兒童教育指南

第十三篇  體格發育十分重要

第五十八章　為實際生活而訓練

　　上帝為何要始祖勞作--上主創造亞當及夏娃，安置他們在伊甸園中，為主修理看守這座園子。這是為他們的幸福起見，才安排一些工作給他們去做，否則主不會這麼安排的。（一）

　　在創世之前天父主持的會議中，便計畫好由耶和華上帝設置一個伊甸樂園，讓亞當夏娃住在其中，並由他們負責修理果樹，培植花木。有益的勞作原是他們的保障，歷代相傳，直到人間歷史結束之日。（二）

　　耶穌是模範工人--當年在世生活之時，基督……在家中順從及幫助父母。祂學習了木匠的手藝，親手在拿撒勒的小店裡作工。《聖經》論到耶穌說，「孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧；又有上帝的恩在祂身上。」祂在童年及青年時代作工，身心日見發育。祂並未無謂地浪費體力，乃是從事運動，保持其健康，以便在各方面都能作最好的工作。祂不願作軟弱無用的人，甚至在操用工具也很熟練。祂是十分完全的工人，正如祂在品格方面也是十分完全一樣。（三）

　　祂製作每件東西都是非常美好，各部分切實配合，整個受得起檢驗。（四）

　　祂的手天天耐心操作--耶穌以身作則，把人生低微的道路變成神聖的道路。……祂過勤奮的生活。祂本是天庭之君，卻穿著平民勞工的粗布衣服在街上走。

    祂上山下坡，出入進行卑微的工作。天使沒有鼓翼張翅來減輕祂登山越嶺的辛苦，也沒有在祂操作粗工時助以一臂之力。但祂每天出去辛苦工作，供養家庭，用出同樣的力量，正如祂在加利利海邊行神蹟餵飽五千饑餓的生靈一樣。

　　但祂沒有運用其神能去減輕自己的負擔，或緩和自己的辛苦。祂採取人的形式，經歷百般的苦難，對於最艱難的磨練也毫不退縮。祂生於平民之家，穿粗布衣服，與卑微的人們相處，每天親手忍耐地操勞。祂給我們留下榜樣，表明勞工神聖，及人有勤奮盡職的本分。（五）

　　耶穌在拿撒勒生活頗久，默默無聞，無人尊重，以便能教導人如何在操勞人生卑微本分之時，仍能過親近上帝的生活。在眾天使看來，此事十分奧祕，基督是天庭之君，竟虛心下降，不但採取人形，而且身受最慘重的負擔，及進行最羞辱的工作。祂這樣行，是要與我們相同，藉以熟悉人類的辛苦、憂患及勞瘁。（六）

　　立志得有用的成就--孩童與青年們應當立志運用身手，操作一些福己利人的事。運動能培育心思及品格，能使雙手有用，能訓練青年人共負人生責任，既會給人增加體力，又會使人的每一功能有活潑生機。在培養人生行善的習慣上，勤奮的美德是有美滿報酬的。（七）

　　須教導青年明瞭人生就是殷勤作工、負責與操勞。他們需要受一種訓練，卑成為實用的人，能應付種種緊急事故。當教他們明瞭那有系統有規律之勞作的訓練，乃是必不可少的，不但足以防禦生活上的浮沉變遷，且能有助於各方面作均勻的發展。（八）

　　體力勞作並不下賤--大多數的人流行著錯誤的觀念，視勞作為下賤，因此青年人們都急於教育自己成為教師、書記，商人，律師，及得到任何不必操用體力的職位。

    青年女子們小看治家工作。體力操作若是不太煩重，大可當作促進健康之舉，但她們仍是追求一種教育，使自己配當教師或書記，或學習一些限於戶內，整天坐著的職業。（九）

　　世上有很多的青年男女，自抬身分，瞧不起各種有用的勞動；其實他們差不多一律是輕浮、虛榮、愛奢華、不快樂、不滿足，及往往是消費無原則之輩。這等人乃是社會之恥辱，並使其父母蒙羞。（十）

　　無論何人均不應以工作為恥，不拘在表面上那工作是多麼微小卑賤。勞工是使人高尚的。凡是勞心勞力的男女，一概可稱之為工人。人洗衣服或洗碗碟，正如去赴會一樣，都是盡本分尊榮他們的宗教。在用手操作最普通的工作時，人仍可用清潔神聖的思想，提高心思，保持高尚的精神。（十一）

