陳水扁貪汙東窗事發，換成一個受過教育的正常人，早就羞愧得上吊自殺了，至少躲起來不敢見人，但是陳水扁非但面無愧色，而且繼續大吹牛皮，到南部煽動支持者爭取同情，而南部居然還有不少支持者誓死挺扁，許多人對這種現象大惑不解。但是對一個文化觀察者（筆者）而言，可以清楚地解開謎底。

談到台灣文化的真面貌，要從筆者多年前親身經歷的一個小故事說起。三十多年前有一天，我開著一部二手車載著一個法國客戶走到南京西路的慢車道，突然我發覺左邊來了一輛公車向右方停靠，我一面向右閃、一面按喇叭警告公車，公車完全沒有反應而繼續快速向右行駛，我的車已經靠到路邊公車站牌的平台，公車直到把我車子左前後門都擦撞受損後，可能是聽到擦撞聲才停車。我上公車找司機理論，公車司機一臉惶恐，連忙道歉，我說：「等警察來處理好了。」司機說：「可不可以不叫警察，我負責幫你修理。」我也考慮同意，因為警察一來做成筆錄，司機必然會受處分。

我正在評估修車費用，此時突然有一個乘客說：「幹Ｘ娘！你開車不打方向燈還怪公車，打死他！」「對！自己錯還那麼凶。」「滾下車，少耽誤大家時間。」你一言、我一語，整個車的人罵我，我一下由原告變成被告，我怒火中燒：「我本來就走在慢車道，我為什麼要打方向燈？公車變換車道擠我到的車子，你們……。」我的話還沒說完，公車上的幾位年輕乘客口出三字經，衝過來作勢要打人，此時，法國客戶用力把我從公車上拉下來，他說：「出車禍，大家都平安，我們要感謝上帝，不要跟他們計較了。」我當時處境非常尷尬，又覺得非常丟臉，而且我自忖武功再高也打不過一公車的人，我只好在法國客戶相勸之後，下車走人。

一直到今天，我還常回憶這段不愉快的往事，這件事代表中國文化「黨同伐異，無是無非」的一個面相。我想整車的人都知道錯在司機，但是他們為了怕警察來處理會耽誤時間，他們就昧著良心幫司機說話。中國文化的許多缺點，包括沒有正義感、愚忠、馬屁、貪汙等，從洋務運動開始，中國知識分子就毫不隱晦地檢討中國文化、檢討中國民族性，而中國歷經啟蒙運動、五四運動，到台灣的自由中國集團、文星集團，一方面推動現代化，一方面研究中國文化的缺點。非但中國，近代無論俄國的彼得大帝、土耳其的凱未爾、日本的明治天皇，他們現代化的成功、國家由弱轉強，都建立在批評本國文明缺點的基礎上勵精圖治。

中國文化在歷經百年困頓反省之後，原來在台灣已經有了相當高的成就，無論文學、藝術、民主、法治都有可能更上層樓，台灣有可能成為一個文化大國。台灣透過經貿的發展、中產階級的崛起，引起了中國文化的質變，也發展出多元的庶民文化；可是，台灣文化從李登輝之亂到陳水扁之亂，台灣的文化進程出現了逆流，台灣在政客及偽學者聯手操弄之下，為了奪權、為了騙選票，建構了一系列的「論述」，尤其是「去中國化」、「本土化」。

本土文化到底是什麼？木土文化如果去掉中國的部分，結果是「空無一物」，何也？因為台灣文化繼承的中國基因高達百分之九十九，無論好的部分還是壞的部分，我們試想，如果台灣文化去掉祖先崇拜，去掉媽祖、關公，去掉儒家倫理、去掉中國文字，台灣文化還剩個屁！

民進黨御用綠色學者常說，中國文化封建、保守、落後，台灣屬海洋文化，又被荷、日統治過，屬國際，海洋，多元文化。這種說法的學者簡直是睜眼瞎子，荷、日本化已久遠，早就煙消雲散，日本奴化台灣五十一年、公賣鴉片四十八年，日本人把台灣人看成「生物」，台灣人除少數皇民分子外，一般台人接觸不到高層日本文化，台灣人只能接觸到日本士兵、警察、日本人留給台灣的盡是毒素，綠色族群的排外馬屁、誣賴、愚忠，哪一樣不是傳統中國文化的垃圾。反觀，台灣都會區開放、多元、國際的文化面貌，不是國民黨主政時期發展帶動起來的嗎？假如泛藍團體之中出現了一位像陳水扁一樣做惡多端的政治人物，還會有人挺他嗎？

我在《獨家報導》曾撰文批評民進黨搞「去中國化」，唯一的辦法就是「自殺」，因為民進黨文化的中國味道遠比泛藍濃得多，他們非但是純粹的中國人，而且是清朝的中國人。

以貪汙為例，貪汙是中國文化的毒瘤，中國官員行賄、收賄，非但習以為常而且加以美化──冬天叫「炭敬」－天冷給長官五千萬元買炭，以免受凍。夏天叫「冰敬」─天熱給長官八百萬元SOGO禮卷買冰，以免熱壞了。三節叫「節敬」，年節是大日子，當然更要孝敬，故有所謂「三年清知府，十萬雪花銀」之說。皇帝為了醫治貪汙，變相加薪名曰「養廉銀」，朱元璋更明令貪汙者剝皮，但是也無法根治貪汙。

中國人貪汙因為中國薪給太薄，不足糊口，文官制度又不健全，有其歷史因素，但是中華民國推動民主法治快一百年了，高官薪俸不低、退休制度健全，台灣教育普及，百姓是非之心、羞恥之心應該與一般現代化國家無異，但是居然出現類似清朝和珅似的大貪官，而又有那麼多百姓繼續相挺，這是台灣文化嗎？這是本土文化嗎？

*註:此文刊於「獨家報導」