在粵語、贛語、壯語、越南話、客家話、閩南話等有入聲的

語言，都以塞音ㄅ[p]、ㄉ[t]、ㄍ[k]作「韻尾」，明顯的發出短

而急促的聲音，使音節聽起來急促閉塞，顯得短促急切；有些

漢藏語系中的方言，入聲不以塞音ㄅ[p]、ㄉ[t]、ㄍ[k]作「韻尾」

，例如湘語、吳語、福州話、江淮官話、岷江話以及晉語的入聲

，只帶一個弱喉塞韻尾[ʔ]；四川的瀘州話則依靠「緊母音」的

韻母來保持音節的頓挫感，而溫州話只具有特定的調值。

漢語裡，大部分的北方官話中入聲已不存在；它是什麼時候

消失的，歷來學者各持不同的說法。目前比較多人認為是從元朝

（1280-1367）開始消失的，但是也有人認為直到17世紀（明末

清初）入聲還沒完全消失。其時，語音演變是「漸進」的，從「

開始消失」到「完全消失」，可能要經歷幾百年；元朝入聲「開

始消失」，到明末清初入聲還沒有完全消失，兩種說法並不見得

是完全衝突的。

  除了一些漢語方言保留入聲以外，新加坡、馬來西亞的華語中

也保留了入聲；因為日語的漢字是隋、唐時代傳過去的，當時的

漢語有入聲，所以現在日語以「音尾獨立成另一個音節」的形式

保存入聲的痕跡；至於在韓語跟越南話裡，其漢字入聲的發音

比較接近現代南方的漢語。

    二、什麼人需要懂得入聲？

以現代北方官話為基礎的規範華語，既然已經沒有入聲了，

那麼是不是每個學習華語的人，都要懂得入聲呢？假使不是

每個人都要懂得入聲，那麼哪些人需要懂得入聲呢？為什麼

那些人非懂得入聲不可呢？

因為規範華語裡沒有入聲了，所以不是每個學習華語的人

都要懂得入聲；學習日常會話的華語，是不必學習入聲的。

假使學習華語以後想要懂得中華文化裡的「文學」，尤其要

研究「中國文學」的古韻文、詩詞、對聯，最好能夠懂得

入聲。「韻文、詩詞」是中國文學裡很重要的一部分，其中

用韻的根據是「平上去入」的「調類」，如果不懂得入聲，

終究有所缺憾，許多介紹古文詩詞及對聯的文章都持此說，

不再詳細論述；不過也有人認為沒有入聲的北京話照樣可以

吟詩唱詞曲，這也是不容否認的事實，只是「韻味」不同，

就像把粵語版的《楚留香》、《上海灘》唱成國語版有不一樣

的「韻味」，吟詩唱詞曲沒有入聲，就沒有古韻文、詩詞的

原汁原味了。

     三、怎樣學入聲？

  要懂得入聲的發音，可以學習一種有入聲的語言，前文列舉的

粵語、贛語、壯語、越南語、客家話、閩南話裡都有入聲，學哪

一種都可以；過去學習語言全靠「口耳相傳」，但是今日影音資料

取得容易，學習語言比從前的人方便多了。如果自己的母語有入聲

，那就不必再多學另一種，只要檢視自己的母語就可以了。

如果不懂入聲的發音，能不能辨認「入聲字」呢？以規範華語

讀書認字的人，是不是只有「查韻書、字典」才能夠辨認「入聲字

」呢？並不盡然。因為「入聲字」派入三聲時是有規律的，儘管

有少數例外，絕大多數都符合規律，所以只要把規律倒回來，就

可以從規範華語的字音辨認入聲字。

臺彎師大榮譽教授 陳新雄先生是著名的聲韻學大師，他曾整理

出「聲母為ㄅ（b）、ㄉ（d）、ㄍ（g）、ㄐ（j）、ㄓ（zh）、ㄗ（z），

聲調為陽平(第二聲) 的字」、「聲母ㄉ（d）、ㄊ（t）、ㄌ（l）、ㄗ（z）

、ㄘ（c）、ㄙ（s）拼韻母ㄜ（e）的字」等八條辨認入聲字的規律

，相當實用，可以參閱《幼獅月刊》第48卷第2期第3-7頁

〈萬緒千頭次第尋──談讀書指導〉，也可以上「http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1205080106779」查閱。