翻開中國五千年政治史，能記載書冊留名後世的，大概只有兩類人物。

一類，治世能臣：清廉有為，造福人群，社會祥和，朝氣蓬勃，國家興盛。後人津津樂道，以為典範。

一類，貪官污吏：獨攬朝政，專權跋扈，心很手辣，國祚衰敗，甚至滅亡。千古罵名，為人不齒。

姚崇、宋璟，唐代名相，歷經武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝，雖然前有武三思，後有太平公主的排擠，但為官清廉，堅守原則，剛直不阿，足以安天下，穩定民心，獲得社會大眾的普遍肯定，而開創「開元之治」的繁華盛世。

可惜隨後出現兩大奸相 ╴  李林甫、楊國忠，結黨營私，貪污敗國，引來安史之亂，龐大唐帝國從此衰落，強盛不再。

明朝嘉靖年間，皇帝迷信道教，一心求長生不老，近女色荒政務，讓善於逢迎拍馬的嚴嵩有操弄朝廷達二十年之久的機會。

二十年中，嚴嵩大權獨攬，貪污受賄，陷害忠良，小人叢出，財政由此拮据，兵備因而廢弛。他既無方略，又無經驗，外侮隨來，倭寇興起於東南沿海，北方又有俺答入侵；內則又有繳不起稅的窮民暴亂。近兩百年的明朝走到這裡，可說氣勢已盡，難現旺景。

歷史是一面鏡子，以古為鏡可知興替。清官、貪官的產出，全取決於國君是否有識人的學養。

國君不必樣樣精通，不必具體過問政事，但必須具備分辨善惡是非的基本能力，必須有用人所長，擇能而使的智慧，才能視人民為親，以民意為依歸。

開元之治、安史之亂一前一後都發生在唐玄宗在位時期。玄宗年輕時，對武后殘殺李氏子弟事蹟了然於心，再身親韋后弒君的政爭，即帝位，又得對抗太平公主的干政，自然激起他的雄心意志，以重現貞觀盛世為職志，於是，勵精圖治，啟用賢能，政績顯現。但是，成平過久，年紀大了，安於現狀，腦筋不再靈光，才有小人竄起的機會，所以說，唐朝的興盛與衰敗全看唐玄宗一人決策。

民主時代以此為戒，一國元首的任期由憲法訂定，一期四年，連選連任一次。避免治國過長，精力耗費，力不從心，危害國家前途，有損大眾權益。

一個國家領導者，若耳軟心慈，只知自己，藉分化謀私力，缺乏遠見魄力，胸無民意，當然會有善於鑽營，巧言令色，貪腐敗國的權奸佞臣近身。

人民若要安居樂業，得有精明幹練的行政體系；行政體系若要發揮治國功效，得必須有一個思維清晰，具高瞻遠矚的領導者。

這類領導者，知賢禮下，謙沖自牧，識辨忠奸，用人唯才；心靈上自主性的感動，自然會有為知己效命的才子願以誠相對待，無私地貢獻所長，領導者便可理所當然化他人智慧為己用，達到治國的最終目的。

治國者也好，輔政者也好，若心存慈悲，行事不離仁義，處處以人民最大利益為利益，何愁走不出去？何愁任何打壓？團結的力量就足以崩毀任何惡勢力，衝破黑暗，迎向陽光。

請想一想，台灣經濟奇蹟、亞洲四小龍，如何來的？典範仍在，而哲人已萎，令人不勝噓唏！