兒童教育指南

第十二篇　智力的發展

第52章　選擇學校

　　我們蒙受慘重的損失--有些時候我真巴不得上帝用清晰可聞的聲音，向父母們說話，像昔日對瑪挪亞的妻子說話一樣，告訴他們應當怎樣訓練自己的孩童。由於忽略家庭教育，我們在工作的各方面，都正在蒙受慘重的損失。我們的心為此深感需要那些有宗教風氣為主的學校。若有任何足以反擊此項大害之舉，我們靠著耶穌的能力，將不惜為之。（一）

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　　面對嚴重的後果--父母及家長們哪，你們要送孩童升學的訓練學校，應當是校風與辦理良好之家鄉學校相同的；校中的教員們將引導他們逐步上進，校中有屬靈的氣氛，也就是使人活的生之香氣。……我們那些受過敬畏上帝之父母的賢明教導及訓練的青年們，能否繼續藉著真理成聖，大有賴乎離家之後，他們向其領受基督教育之人們的影響如何而定。（二）

　　何種教師？--世上有兩種教師。一種是上帝用為傳光的導管，另一種則是被撒但用為代理人，精於行惡的。前一種教師思量上帝的品格，增長上帝差來世上之耶穌的知識。他們完全專心的事物，是賜人天庭亮光，天庭智慧，超升人靈性的。他們的每份天資才能，都奉獻給上帝，又將所有的心意奪回，順服基督。而後一種教師，卻是黑暗君王的死黨，時刻留心找機會傳授人邪惡的知識。（三）

　　選擇以上帝為基礎的學校--在計畫兒女離家升學之時，父母應當明白，把他們送進公立學校，現已不是安全之策，而應當盡力送他們去那些可得《聖經》為基礎之教育的學校。在每位基督徒父母的身上，負有一種嚴肅的責任，應送兒女去受那能領他們認識主，及順從上帝旨意之方法而與上帝的性情有分的教育。（四）

　　思念上帝對以色列人的指導--當上帝的刑罰降在埃及地之時，耶和華指示以色列人，不但要把他們的兒女留在家中，甚至於也要把田間的牲畜趕回家。……

　　正如以色列人在上帝的刑罰降臨埃及之時，把兒女留在家中一樣，我們也應當在此末世危險之時，保守兒女與世界分別離開。我們應教導他們知道，上帝的誡命比我們所明白的更加重要得多。凡遵守誡命的人，必不效法那些干犯上帝律法之人的風俗習慣。

　　父母們必須尊重《聖經》，順從《聖經》的教訓。對於今日的父母，正如對以色列人一樣，上帝吩咐說：「這些話都要記在心上；也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」

　　有些上帝的子民不顧此項明顯的教訓，將兒女送進公立學校，與那些道德腐化之人混雜。在此等學校中，他們的兒女既不能研究《聖經》，也不學習《聖經》的原理。基督徒父母們哪，你們必須籌畫，讓兒女可到有《聖經》原理的學校中受教育。（五）

　　抵消了《聖經》真理，孩童混亂不清--我們的孩童從公立學校的教師那裡所接受的概念，是否與《聖經》相符?有否表明罪惡是一件觸怒上帝的事?有否教他們明白，順從上帝的誡命就是一切智慧的開端?

    我們把自己的兒女送入安息日學，使他們可以受真理的教導，然後又讓他們到公立的學校學習含有虛假性質的教訓。這些事混亂了他們的腦筋，這是不應該有的，因為如果少年人接受了與真理相反的觀念，這種教育的影響怎樣能被消除呢?

　　有些本會的孩童在這等環境薰陶之下，對於宗教權益不予重視，又何足怪呢?他們流入試探之中，豈以為奇呢?他們久被忽略，將精神消耗於對他們無益的娛樂，以致他們的宗教熱望薄弱，靈性生活黑暗，豈以為奇呢?

    腦筋吸收的是什麼滋養，就變成什麼樣子，種的是什麼收的也是什麼。這些事實豈不足以表明，對於早期的教育應予留意之必要麼?我們寧可讓青年人長大，對於普通人所謂的教育茫然無知，那豈不是比使他們變成輕忽上帝的真理更好得多麼?（六）

　　在本會各教堂應有學校--本會各教堂應設立學校，在這些學校中的教師乃是佈道士。教師們應受訓練，俾能勝任教育守安息日之信徒的孩童，不但通達科學，也是明白《聖經》真理，此事至為重要。這些學校在各地區設立，由敬畏上帝的男女擔任，照情形需要，必須建立於古時先知學校的同樣原理上。（七）

　　城市中的教會學校--應當設立教會學校，可使孩童就讀，而仍在母親的照顧之下，有機會實行上帝預期他在家中學到的有益教訓。……

　　對於拯救及教育目前無法離開城市的孩童，我們還有很多的工作要做。這是十分值得我們出盡大力的事工。應當為城市中的孩童設立教會學校，並要籌畫在有必要之時，加辦與這些學校有關的較高級課程。

　　為小教堂籌辦學校--許多家庭為了他們兒女教育的緣故，就遷居到本會大學校之所在地，但若是他們留居在原處，就可為主作更大的服務了，他們應向當地教會提倡興辦一個教會小學，以便他們範圍內的孩童，可得一種通才實際的基督化教育。

