作家
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| 2017/06/30 09:26:49瀏覽225｜回應0｜推薦0 | |
| 佛陀的十大弟子
論議第一迦旃延尊者1 整理//初惠誠 迦旃延（Mahākātyāyana），譯曰文飾、好肩、扇繩。以姓為名。又有一個意思是「思勝」。 在《賢愚經･卷五》有記載佛陀的十大弟子，論議第一的迦旃延「教化老婦，賣貧生天」的故事，故事雖短，卻極有啟發性。經云：「貧窮布施難，豪貴學道難。」尊者卻能使貧者布施，足以一窺迦旃延尊者的論議度化本事。 （27）迦旃延教老母賣貧品第26(丹本為37) 如是我聞：一時佛在阿梨提國。時彼國中，有一長者，多財饒寶，慳貪暴惡，無有慈心。時有一婢，晨夜走使，不得寧處，小有違失，便受鞭捶，衣不蔽形，食不充體，年老困悴，思死不得。時適持瓶，詣河取水，思惟是苦，舉聲大哭。時迦旃延，來至其所，問言：「老母！何以悲泣懊惱乃爾？」白言：「尊者！我既年老，恆執苦役，加復貧窮，衣食不充，思死不得，以故哭耳。」迦旃延言：「汝若貧者，何不賣貧？」母言：「貧那可賣？誰當買貧？」迦旃延言：「貧實可賣。」如是至三，女人白言：「苟貧可賣，我宜問方。」即言：「大德！貧云何賣？」 迦旃延言：「審欲賣者，一隨我語，答言唯諾。」告言：「汝先洗浴。」洗已告言：「汝當布施。」 白言：「尊者！我極貧困，如今我身，無手許完納，雖有此瓶，是大家許，當以何施？」即授缽與，「汝持此缽，取少淨水。」如教取來，奉迦旃延。 迦旃延受，尋為咒願。次教受齋，後教念佛種種功德。即問：「汝有住止處不？」答言：「無也。若其磨時，即磨下臥，舂炊作使，即臥是中，或時無作，止宿糞堆。」 迦旃延言：「汝好持心，恭勤走使，莫生嫌恨，自伺大家一切臥竟，密開其戶，於戶曲內，敷淨草座，思惟觀佛，莫生惡念。」爾時老母，奉教而歸，如敕施行，於後夜中，即便命終，生忉利天。 大家早起，見婢命終，恚而言曰：「此婢恆常不聽入舍，今暮何故，乃於此死？」即便使人，草索繫腳，拽置寒林中。 時彼天中，有一天子，五百有天子，以為眷屬，宮殿嚴麗。爾時天子，福盡命終，此老母人，即代其處。生天之法，其利根者，自知來緣，鈍根生者，但知受樂。爾時此女，既生天中，與五百天子，娛樂受樂，不知生緣。時舍利弗，在忉利天，知此天子生天因緣，問言：「天子！汝因何福生此天中？」答言：「不知。」 時舍利弗借其道眼，觀見故身生天因緣，由迦旃延；即將五百天子，來至寒林，散花燒香，供養死屍。諸天光明，照曜村林，大家見變，怪其所由，告令遠近，詣林觀看。 見諸天子供養此屍，即問天曰：「此婢醜穢，生存之時，人猶惡見，況今已死。何故諸天，而加供養？」 彼時天子，具說本末生天因緣，即皆迴詣迦旃延所。時迦旃延，為諸天人，廣說諸法，所謂施論戒論生天之論，欲不淨法，出離為樂。爾時彼天及五百天子，遠塵離垢，得法眼淨，飛還天宮。時諸會眾，聞此法已，各獲道跡，乃至四果，莫不歡喜，頂戴奉行，敬禮而去。 2017 |
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