兒童教育指南

第十二篇　智力的發展

第56章   中學及大學教育

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　　許多青年在世俗的學校中喪失了--現在社會上有種令人驚駭也使凡為父母寒心的事，就是在許多學校和大學中，都有種不良影響盛行，使為求增進智慧鍛煉思想而來的青年，反摧殘了品格，墮落了德性，消失了人生的真觀念。

因與那些毫無宗教觀念，那些尋歡作樂，那些腐敗墮落之輩作了朋友，許多許多的青年，就失去了原來品格上的純正和廉潔，丟了信仰上帝的心，消沒了他們那虔誠信主之父母在懇摯的祈禱和嚴切的督責之下，所希望他們養成的那種犧牲克己的精神。

　　許多抱著為救世的工作宣勞而來求學的青年，乃反埋頭於世俗的功課之中。高大的志向，移到同學中分數的競爭，和物質上功名富貴的追求方面去了。當初入學的宗旨，現在已忘記了，他們的行事為人於是都以自己的利益和世俗的企圖為中心。可怕的習慣往往從此養成，禍及今世，禍及來生。（一）

　　家庭宗教影響勾銷了--你們既然禱告說，「不叫我們遇見試探，」那就不該同意把孩童置於他們將受不必要之試探的境地。別送他們到那些學校去，免得他們在那裡受到不良交遊之影響，有如稗子撒在他們的心田上。

　　當他們年幼之時，你們的孩童在家鄉的學校中受訓練及管教，知道敬畏上帝。後來更當小心，別送他們到那些會消滅他們已接受的宗教觀念，及從中失去上帝之愛的地方。

    別受更高的待遇或其他表面上有更大的教育益處之引誘，而送自己的孩童到那離開你們的影響及將受重大試探之處。「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」（可8：36，37）（二）

　　本會大學是上帝制定的--當我蒙上帝的使者指示，應當為本會青年的教育而設立一機關之時，我見到這乃是上帝所制定的最偉大救靈方法之一。……如果本會大學有其所應有的感化力，則在此受教育的青年人將能見到上帝，及在祂的一切作為上的榮耀；並且當他們一面培植上帝所賜的才能之時，一面也預備好可為祂作更有效的服務。（三）

　　應當鼓勵青年人到本會的學校去，這些學校也當越來越像先知學校。本會的學校是由主所創辦的。（四）

　　寄宿學校之益處--從大體上說來，孩童們在本會的學校受教育，要比在家受錯誤的教育會有更長遠的進步。有些人或需要搬家到學校附近，方便孩童們在家食宿和省些費用，但在大半的情形說來，此舉對於他們的孩童們顯然是弊多於利。（五）

　　個性頑強的兒女應住宿舍為宜--仇敵已在你兒女的身上下了功夫，好像鋼條把她牢牢綁住，以致需要堅強不倦之努力，方可救回她的靈命。你若已在這方面成功，就切不可半途而廢。多年養成的習慣不是容易打破的。應當把她安置在一個經常發揮堅強、穩定，而有恆久感化力之處。我想建議你把她送進ＸＸ地方的大學；讓她接受宿舍的管教。多年之前，她就本該到那裡去了。

　　辦理宿舍的原意，就是把它辦得像一個良好的家庭。這個家庭也許不合一些人的心意，因為他們已受了虛偽理論的教育，放縱自私，所有的習慣也都納入錯軌。可是，我親愛的姊妹哪，我們是生於時代結束之日；我們現今所要的，不是要迎合世界的風俗習慣，乃是要迎合上帝的心意，要查明經上怎麼說，而後行在上帝所賜給我們的亮光之中。我們的心意，我們的風俗與習慣，都沒有優先居上之權，只有《聖經》才是我們的標準。（六）

　　寄宿的學生--有些教師似乎以為那些有父母住在學校鄰近地區的孩童及青年，若不是在宿舍與教師一同生活，就不應該來上學而享受學校的權利。這在我看來，真是一種新而且奇的想法。