　　青年人應成勞作的主人，而非勞作的奴隸--當導使青年看出勞作的真正高貴性。（十二）

　　勞力之所以被人輕視的一個最大原因，乃是因勞力所採的方式，常是不整飭的，不加思想的。人們作工是出於不得已，而不是出於自願。他們作工並不用心，既不自重，也得不到他人的重視。

    手藝的訓練，當糾正這一錯誤。這種訓練能養成準確徹底的習慣。學生當學習機敏與規律；他們當學習節省時間，使每一行動均有價值。不但應教他們學習那最好的方法，更應鼓勵他們立志不斷地力求進步。其目標應在促使自己的工作，能盡人智力與技巧所能地達到完善的地步。

　　這種訓練能使青年成為勞作的主人，而非勞作的奴隸。它能減輕辛勤工作者的勞苦，而使那最卑微的職業也能成為高尚的。凡僅認工作為苦役，而陷於自滿的愚昧不力求上進的人，必發覺工作實在是一種重擔。但那些承認最卑微工作中也有學問的人，必能看出它的高貴與美質，並能忠心有效地樂意從事。（十三）

　　有錢的人也不應避免實際的訓練--在很多情形下，有錢的父母們卻不覺得，有給孩童們受實際人生責任教育之重要，像受其他的科學教育一樣。

    他們看不出此種必要，為孩童們的心思及道德之利，及為他們未來前途之益起見，應當使他們對實用的勞作有徹底的瞭解。這是他們對自己的孩童們當盡的本分，以便在萬一遇到天災人禍或其他不幸之時，他們能昂然挺身而立，知道如何運用自己的雙手。他們若有一筆精力資本，縱使是分文不名，也不至於窮困潦倒。

　　許多在青年時有豐裕家境的人，可能突遭奇變，失去所有的財富，留下父母兄弟姊妹們要靠他們贍養。這樣看來，每個青年當受勞作教育，俾能應付任何意外急變，真是多麼重要啊！擁有財富的人，若是讓財富攔阻其兒女得不到有用勞作之知識，以便能應付實際的人生，財富真是一大禍害了。（十四）

　　孩童應分擔家務--忠心的母親不應，也不能，醉心時髦，更是不該作家務的奴隸，容縱孩童，讓他們不必操作。她應當教導他們分擔自己的家務，以便有實際生活知識。

    孩童們若分擔母親的操勞，就必學會看有益的工作是得幸福的要素，予以尊重而非看輕。但若是母親教導兒女們怠惰，而自己負起家務重擔，那便是叫她們看輕自己如她們的奴隸，侍候她們，替她們作她們自己應當作的事。無論何時，母親是應當保持自己尊嚴的。（十五）

　　有些母親們讓其兒女不必操勞工作，這是錯了。因為這麼做，乃是鼓勵她們怠惰。這些母親們有時藉口說，「我們的女兒們身體不強壯。」殊不知她們這個辦法，正是切實使兒女們軟弱無用。

    其實她們所需要的，便是善於指導的操勞，這會使她們強壯、活潑、愉快、幸福，及有勇氣來應付今生四圍所有的各種磨練。（十六）

　　分派孩童有益的操作--由於父母們的粗心大意，沒有分派孩童們工作，結果有了說不出的害處，危及許多青年們的人生，十分損害他們的貢獻。

　　上帝要父母及教師們，給孩童們實施日常人生實際責任的訓練。鼓勵他們有勤奮的美德。女孩子們--連那些沒有戶外工作的男孩子在內--都應當學習如何幫助母親。

    男女孩童應當從幼受教負擔逐漸加重的工作，精明地幫助家庭事業。母親們哪，你們當忍耐地指教孩童們如何運用其雙手。應使他們明白，他們的雙手也能作熟練的運用，正如你們在家務上善用你們的雙手一樣。（十七）

　　家中的每個孩童，都應當有一份家務要作，並要受教忠實而愉快的執行其工作。若能這樣地分派工作，孩童們在生長之時，就會慣於分擔相當的責任，而家中無人要太過辛苦操勞，家中的事也都可順利愉快地推動。在每個家人熟悉家境及關心之下，一個適當的經濟自可得以維持。（十八）

　　烹飪及縫紉乃是基本功課--母親們應當帶女兒們下廚房，徹底教導她們烹飪功夫。她們也當教導女兒們以實用的縫紉技術，教她們怎樣小心剪裁，不會浪費材料，且會縫製得整齊合式。

