新疆古稱西疆，唐王之渙涼州詞：

「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不渡玉門關。」

新疆與中國的關係源遠流長，千絲萬縷，一直到左宗棠西征,新疆建省,才算塵埃落定。當時湘人楊昌濬針對「春風不渡玉門關」句賦詞讚美左宗棠的功業：

「大將西征尚未還，湖湘子弟滿天山，新裁楊柳三千里，引得春風渡玉關。」

新疆是中國第一大省，面積壹佰陸拾多萬平方公里，占全中國面積六分之一，是法國的三倍、日本的四倍半，古稱西疆。自古是個多民族、多元文化的地區，新疆跟台灣一樣，地處中國邊疆，國防地位重要。新疆在清末面臨內憂外患，當時內有回亂，外有俄國欺侮，一八六五年阿古柏入侵南疆，一八七一年俄國強佔伊犂，一八七五年（光緒元年）左宗棠受命陝甘總督兼欽差大臣，督辦新彊軍務，左宗棠採穩紮穩打、步步為營策略，以優勢兵力並取得新彊住民支持，收復天山北部。阿古柏自殺，其子率部敗走南彊，左宗棠乘勝追擊，光緒三年全疆平定。一八八○年左宗棠以六十歲高齡親臨哈密大營，準備與盤據在伊犂的俄軍決一死戰。同時清政府派曾紀澤前往俄國談判收復伊犂，幾經波折，在中國軍事壓力之下，俄國簽訂中俄伊犂條約，俄國同意歸還伊犂，中國賠俄國九百盧布，並允許俄人在伊犂不納稅貿易。中俄伊犂條約雖然仍屬不平等條約，但是在迭經戰亂、疲弱不堪的中國，能有此結果已屬不易。收回伊犂以後，左宗棠前後五次上奏朝廷建議新彊設省，一八八四年（光緒十年）新彊建省。

牡丹社事件後，清政府發現台灣國防地位重要，一八八五年（光緒十一年）醇親王奕環與北洋大臣李鴻章聯名上奏，建議台灣設省，因為台灣是「南洋門戶」、「延裘千里，民物繁富」，德宗採納，派劉銘傳為台灣巡撫。

台灣比新疆晚一年建省，建省的原因都是因外患及國防考量，新疆比台灣大四十六倍，歷史悠久，種族及文化都極多元化，而台灣是新的漢人移民世界，漢人進入台灣之前，台灣只有文化停頓在部落時代的原住民，國民政府遷台之前雖然經過西班牙人、荷蘭人統治，後來清朝甲午戰敗又將台灣割給日本五十年之久，但是國民政府遷台以後，在原來的漢文化的基礎之上推行中國文化，己將西、荷、日的外來影響洗滌殆盡，所以與新疆比，台灣民族文化是單純的，除此以外，台灣與新疆都是地處邊陲，都在外敵環伺之下因應國防須要而建省，函省時間新疆比台灣早了一年，新疆在建省之前曾經是獨立國家，經歷過佛教時期、回教時期，新疆地大物博，人文、地理各種條件比台灣好得多，但是命運卻大不相同。

最近新疆發生動亂，假如在「反攻大陸」時代，政府必定大肆宣傳什麼「暴政必亡」、「敲響喪鐘」之類的詞彙全力醜化中共政權。如今國共關係走向和平共存，台灣官方沒有評論，在野黨也只是點到為止，沒有太多煽風點火的言行，我認為這是台灣成熟、理性的表現，很好！

兩岸消除敵意，我們對大陸的任何災變、動亂都要秉持哀矜勿喜的態度，同時最好以台灣的民主、法治經驗給大陸一些建議。

治理像中國這樣大國，非法治化不可，人治是一條不通的路，假如當年大陸有集會遊行法、有鎮暴警察、有鎮暴裝備、有鎮暴經驗，天安門的悲劇是可以避免的，治理一個封閉的停滯的社會，像北韓，靠人治、靠武力就可以了，但是治理一個像中國大陸那麼龐大、開放、多元化的社會，法治是當務之急，也是唯一的一條路。在推動社會法治的過程，領導人要有一個非常重要的心理建設，那就是要對「法治」有信心。

千萬不要輕信「中國民族劣根性」之類的浮議而延宕法治化的進程。

我們衷心地希望新疆早日恢復平靜，大陸法治化成功。