　　有些青年人，他們家庭的風氣不太好，若能一時住在規矩良好的校舍中，對他們乃是大有好處。對於那些有必要離家而享學校利益的人，學校的宿舍自是一大福氣。可是有些家庭，父母是敬畏及順從上帝的人，像這樣的家庭，永遠都該是青年孩童最佳的所在，那裡在父母的合宜訓練之下，他們可享受宗教家庭的照顧及管教，由自己的父母來管教。……

　　關於上了適當年齡可以進入學校寄宿的青年人，我們無需作何不必要而硬性的規定，一定要他們離開那住在學校附近的父母之家。……

　　除非父母們信服那送孩童去宿舍管理之舉，乃是對孩童有最大的益處，那就應當留他們在家，儘量受自己的管理。在有些地方，父母雖住在學校附近，但他們卻能看出，讓孩童到學校寄宿是有益的，因為在那裡孩童可接受一些教導，是孩童在自己的家中所得不到的。

    雖然這樣，但我們不應勉強所有的孩童都必須離開自己的父母，而到任何一間本會的學校去得到益處。……

　　父母是自己孩童的天然監護者，他們有嚴肅的責任，要督察孩童的教育與訓練。

　　難道我們不明白那照管孩童生長多年的父母，理當十分知道孩童該受什麼樣的訓練與管理，以便能發展及培養其性格的最優品質麼?我所要建議的是，應當讓那些住家只離學校二三里之遙的孩童們上學，而同時仍可住在家中，身受父母良好影響之惠。我們應當盡可能讓家庭的人聚在一起。（七）

　　每個孩童都有受教育之權利--教會現今睡著了，不明白教育孩童及青年這回事是多麼地重要。有人問道，“為什麼呢，何必那麼講究要徹底教育我們的青年人?在我看來，我們只要選拔幾個有志文學或其他需要特受職業訓練的青年們，予以合宜的關注，那就行了，用不著要我們所有的青年都受那麼完全的訓練。這不就應付了每一基本需要了麼?”

    我的回答是，不行，千萬不行！……我們應當讓本會所有的青年有到本會學校得教育的福氣及機會，以便受感化成為上帝的同工。他們都必須受教育，使自己成為有用的人，在私人或公共的生活中配任負責的職位。（八）

　　一個平衡的課程--頭腦的所有功能應當予以啟發，以便能運用來榮耀上帝。應當小心照應智力的教化，使頭腦的各器官有平衡的力量，加以操用，而各盡其專職。

    父母們若讓孩童們隨自己的心意，自己的愛好及傾向，忽略責任，他們就會養成這一類的品格，並且將來在生活上不能擔任負責的職位。青年人的欲望及嗜好尚應予以約束，他們品格上的弱點應予以強化，而他們太強的傾向也當予以壓制。

　　若是有一項功能被壓制，沒有發育，或是逸出正軌，上帝的旨意就不能實現。所有的功能應有健全的發育。每一種都當予以照應，因為各個都要彼此支持，一切都要運用合式，以便頭腦有正常而平衡的發育。

    若是只有一兩種器官被啟發，而且孩童隨自己的心意一直繼續運用，使腦力偏於一方，而忽略了其他的精神能力，他們到了成熟之後，便有了不平衡的頭腦與不和諧的性格。他們在一方面擅長而強壯，但在另一相等重要的方面，卻是十分衰弱不振。他們不能成為精明能幹的男女。他們的缺憾明顯，並會損害及整個的性格。（九）

　　一年到頭不斷讀書之害--許多父母差不多一年到頭把孩童們留在學校中。這些孩童們機械似地修讀例常的功課，所學的東西，一點也沒有留在腦中。這些不斷死讀的學生們，有許多似乎是差不多完全缺乏智慧。無聊地不斷死讀，折磨了頭腦，對於功課毫無興趣。有許多人拿起了課本便感到痛苦。他們的內心不愛思想，也沒有求學問的志向。他們不鼓勵自己有靜思回想及勤學好問的習慣。……

