2014/02/27 09:40
是的。 貞吟說: 耶穌要我們的回應就是:(一)先建立正確的關係(和耶穌的關係)。(二)放開纏絆他的「物」(是愛情, 婚姻, 親子, 財務, 疾病健康, 工作事業, 金錢或是情欲......靠著耶穌而來的力量才能放開),(三)騰出空間來承受生命(聽道讀聖經並且行出來),(四)持續跟隨「生命之主」(堅持信仰不放棄, 直到見耶穌的面)。

今天讀到約翰福音8:31-32: 你們若常「遵行」我的道(神的話), 就「真」是我的門徒, 你們必曉得真理, 真理必叫你們得自由。我讀到的亮光(心得)是: 不是常「讀」我的道, 不是常「講」我的道喔! 是常「遵行」我的道。也就是要先行出來, 才能確切明白真理。 光會說不練的, 是無法曉得真理的奧祕滴。 耶! 給自己按一個讚!

PS: 貞吟這一篇我個人好喜歡, 這是一篇讓還不認識主的朋友們(也是讓身為基督徒的我們重新內省的機會), 可以兼顧感性與理性上的認知, 簡單易懂, 提綱契領。 我要給貞吟按100個讚, 耶!
客旅貞吟(jchen50) 於 2014-02-28 10:57 回覆:

前幾天有個朋友跟我討論,信心和行為的關係,生命與生活的表現。

信心是看不到的,但是,對一個人或是一個理念有信心,不可能行為上都沒有任何表顯。

例如以食物為例,如果我們相信某種食物對身體健康有幫助,我們就會去買(採取行動)。

如果我們有新生命,而生活(言行)沒有什麼改變,那幾乎是不可能的。


新天新地
等級:8
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2014/02/27 07:55
貞吟的新文章可以放在第二篇? 然後讓我可以繼續回應第一篇什麼叫迷惑? 哈哈, 貞吟的編排功力好高喔! 我現在要先去雪地的斜坡往上跑步, 酷嗎? 這是閱前回應, 跑完步就回來!
客旅貞吟(jchen50) 於 2014-02-27 09:22 回覆:
哈哈!不是我功力高。新版的編排有時就是這樣,總是需要再調整。害羞
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