    有些母親們不肯耐心指教自己毫無經驗的女兒們，而寧可自己動手做完全部工作。可是這麼做，她們是忽略了教育的最重要部分，而大大地對不住自己的孩童們；因為她們今後終生將因不知這些活兒，而深感不便及難堪。（十九）

　　無論男女孩童都該受訓練--既然男女同是組成家庭的分子。因此男女孩童均應學得處理家務的知識。鋪床疊被，整理房間，洗碗煮飯，以及洗滌修補自己的衣服等事，決不至使男孩子減少丈夫氣概，反足以使他成為更愉快更有用的人。

    反過來說，女孩子若能學習怎樣駕車馭馬，使用鋸、錘、耙、鋤等工具，這樣，她們就必更能應付生活上的各種急需了。（二十）

　　女兒們應當學習善用光陰，一如兒子們有此需要一樣，這是非常必需的。他們如何利用光陰，應當向上帝負同等的責任。主賜給我們生命，是要我們賢明地增進自己所賦有的才能。（二一）

　　保養母親的精力，乃是兒女的特權--每天都有家務要作，例如烹飪，洗碗，掃地，及抹塵之類，母親們哪，你們有否教導兒女們作這些日常本分呢?……她們的肌肉需要運動。應當讓她們作些有意義的運動，來代替那由蹦跳，玩球、或木槌球戰而得的運動。（二二）

　　應當教導孩童們分擔他們的家務責任，使他們忙於一些有用的工作。指教他們怎樣作他們的工，又容易又好。幫助他們明白，若能減輕母親的擔子，便是保養母親的精力，而延長她的壽命。許多母親身心交瘁，早年離世，原因無他，是因沒有教導其兒女分擔她的擔子。

    藉著鼓勵在家無私服務的精神，父母們正是吸引其兒女們更加親近基督，祂乃是無私美德的具體表現。（二三）

　　幸福的實驗--兒女們哪，讓你們的母親坐在安樂椅上，請她指示你們，她要先作的是些什麼事。對於許多過勞疲憊的母親們，這將是一種多麼意外的快樂啊！在忠心執行家務，讓母親疲勞的腦、心、手得到休息之前，孩童及青年們千萬不可逍遙自在。這些乃是進步的階梯，會推動他們向前接受更高級的教育。

　　忠心執行日常本分，可使忠實的家庭工作者得到滿足與平安。那些不負家庭責任的人，便是深感孤寂及不滿之苦的人；這是因為他們還不明白此項真理。那些快樂的人之所以快樂，乃因他們分擔那落於母親或其他家人身上的日常家務之故。許多人尚不明白此最有用的教訓。為他們將來的益處起見，這原是他們必須明白的。（二四）

　　忠心家務之報償--忠實執行家庭本分，擔任你所處的職分，無論多麼簡單與卑微，都要作得至美至善，這乃是真實的高尚。此種神聖的風氣乃是現今所需要的。此中有平安及聖潔的喜樂。它擁有醫治之能力。它會靜靜而慢慢地減輕靈性的傷痛，甚至解除肉身的痛苦。

    那由純良聖潔的動機及行動而來的心靈平安，將是全身各器官大量精力的泉源。內在的安寧及對上帝無愧的良心，會激發及增益人的慧性，猶如甘露滴在嬌嫩的植物上一樣。這麼一來，意志便受了良好的指導及約束，更堅定，而又免於剛愎頑固。

    各項靜思默想因被聖化而十分可喜可愛。你所得的心靈平安，將造福凡與你相交的人。此種安祥與鎮靜，習久成性，將向你周圍的人返照其寶貴光輝，而後又返照到你的身上，你越嘗到天庭平安及心靈寧靜之滋味，它也就越發增加。這種生氣盎然，活力充沛的喜樂，將不會使人的意志能力昏迷消沉，而是喚醒其增加活動。美滿的平安乃是天使們所賦有的上天特性。（二五）

　　天庭是忙碌活動的--天使們都在作工；他們是上帝的使者，奉派為人類服務的。那些視天庭為無所事事的懶惰僕人們，他們對天庭的組織有錯誤的觀念。創造主並未給惡性懶惰的滿足留有餘地。

    天庭是富有樂趣活動之所在，但對於已經打過信心美好之仗而辛苦負重的人，仍不失為光榮安息之境，不朽的青春活力將屬於他們，他們也不必再與罪惡及撒但抗爭。