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| 2016/01/18 20:36:39瀏覽584｜回應1｜推薦28 | |
| 引用文章好萊塢電影裡的禪機
談禪談公案，玄歸玄，細究下又不能不指出禪語的指涉實是似是而非，禪機不可語，似有無窮機鋒，然若不墮入其指引及暗示的思緒去參玄機，就不免直認虛作妄，空作空洞， 甚至故作機鋒。禪與佛的不同在於空與實，生命或人生是個人認知唯一的實在，存心參透它，那麼此實存即是空幻，在宇宙時空限項下一切皆成為空。生與死與空的人生境界之認知是佛教偉大的論法，可其終極矛盾也在這裡，佛教定義人生終極目的是接引上西天，西天是極樂世界，這可是極世俗的生命觀了。當然人脫不出其所存在的時空框框，人所想像所創立的任何宗教全都一樣，不僅植基在現世的框架裡，也不曾走出生命的侷限，神、天、至高無上不全都是對生命認知侷限下的無可奈何地逃循。 人生的時候追逐的是樂，是平順，是得。而到了死後竟還繼續在追求極樂，將生時短暫的樂，換作西天永恆的樂，仍一樣的過道。而樂究是什麼？樂是感官之滿足舒適，相對於苦的樂，也就是暫時解除苦的不適難受，兩者都只是感官之感覺。佛教將生時之享樂定義在虛幻、空無裡，是俗世虛無追逐。而終極目的求取的還就是這個，還談什麼超越，依舊還不就在世俗裡打轉。與所認知生是空是很矛盾的，並不能超脫生之限制，並未能引領出生之侷限。 |
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| ( 創作｜散文 ) |
