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| 2015/07/27 02:12:34瀏覽1068｜回應0｜推薦23 | |
| 佛教重視萬物生命勝於一切，然而現實的時空世界下生命和無生物都不過是種種現象，除了從微觀著眼，否則自大小的角度看，愈大愈足觀，認定愈小愈無足觀，小到肉眼見不到則根本無法重視甚至連數目都不足以重視，大的動物体積龐大，死掉是看得見，小的如蚊蚋故看不見，再小如微生物生死在我們眼中就毫無愚義，恆河沙數，生生死死像是沒那麼回事，若思及鯨魚等大海動物覓食，張開大口一口自海水中吞入成百上千海中生物，反正所謂生物生命也者在大自然限項下不過是食物鏈的關連，生命和無生物在這類情況下己無任何差別。佛教正視所有生命等同重要，不但人及生物不可能做到，大自然及宇宙也無從等量齊觀，先不論自宇宙觀之皆不足觀，眾生生命輕重大小差之千里外，意識之別也一樣千里有差，天底下天生的生命之差別是大自然的不平等，無從齊觀，無從等同觀之。
每個人在自己心目中無比看重自己，也看重人，可在戰亂疫厲及飢荒中，人也一樣只是消去的數目；中日戰爭死了三千五百萬，中國十年饑荒，文化大革命… 等死人動輙上千萬，事過 境遷也只剩下一個數目字而己。同樣放眼宇宙，不論我們如何經營，也如微生物一樣全無意義。佛家的看重生命若放大時空範域，底確都等若空無般，全無意 義，無從如佛說那般重視生命， J.k. Tsai 呵呵！莫大叔解釋佛法的「空」「無」，結論是「⋯無從重視」！阿彌陀佛！阿彌陀佛！ 莫大 意思是說佛教眼界甚小，可 說是明察秋毫之末，而不見輿薪 |
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