歷史到底是什麼？從古到今無論東方、西方，太多學者研究歷史、解釋歷史，但是都只能解釋一部份歷史的真面目。歷史發展的軌跡、歷史變化是否有通則，其實無人知曉。歷史有時像一個喝醉的月下老人，亂點鴛鴦譜；歷史有時又像一個突然出現的頑童，無緣由的撥亂了一局棋，讓該輸的沒輸，該贏的沒贏。司馬光做史記「究天人之際成一家之言」；成一家之言，司馬光是做到了；但是究天人之際，司馬遷沒做到，一直到今天，誰也沒做到。以台灣跟新疆近代的命運做案例、做比較，可以顯示出歷史變化的無常。

新疆是中國第一大省，面積壹佰陸拾多萬平方公里，占全中國面積六分之一，是法國的三倍、日本的四倍半，古稱西域。自古是個多民族、多元文化的地區，新疆跟台灣一樣，地處中國邊疆，國防地位重要。新疆在清末面臨內憂外患，當時內有回亂，外有俄國欺侮，一八六五年阿古柏入侵南疆，一八七一年俄國強佔伊犂，一八七五年（光緒元年）左宗棠受命陝甘總督兼欽差大臣，督辦新彊軍務，左宗棠採穩紮穩打、步步為營策略，以優勢兵力並取得新彊住民支持，收復天山北部。阿古柏自殺，其子率部敗走南彊，左宗棠乘勝追擊，光緒三年全疆平定。一八八○年左宗棠以六十八歲高齡親臨哈密大營，準備與盤據在伊犂的俄軍決一死戰。同時清政府派曾紀澤前往俄國談判收復伊犂，幾經波折，在中國軍事壓力之下，俄國簽訂中俄伊犂條約，俄國同意歸還伊犂，中國賠俄國九百萬盧布，並允許俄人在伊犂不納稅貿易。中俄伊犂條約雖然仍屬不平等條約，但是在迭經戰亂、疲弱不堪的中國，能有此結果已屬不易。收回伊犂以後，左宗棠前後五次上奏朝廷建議新彊設省，一八八四年（光緒十年）新彊建省。

牡丹社事件後，清政府發現台灣國防地位重要，一八八五年（光緒十一年）醇親王奕環與北洋大臣李鴻章聯名上奏，建議台灣設省，因為台灣是「南洋門戶」、「延裘千里，民物繁富」，德宗採納，派劉銘傳為台灣巡撫。

台灣比新疆晚一年建省，建省的原因都是因外患及國防考量，新疆比台灣大四十六倍，歷史悠久，種族及文化都極多元化，而台灣是新的漢人移民世界，漢人進入台灣之前，台灣只有文化停頓在部落時代的原住民，國民政府遷台之前雖然經過西班牙人、荷蘭人統治，後來清朝甲午戰敗又將台灣割給日本五十年之久，但是國民政府遷台以後，在原來的漢文化的基礎之上推行中國文化，己將西、荷、日的外來影響洗滌殆盡，所以與新疆比，台灣民族文化是單純的，除此以外，台灣與新疆都是地處邊陲，都在外敵環伺之下因應國防須要而建省，函省時間新疆比台灣早了一年，新疆在建省之前曾經是獨立國家，經歷過佛教時期、回教時期，新疆地大物博，人文、地理各種條件比台灣好得多，但是命運卻大不相同。

一九四九年九月國民黨新疆警備司令陶峙岳、新疆省政府主席包爾漢投降，新疆淪陷（中共稱解放）。

新疆解放以後，在共產黨的統治下迭經各種運動、三反五反、文化大革命，多次反抗運動的血腥鎮壓，以及大量漢族移民，新疆逐漸喪失了自我認同，喪失了反抗意志，在經濟上，如此得天獨厚的地方，根據中共的統計，二○○二年農民年收入是壹仟捌佰陸拾參元人民幣，城市居民是柒仟肆佰伍拾伍元人民幣。

新疆各種人文、地理條件都不輸給台灣，新疆在經濟生活上跟台灣差距如此之，至於人權就更不能比，新疆在中共表面尊重少數民族的政策之下，新疆自治區主席、各機關首長都是新疆人，但是權力永遠在書記手中，而書記永遠是共產黨，永遠是漢人。

假如不是國共內戰，假如不是國民黨退守台灣，傾全國之人力、財力建設台灣，新疆人、台灣人在精神生活、物質生活、政治權利上會有那麼大差距嗎？台灣的命運就好像銀河系億萬個星球無意識的衝撞摩擦、互相吞噬、互相吸引，最後只產生了一個地球，陰錯陽差的歷史，巨變之中到底隱藏了什麼玄機，誰也不知道，包括英明如我。