一月十六日挪威時間清晨七點左右，一批自稱血盟（Signatories for Blood）、由阿爾及利亞人貝爾蒙塔（Mokhtar Belmokhtar）所領導的回教徒激進份子，依其兩個月來的精心策畫，攻擊阿爾及利亞（Algeria）東部、靠利比亞（Libya）邊境，殷阿梅納斯（In Amenas）的國際性天然氣生產區，挾持外國人士四十一名，連同阿爾及利亞籍數百名員工為人質，以此要脅阿爾及利亞政府當局，由獄中釋放一百名激進派回教徒，將他們送往馬利（Mali）北部，藉以報復阿爾及利亞政府，准許法國戰機借道其領空，攻擊馬利北部伊斯蘭主義（Islamism）的叛軍。

位於阿爾及利亞境內的殷阿梅納斯天然氣生產設施，乃挪威國家石油公司（Statoil）、英國石油公司（BP）與阿爾及利亞國營公司（Sonatrach）三國合營，因而在事件發生的第一天後，由挪威的國家部長與外交部長，還有Statoil的總裁，分別於首都奧斯陸，以及Statoil位於挪威西南海岸線斯塔芬格（Stavanger）的總部兩地，先後陸續召開好幾天的記者會，由挪威國家廣播公司電臺（NRK）獨家報導，對命在旦夕、焦急萬分員工的家屬，作一官方完整的報導，避免媒體記者道聽途說的恣意妄為，聳人聽聞。

一月十七日挪威時間中午十二點左右，阿爾及利亞政府突然派出軍隊，獨自對付劫持人質的武裝恐怖份子，展開攻堅行動，欲對西方盟軍國家證明，他們有能力處理事件。起先招致英國官方強烈的反彈，指責其不顧人質的安危；事後卻得到諸多西方國家元首的認同，以迅雷不及掩耳的速度，解除恐怖份子的威脅，以免引爆天然氣，荼毒更多生靈，對自然環境更加重挫。再者，也沒有其他國家有辦法，比阿爾及利亞政府處置地更為果決妥當。

人質事件的危機解除，難免犧牲許多無辜的生命。喪生的外籍人士中，以日本人最多。挪威官方仍不願證實，目前下落不明五位挪威員工的生死，家屬當然心裡有數，知道凶多吉少。事件雖結束，然而天然氣產區血跡斑斑，被轟炸的屍體血肉模糊，難以辨識，恐怕這是挪威政府不肯輕易下定論的苦衷。挪威政府和石油公司方面，對此事件所發表的言論，與展現的態度，可圈可點；和臺灣災難發生，記者奮不顧身，湧入災區，危言聳聽，或朝野政黨互相諉過謾罵的場景，截然不同。

激進派恐怖份子此舉，自然又讓全世界對回教徒的刻板印象，永無改觀的機會。回教就和佛教、道教、天主教、基督教一樣，亦有各種不同派別與主張。持激進教義派的極端份子，發動毫無意義的恐怖攻擊而稱之為聖戰，恐怕那位他們口中高喊的神祇，總是啞巴吃黃連地搖頭嘆息不已。一粒老鼠屎，壞了一鍋粥，回教徒不等於恐怖份子，如此而已。

西方國家的媒體報導，當然是基於不同的宗教立場，與雙重的道德觀。論及以色列猶太人和巴勒斯坦回教徒的衝突，則幾乎一面倒的批判以色列人的強悍，這時又充滿正義公理，欲幫助巴勒斯坦在聯合國取得一席之位。當全世界譴責以色列的行為時，童言恐怕是除了猶太人以外，鮮少贊賞以色列民族性的人之一。以色列四面與阿拉伯人為敵的小國，男女皆兵，不需要任何國家的協助，頑強地對付阿拉伯人，不僅讓他們手足無措，還讓西方國家反過來同情弱者。只因猶太人亡國過，成為失根的蘭花，而遭受納粹黨慘絕人寰的屠殺，第二次世界大戰後得以復國，讓他們深深體認有國家保護的可貴；不論發生任何事，誓死也要捍衛國家，與祖國共存亡。

反觀臺灣局勢，兩岸得以開放，互通有無，政權和平轉移，人民省去內戰之苦；民主之根基，乃臺灣全體人民的列祖列宗，箄路藍縷，拋頭顱、灑熱血，一步一腳印所打下的，竟被不肖的後世子孫之政客，刻意引起族群的對立，大限之日來臨，是否有臉在黃泉之下，面對先賢烈士？歷史諸多事件，不過就是人為的悲劇，公開平反之後，恩恩怨怨的陳年往事，皆該化解為宜，而非政黨奪權選舉的工具。希特勒屠殺無數的猶太人，令德國後世子孫蒙羞，背負沉重的歷史罪名；然而德國人勇於認錯，戰後德國政要積極修復與法國的關係，到各國猶太人的墳墓前獻花致意，從未聽聞德國人設法竄改歷史的事件。如果猶太人無法釋懷納粹黨所造成的歷史悲劇，恐怕就要像這些極端的回教徒一樣，如法炮製，時時向德國報復，發動攻擊。

臺灣四面環海，得天獨厚一個孤島，不但無法像以色列人團結一心，抵抗阿拉伯人，卻任由政客愚弄良善人民，挑起族群的對立與分裂。臺灣不用像歐洲各國，每年必須接收多少中東或非洲的難民，避免激進派回教徒的恐怖份子；臺灣人身在福中不知福，為五十步笑百步的藍綠兩個一丘之貉政黨選邊站，浪費個人僅有的青春為政客爭吵不休，令人費解。蓋棺論定，後世子孫和歷史學家，將對這些紛爭擾攘作最公正客觀的定奪。童言還是繼續遊山玩水去，免得被公說公有理，婆說婆有理的口水之戰，噴得一身惡臭，不僅跳到黃河洗不清，還遠水救不了近火的；過度關心國事的結果，恐怕大限還提早報到，兩黨又沒付童言高薪，何苦為之？童言對臺灣恨鐵不成鋼啦！以色列能，臺灣為何不能？