主題查經(7-5)：『論誡(命)、罪、惡、愆、(刑)罰、義、贖 - 小提琴的手

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主題查經(7-5)：『論誡(命)、罪、惡、愆、(刑)罰、義、贖

2010/08/28 07:43:32瀏覽566｜回應0｜推薦16

主題查經(7-5)：『論誡(命)、罪、惡、愆、(刑)罰、義、贖』2008.9.4

壹‧『土地買贖』之三條途徑：

一、『至親代贖』，請閱【利廿五25】。此『至親代贖』的規定是義務也是責任，《路得記》雖只有短短4章，希望這禮拜大家能好好仔細地讀《路得記》，其中【得二20、三9、四10】這三句經文值得細嚼賞味！

二、『自力自贖』，請閱【利廿五26】。這是自力救濟不假他人之助，全憑自己努力賺足贖價。

三、『禧年歸還』，請閱【利廿五28】。一旦前面兩條『代贖、自贖』的『買回』之路都行不通時，還有第三條『期滿無償自動歸還』的“帝王條款”可供援引，也就是到了禧年時，賣出的土地一定要自動無償歸還回到原地主的名下。

貳‧『土地買贖』與『十架救贖』有何關聯呢？

由於人是上帝用『土』造的，從上帝頒布的『土地買贖三條款』之原理，可以引申出『人獲救贖的三條途徑』來。其中，『土地買贖』第二條之『自力自贖』條款，猶如『人靠行為守全律法自賺救恩』的道理是一樣的，但上帝自己都說此路不通，無人能靠行為守全律法而得救。

『土地買贖』第一條之『至親代贖』條款，猶如『人憑信心接受基督在十架上以死所付的重價而獲得無罪釋放』的道理是一樣的，這是一條『白白得恩典』的救贖途徑，由上帝成為人並替人償付贖金(由上帝扮演人的至親實至名歸，因人是按祂的形像樣式所造的)。

參‧『禧年』的終極意義為何呢？

若把『禧年』的最高恩澤只定位於『失土自動無償歸還』上就太可惜了！因『禧年』的終極意義在於『宣佈全地所有居民重獲自由』【利廿五10】。一旦清楚這點，就能洞悉上帝對土造之人的終極恩澤了。

人可以選擇『自力自贖』藉守律法以賺救恩，只是無人能憑己力賺足贖金而自贖，因此上帝安排了『至親代贖』，只要人憑著信心並靠著基督代償的血價就能得到救恩，但援引此例者畢竟是少數，大多世人抱著不信的態度(或從未曾聽過福音)，這是因他們被“今生的主人”魔鬼給刺瞎心眼的緣故。

以往教會都在傳“半調子福音”，恫嚇人說：『不信的人死後就下地獄永遠受苦』，然實際上這完全違背上帝的慈愛憐憫心腸，別忘了祂還親頒了『禧年宣告全地所有居民皆獲自由』的最高“君臨法則”。那無能自力自贖者或拒絕至親代贖者，死後留置陰間煉淨，期滿後仍恢復自由，除非冥頑不靈者才會同魔鬼一起丟入火湖地獄受永刑。

3500年前，亞威上帝降臨西乃山，祂與以色列一族訂下『自力自贖的舊約』，完成第一階段的『行為成義』之救贖；2000年前，亞威上帝道成肉身降生伯利恆馬槽，祂與世上活人訂下『至親代贖的新約』，完成第二階段的『因信稱義』之救贖；未來還有第三階段的歷世累代所有死人之救贖，暫關陰間裡的死人都要復活，都要悔改歸還到造人的上帝之名下，至此『宣告上帝悅納人的禧年』之大工程才真正竣工成就，這才是『三階段救贖的全備福音』。

肆‧基督徒切勿從事的商業投機行為：

在這幾週的查經中，我們發現『炒作土地』與『放貸取利』是上帝所不容許的行為，而台灣教會界內牧師長執從事這兩項投機行為者時有所聞，希望大家謹記在心，以亞威的心為心。

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