    若他們留居在那較小教會之處，這對於他們的孩童，對於他們自己，以及對上帝的聖工，都會有極大的好處，因為那裡是需要他們之説明的，他們無須搬到那些較大教會所在之處，因為那裡並不需要他們，而且那裡常有試探，使人在靈性上消沉。

　　無論何處，若是有幾位守安息日的人，父母們就當預備一個地方，合力辦理日校，使他們的孩童及青年可在那裡受教育。他們應當聘請一位基督徒教師，像一個獻身的佈道士教育孩童，如此引導他們成為佈道士。所要聘請的教師們，應當在普通的各科目上給人完全的教育，並以《聖經》作為一切研究之生命及根基。（九）

　　在信徒很少的地方，讓兩三個小教堂聯合建立一座小屋，作為辦理教會小學之用。（十）

　　如果父母們明白辦理這些小學之重要，合力從事主期望在現時完成的工作，我們孩童之敵的奸計就必受挫折了。（十一）

　　家鄉教會小學--應當盡可能讓本會所有的孩童，有受基督化教育之機會。為達此目的，我們有時必須辦理家鄉教會小學。最好由鄰近的幾家，聯合聘請一位敬畏上帝的謙卑教師，給父母們所需要的説明，教導他們的孩童。這對於許多孤居僻處的安息日會信徒，將是一大福氣。這種計畫也比有時所行的其它辦法，讓年輕孩童離家到較大的學校去升學，更蒙主的喜悅。

　　本會的小群信徒當在鄰里之前持守真光；他們的孩童也當在課餘之暇，留家幫助父母。整齊有序的基督化家庭，可讓青年孩童在家按主的吩咐接受父母的訓練，這乃是他們最佳的場所。（十二）

　　孤居僻處之教友的難題--有些守安息日的家庭獨居一隅，或是與其他同信仰的人所居之處相離甚遠。這些人有時把孩童送到本會的寄宿學校中，在那裡得了幫助，回來造福家庭。

    但是也有些人不能把孩童送到遠方去受教育。在這種情形之下，父母們便應當盡力聘請一位模範的宗教教師，也就是那樂意為主作任何工作，而且甘心在主葡萄園中任何部分耕種的人前來幫助。父母們應當與這位教師合作，為他們孩童的悔改歸主而懇切作工。（十三）

　　拯救孩童如救己命--在有些國家中，律法強迫父母們把孩童送到學校去。在這些國家中，何處有了教會，就當設立學校，縱使孩童人數還不到六個，也應當盡力像為救自己的生命一樣去挽救孩童們，免被世界污穢腐敗的風氣潮流所淹斃。

　　在這件重大的工作上，我們所該盡的本分是落後了。在許多地方，幾年前早就該辦學校了。若如此做，許多地方就有真理的代表，使主的工作增光生色。我們與其把許多的大建築物集中於少數的地方，不如在較多地方去開辦學校。

　　現今當在明智的指導下開辦這些學校，以便孩童和青年可以在自己的救會中受教育。當主已經為我們預備了這些利便的情形，可以從事這種工作，而我們卻一直那樣忽略了，這實在是嚴重地冒犯上帝。（十四）

　　已成立的學校不應停辦--在已有教會小學成立的地方，不應停辦教育的工作，除非上帝明白指示必須如此。不法的勢力可能陰謀攻擊教會，但靠上帝恩助，教師可以作成偉大挽救的工作，把局勢扭轉過來。（十五）

　　救贖頑梗難管教的孩童--有時學校中有不良分子，使工作很感困難。那些未受過正當教育的孩童，製造很多麻煩。他們的忤逆反動，使教師傷心。但他不應因此灰心。試驗與試煉，使人得到經驗。

    如果有頑梗難管的孩童，那裡就更加需要格外的努力工作。由於有了這等性格的孩童，這種事實便成了應當開辦學校的理由之一。如果可能，就當盡力拯救這些已被父母疏于教育及管教的孩童們。（十六）

　　感化世俗的青年--多年以前，除了ＸＸ地方以外的別處地方，也應建築學校。建築物無需太大，只要適於辦理教會小學，以便孩童及青年可領受真教育。

    所用的課本應當有一種特色，引人注意上帝的律法。應當以《聖經》為教育的根基。在此項工作中，應當發揚真理之光、力與能。世俗的青年若是心思未被情欲惡習敗壞，就可參加這些學校，而在此受到感化。……我蒙指示，這種佈道之工，在擴大真理知識及亮光方面，有最效驗的感化力。（十七）

　　維持最高的標準--本會教會小學工作的特色，應當有最高的程度。耶穌基督是偉大的重建者，也是錯誤教育的唯一補救；應當用最動人的形式，在青年人之前，時刻教導《聖經》的教訓。學校的管教規律，應補助家庭教育。無論在家及在校，都當維持簡樸與敬虔的精神。（十八）

　　預備升入天上更高的班級—祂向父母們發出這警告之聲，召集你的孩童們在自己的家內；召他們離開那些輕看上帝誡命之人，就是教人作惡及自己行惡的。

    應當盡速離開大城市。應當設立教會小學。給你們的孩童傳授《聖經》，作為他們一切教育的根基。此中充滿許多美麗的故事，如果學生在地上小學低年級就開始研究它，就可預備他們升入天上更高的班級。（十九）