富士康連續自殺事年轟動海峽兩岸，郭台銘道歉、加薪似乎都還沒有平息眾怒：「為富不仁」、「苛待員工」、「非人性化管理」，種種指責未曾稍歇，一時之間郭台銘由台灣首富突然變成人人旨曰可殺的惡魔，種種指責我認為對郭台銘是十分不公道的。

記得多年前我與江丙坤先生到政大博士班演講，題目已忘記了，但內容是與財稅有關的議題，我的開場白令同學大笑不止，我說：「商人逃稅跟軍人報國一樣是──天職……………。」我的理由是稅是商人重要成本之一，如何少繳稅等於如何降低成本，那是做老闆天經地義的事，說好聽些用「節稅」也可，但是大前題是不違法，如違法被抓受罰──活該！世界上沒有一個商人、一個公司嫌自己繳稅太少，主動向政府要求加稅者。

同樣邏輯，工資是商人重要成本之一，對老闆而言，工資愈低愈好，也沒有那個老闆會嫌工資太低了，基於善心而主動給員工加薪者，否則為什麼全世界的勞力密集產業往中國跑？

商人的主要責任是什麼？是賺錢、是謀利。小公司替自己謀利，替股東謀利；大公司股票上市，公司替投資大眾謀利。這就是商人的天職，以謀利的標準來看，郭台銘對得起股東、對得起投資大眾！

至於勞資問題，工資乃是由市場決定，勞資互動也由市場決定，在六○至七○年化，台灣經濟起飛，台灣勞力不足，工資節節上升，員工福利競相提高，甚至很多紡織廠僱用帥哥做康樂組長，沒事舉辦康樂活動、郊遊來攏絡女工者，而去年金融風暴，許多公司裁員、或無薪假，員工只得默默承受。

公司面對經濟風暴是生存問題，若公司在成本上不斤斤計較，萬一風暴來臨挺不住，垮了，誰會同情你？社會大眾的投資泡湯了，造成的問題不是更大、更多？

至於管理是否允當？是否人性化？除了一個企業的文化，尚有所在地的法律可以規範，凡不踰越法律者，外人即無署喙的餘地，因為沒有人強迫你到那一家公司，工資的成本考量與公司的吸引力，企業主自會拿捏，不合情理或召不到工人，或會受所在地政府的干涉，都不勞別人費心。

用泛道德的標準來指責郭台銘是不合理的，郭台銘不是慈善家，不是宗教家，郭台銘是一個成功的商人，郭台銘在大陸的企業成功地運轉了多年，富士康的制度、管理並無多大問題，許多工人的壓力來自獎金制度，獎金制度又是針對大陸文化的特殊設計。富士康自殺事件涉及兩岸文化差距問題、對商人社會責任認知問題，內情極為複雜，所有箭頭指向郭台銘是不公道的。

我不認識郭台銘，也沒有幫他說話的理由，同時我也不喜歡郭台銘的囂張、要闊等作風，但是我們也不要忘了他只是一個商人，以商人的標準──郭台銘是合格的。

一味用泛道德的標準指責郭台銘，一味幫工人喊冤叫屈，郭台銘付出的工資如果超過他能承受的範圍，或高過市場行情，郭台銘垮了，或者郭台銘不幹了，倒楣的是工人呀！

近來台灣有上百位所謂學者召開記者會，譴責郭台銘，說郭台銘是台灣之恥，其實這些頭腦不清、是非不明的學者才是台灣之恥，請問以商人的角色，郭台銘有教父的成就，請問諸公，在學術界你們有什麼成績？台灣學術界近二十年來在國際上有什麼地位？這些學者真不要臉！