　　現今能夠慎思明辨的人很少，這是因為那錯誤的風氣阻抑了智力的發育。父母及教師的假想，以為不斷死讀會加強智力，現已證明是錯謬了，因為在許多情形下，它已有了相反的後果。（十）

　　往往咎屬父母--不應當期望教師來作父母們的工作。可惜有許多的父母們，對於責任有可怕的疏忽。他們像以利（撒上2：11－4：18）一樣，沒有實行正當的約束，然後把未受管教的孩童送進大學，去受父母本當在家施予的訓練。

　　教師們擔任的是一項很少被人賞識的工作。他們若在教化這些頑梗的青年上成功，也得不到多少的功勞。但若是青年人情願與行非作惡之輩交遊，日趨下流敗壞，愈來愈劣，大家就會指責教師及詆毀學校。

    在許多情形之下，這些指責應當是歸於父母才對。他們有最初及最好的機會，去管教及訓練自己的孩童們，因為那時他們有受教的精神，他們的頭腦及心思也是易於接受感化模鑄。然而由於父母們的疏懶，以致讓孩童們隨從己意而行，終至於在邪惡之道上執迷硬化。（十一）

　　父母們應支持教師的權威--教師們要應付的最大難題之一，就是父母們沒有盡責，對於大學的管教訓練，未予合作。若是父母們挺身答應支持教師的權威，則許多的頑抗、邪惡，及放蕩之事，便大可避免。

    父母們應當命令自己的孩童們敬重及順從合法的當局權威。他們應當殷勤不倦地照應及教導，引領及約束自己的孩童們，直到確實養成了正當的習慣。經過這樣訓練的青年人，就必順服社會上的機關，並會循規蹈矩，負起道義的責任。（十二）

　　不應讓孩童們來評斷校規是否合理。父母們若信任教師及學校所採的教育制度，送了自己的孩童們入學，就當表現良好的理性，道義上的力量，來支持教師執行校規。……

　　賢明的父母們應當十分感激學校，因為那裡不容許各種不法之事發生，孩童們在那裡受訓要順從而非放肆，並在那裡他們要身受良好的影響。

　　有些父母們存心送其品德不良的孩童們上學，這是因為他們在家怙惡不悛，無法管教。這等父母們到底要否支持教師們的管教工作呢，抑或是隨時聽信一面之辭的每一虛假報告呢?（十三）

　　他們必須支援學校的管教--有些父母們把自己的孩童們送到ＸＸ學校，卻告訴他們說，若對他們有什麼不合理的要求，不管是出於誰，盡可予以不理。這是給孩童們一個什麼樣的指教啊！他們缺少經驗，怎能分辨什麼是合理與不合理呢?

　　他們也許要夜間外出，無人知道他們去哪裡，若是教師或監護人要他們據實報告，他們便認為這是不合理或侵害及他們的權利，他們的獨立精神不應被干犯，他們看任何的管教是無理地約束他們的自由，像這樣的青年，有什麼能力會管束他們；或有什麼權威能治理他們呢?

　　在許多情形下，這等青年人留校只是一個短短的時間，沒有完成教育便回家，隨其未受訓練及管教的心願，而行那些在校不能行的事。他們愚蠢的父母所施的放任縱容，也有了一時或永久的成效，這些人滅亡的罪是要歸於他們項下的。（十四）

　　大學課程之外的教育--孩童及青年們在教育這件事上，應當培養貫徹始終的習慣，大學的課程並不包括他們所要接受的全部教育在內。他們或許從所見所聞的事物不斷地學習各種的學問，他們也許研究因果的關係，研究生活的周遭與環境，他們也許學習一些每天應當避免的事物，及一些可以實行而使自己高尚尊貴的事物，使品格堅固，並在那些作為高尚男女之根基的原理上剛強。

　　他們在受教育時，若是心中漫無目的，輕易滿足，不肯用功，將來就不會達到上帝所要他們完成的標準。